【菜科解读】

来源：滚动播报

（来源：邯郸晚报）

□董宁

在古代，多有吐槽者，众多吐槽古人中，堪称古代吐槽大王的历史名人，非荀子莫属。

荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、哲学家、教育家，儒家学派代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子洞察世事，显明敏思，博识多闻，所吐槽之事入木三分，为世人所褒扬。

荀子吐槽当时所谓隐士高人，并对比古今差异言之。

荀子说，先古圣王时代隐士高人，风范高尚，沉静能守，人品正直，顺乎天命，豪气正义。

当今所谓隐士高人，没什么真本事和才华，却喜欢自吹自擂，没什么远见卓识却喜欢自诩智慧，利欲熏心又贪得无厌却假装无欲无求，虚伪妄为、阴险肮脏却吹嘘自己恭谨忠诚、老实忠厚。

以惊世骇俗、特立独行为时尚，实则背离礼法，放纵不羁，任意乱为。

荀子吐槽它嚣（其人不详）、魏牟（道家人物），两人做事恣肆放荡，纵情任性，不守规矩，想怎么做就怎么做，不受礼仪约束，不顾及他人感受，如同禽兽。

荀子吐槽陈仲（战国时期齐国贵族田氏后裔）、史鰌（春秋时期卫国大臣）高高在上，脱离群众。

还说他们两个抑制他人本性，彰显自己高尚，实际上他们不循礼法，不能章明忠孝大义，这样的人不应该成为社会的表率。

荀子吐槽慎到（早期法家人物）、田骈（早期法家人物）自以为是，自恃高明。

整天谈论法，却处处是漏洞，推崇法治却又不懂法度。

他们自行其是，从不听别人规劝，自个儿却又没那个能力，最后费尽心思，却只做出了没法实现的方案。

荀子吐槽惠施（战国中期宋国人，政治家、哲学家）、邓析（ 春秋末期思想家）故作玄虚，不从实际出发。

荀子说他们不效法古代圣明帝王，不奉行礼义，就知道靠两张嘴皮子与别人争论，不在实践中求知，将一些奇谈怪论作为高见，不讲实际效果。

荀子甚至还吐槽墨翟（墨子）、宋钘（庄子）、子思（孔子之孙）和孟轲（即孟子）。

墨子、庄子、孟子这些在历史上建树极高的人，也难免囿于历史的局限，成为荀子的吐槽对象。

要说荀子吐槽，还真有说不完的事，就连古代名人的长相，也在荀子吐槽之列。

卫灵公的臣子公孙吕，很有名望，从面相上看，脸型较长，荀子吐槽公孙吕脸长差不多是身高的一半。

楚国的孙叔敖，个子很矮，荀子吐槽他站在车上都够不到车厢上的横木。

荀子还吐槽西周的开国功臣闳夭，脸上毛多得都看不见皮肤，荀子还吐槽他长得像个柱子。

在古代，追求完美的李清照，也是一个爱吐槽的人，宋祁、沈唐、曾巩等都是她吐槽的对象。

与荀子一样，他们的吐槽，不能单单看作简单的评价，这里面或许有更深层的思索和文化。

从这个意义上讲，这些历史名人的诸多吐槽，是在用心剖析一步步走过的历史，更是在安顿这个世界的未来。

荀子｜清水之交

我们都在编织一张人际关系网，从一个朋友认识另一个朋友，像藤蔓一样延伸开去。

这张网里藏着机遇，也埋着隐患。

成事常因益友，败事也多因损友。

被敌人攻击固然痛苦，被“朋友”从背后捅刀，才是最刺骨的疼。

就像那个救了狐狸却又向猎人递眼色的农夫，他想两边讨好，结果两边都没讨到好。

生活里也总有这样的人：人前和你称兄道弟，转头就把你的隐私当作谈资；

你说什么他都点头附和，转过身就添油加醋地诋毁你。

他们是笑面虎，是伪君子，嘴里说着漂亮话，心里藏着算计。

我们总说“害人之心不可有，防人之心不可无”，可最该提防的，往往不是陌生人，而是那些看似亲近的人。

真正的朋友，从不在你顺遂时吹捧，却会在你落难时仗义执言；

真正的知己，懂得“你敬我一尺，我敬你一丈”的分寸，也明白“滴水之恩，涌泉相报”的分量。

管鲍之交之所以被传颂千年，正是因为管仲与鲍叔牙懂得彼此。

而我们在与人相交时，最该学会的也是“了解”二字。

了解对方的品格，了解他在利益面前的选择，了解他在危难时刻的立场。

那些以假话哄人、以阴谋算人的人，终究会在时间里露出马脚。

朋友之间，最长久的关系从不是酒肉池畔的热闹，而是一杯清水般的平淡。

不必刻意讨好，不必勉强维系，只是在你需要时，他会站出来；

在他落魄时，你也愿意伸手。

这样的情谊，才经得起岁月的打磨。

这世间的人形形色色，我们无法要求每个人都如君子般坦荡，但我们可以选择自己的同路人。

远离那些口蜜腹剑的小人，亲近那些有良知、有底线的贤者。

唯有如此，脚下的路才会越走越宽，身边的人也才会越处越暖。

荀子｜舟水之间

庶人者，水也。

水则载舟，水则覆舟。

”荀子这句话，像一面镜子，照见了千百年里治理的根本。

周文王辞让千里封地，只为废除炮烙之刑，因为他懂得，民心比疆土更值得守护。

管仲对齐桓公说“以百姓为天”，赵威后见齐国使者先问收成与百姓，再问齐王，都在诉说同一个道理：百姓是国家的根，根稳了，树才会繁茂。

这道理不只属于古代朝堂。

放到今天的企业里，员工便是“水”，管理者便是“舟”。

如果只靠制度和威严去震慑，或许能换来一时服从，却换不来长久的忠诚；

唯有把员工放在心上，关心他们的生活，做他们的知己，才能让“水”心甘情愿地载起“舟”。

就像荀子说的，马惊了，乘车的人便不安稳；

百姓惊惧，君主的位置也坐不牢。

无论是治国还是经营，最坚实的根基从来都不是权势或资本，而是人心。

得人心者，水便载舟；

失人心者，水便覆舟。

这舟水之间的辩证，从来都不是一句空话，而是刻在历史里的经验，也是藏在日常中的智慧。