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风流皇帝乾隆宝刀天字一号尺寸?

时间:2026-01-02来源:网络作者:小菜点击数:
简介:说到乾隆宝刀其实也真的挺有意思的,大家也有看到,这个乾隆宝刀虽然不止一个,但是话说前后有接近90把,所以真的好多啊,所以每一个都研究的话,那就很难研究了,今天就

【菜科解读】

说到乾隆宝刀其实也真的挺有意思的,大家也有看到,这个乾隆宝刀虽然不止一个,但是话说前后有接近90把,所以真的好多啊,所以每一个都研究的话,那就很难研究了,今天就来研究研究看看这个乾隆宝刀天字一号,其实还有个名字叫大阅刀,下面我们就来看看天字一号的图片和相关的尺寸吧!

乾隆宝刀天字一号尺寸

乾隆宝刀天字一号大阅佩刀尺寸是:“通长二尺七寸七分,刃长二尺三寸,阔一寸五分,刀镡厚二分,刀柄长四寸五分。

乾隆宝刀天字一号图片

皇帝大阅佩刀是皇帝举行大阅时佩戴的腰刀,大阅佩刀通长二尺七寸七分,刃长二尺三寸,阔一寸五分,刀镡厚二分,刀柄长四寸五分。

大阅佩刀的刀刃两侧都有铭文。

右侧有“天字一号”和“炼精”两处,前者为横写,排列方向与刀背垂直,后者为竖写,排列方向与刀背平行。

左侧有“乾隆年制”铭文,亦为横写,铭文下为鼓冶铸刀形花纹。

两处铭文均为隶书字体,右侧铭文为鋄银,左侧未言明。

▲《乾隆大阅图》

大阅佩刀的刀镡为圆盘状,金质,四周镶嵌小颗的红宝石、绿松石、青金石作为装饰,三者相间排列,各有四颗。

除了这三种宝石之外,刀镡的四周还镶嵌珍珠。

大阅佩刀的刀柄为木质,外缠明黄丝,末端安装鎏金铁柄首。

刀柄上镶嵌三道宝石,每道宝石包括红宝石、绿松石、青金石各一,同时刀柄上也镶嵌珍珠。

刀柄的柄绳为明黄色丝绳,绳子的中间装饰绿松石。

大阅佩刀的刀鞘长二尺五寸,为木质,外部裹金桃皮。

琫、珌均鋄金,各镶嵌红宝石、绿松石、青金石各一枚。

鞘中间有两道束箍,亦鋄金,镶嵌红宝石、绿松石、青金石各一。

束箍上各连接金提梁,各镶嵌红宝石四、绿松石二、青金石一。

提梁上系明黄丝绳,丝绳的另一端系在金环上,金环安装在皮革制成的板子上,革板表面也用黄金做装饰。

▲故宫收藏的大阅刀

与图式中记载最接近的实物为故宫所藏的天字一号炼精佩刀,该刀铭文与图式记载相符,应为大阅佩刀无疑。

但故宫炼精刀的刀柄、刀镡等部件的表面均无镶嵌物,刀柄外缠丝绳颜色为绿色,刀鞘及刀身配件均为鎏金,与图式中存在明显差异。

▲故宫收藏的大阅刀细节

皇朝礼器图式是乾隆二十四年修订完毕的,而乾隆帝从乾隆十三年开始即下令内务府造办处为自己制造佩刀,前后共制作六十把,最后一批至乾隆六十年方制作完毕。

制作过程中,乾隆多次亲自批示,对佩刀细节作出更改。

乾隆御制佩刀分天、地、人三级,而作为天字一号的大阅佩刀又是天字中级别最高的,因此完工日期应该也较早。

图式的记载与实物不同,大概是因为炼精佩刀制造出来后,乾隆帝又对其细节进行调整的缘故。

▲军事博物馆收藏的清代皇帝大阅佩刀

中国军事博物馆藏有另外一柄佩刀,刀背衔金龙,刀柄和部件镶嵌珍珠、珊瑚、绿松石,规格较高,有人认为这柄刀也是作为大阅刀使用的。

这种刀背衔金龙的形制为图式中所载“皇帝吉礼随侍佩刀”的形制,但军博这柄刀的刀型为雁翎刀型,又与吉礼随侍佩刀的直刀刀型不符。

军博将这柄刀与其余多柄刀并列展示,统一称为“宝刀”。

除军博外,国内外尚有四把类似的实物,其中美国收藏家收藏一件,英国某博物馆收藏一件,国内两件为拔刀斋收藏。

这几件实物的细节上各有出入,但刀型和刀背金龙的形制都相同。

▲现代仿品

哪些皇帝的墓没有找到

炎帝、黄帝、夏朝历代王、商汤到盘庚时期的商王、周文王与周武王、南越王赵佗、蜀汉昭烈帝刘备以及元朝历代皇帝的陵墓尚未被发现。

炎帝和黄帝作为中华民族的始祖,生活在公元前2600多年,距今已有四千多年的历史。

他们不仅是古代华夏部落的首领,更是中华民族共同认可的祖先。

然而,由于年代久远,关于他们的陵墓位置既无确切记载,也未经考古发现,至今仍是一个谜团。

夏朝是中国历史上的第一个王朝,存在了约470年。

尽管夏朝的存在在史学界得到广泛认可,但由于缺乏直接的文字记录和考古证据,夏朝历代王的陵墓也未能被发现。

这既与夏朝的历史久远有关,也与当时墓葬习俗和保存条件的限制有关。

商朝的建立标志着中国青铜时代的到来,但在商汤到盘庚时期的近三百年间,历经十世十九王,这些君王的陵墓同样未能被发现。

而自盘庚迁都安阳后,商朝的王陵区才逐渐明确,但早期商王的陵墓仍然是一个未解之谜。

周文王与周武王作为周朝的开国之君,他们的丰功伟绩被后世广为传颂。

然而,关于他们的陵墓位置,历史上存在多种说法,但均未经考古证实。

这使得周文王与周武王的陵墓成为了又一个历史悬案。

南越王赵佗割据岭南地区建立王国,其陵墓的具体位置也一直是个谜。

尽管有传言称赵佗墓位于广州某地,但至今仍未有确凿的考古发现。

蜀汉昭烈帝刘备的陵墓在史书上记载为成都市南郊武侯祠正殿西侧,但这一说法存在争议。

因为刘备去世地点与武侯祠相距甚远,且当时运输条件有限,使得刘备陵墓的真实位置成为了一个历史疑问。

此外,元朝作为中国历史上由蒙古族建立的大一统王朝,其历代皇帝的陵墓也未能被发现。

这主要是因为蒙古族实行“密葬”习俗,即皇帝死后秘密安葬于不为人知的地方,且地面上不留任何痕迹。

这一习俗使得元朝皇帝的陵墓至今仍然是一个未解之谜。

明朝皇帝朱瞻基的两大未解谜团

明朝皇帝朱瞻基身上的两大未解谜团如下:一是朱高炽去世时,朱瞻基如何迅速从南京赶回北京登基。

朱高炽去世当天恰好是朱瞻基登基之日,当时朱瞻基被派往南京。

古代交通极为不便,且局势紧张,朱高炽不可能让朱瞻基提前回京。

然而朱瞻基却能在朱高炽去世当天赶到北京,这一情况存在诸多疑点。

若朱瞻基提前得知消息赶在前面出发,在当时的环境下似乎不太可能,因为消息传递存在诸多限制,且朱高炽并无让其提前回京的迹象;

若未提前出发,在朱高煦在回京路上设下层层埋伏的情况下,朱瞻基不仅没被阻止,还与朱高煦错身而过,连个人影都没让朱高煦看见,这实在令人费解。

这一事件至今没有确凿的解释,成为一大谜团。

二是朱高炽的死亡原因及背后是否与朱瞻基有所牵连。

陆釴在《病逸漫记》里提到,仁宗皇帝朱高炽的去世非常突然,民间有雷击、宫女误伤等猜测,太监解释是因某种疾病。

《明史仁宗本纪》中提到皇帝身体不适召唤皇太子朱瞻基,去世当天给遗诏传位给皇太子。

李时勉曾进入宫中劝诫朱高炽,二人发生争执,李时勉被打,不久后朱高炽便去世,这一系列事件相当可疑。

民间质疑文臣和内阁是否介入此事,且现有记载大多被篡改过,无法准确推测。

有人猜测一些文臣趁着朱高炽身体不好联合策划其死亡,背后可能还与朱瞻基有所牵连,但目前并没有确凿的证据来证实这一猜测,所以朱高炽的死亡原因以及与朱瞻基是否有关,至今仍是一个未解之谜。

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