荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、哲学家、教育家，儒家学派代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

荀子洞察世事，显明敏思，博识多闻，所吐槽之事入木三分，为世人所褒扬。

荀子吐槽当时所谓隐士高人，并对比古今差异言之。

荀子说，先古圣王时代隐士高人，风范高尚，沉静能守，人品正直，顺乎天命，豪气正义。

当今所谓隐士高人，没什么真本事和才华，却喜欢自吹自擂，没什么远见卓识却喜欢自诩智慧，利欲熏心又贪得无厌却假装无欲无求，虚伪妄为、阴险肮脏却吹嘘自己恭谨忠诚、老实忠厚。

以惊世骇俗、特立独行为时尚，实则背离礼法，放纵不羁，任意乱为。

荀子吐槽它嚣（其人不详）、魏牟（道家人物），两人做事恣肆放荡，纵情任性，不守规矩，想怎么做就怎么做，不受礼仪约束，不顾及他人感受，如同禽兽。

荀子吐槽陈仲（战国时期齐国贵族田氏后裔）、史鰌（春秋时期卫国大臣）高高在上，脱离群众。

还说他们两个抑制他人本性，彰显自己高尚，实际上他们不循礼法，不能章明忠孝大义，这样的人不应该成为社会的表率。

荀子吐槽慎到（早期法家人物）、田骈（早期法家人物）自以为是，自恃高明。

整天谈论法，却处处是漏洞，推崇法治却又不懂法度。

他们自行其是，从不听别人规劝，自个儿却又没那个能力，最后费尽心思，却只做出了没法实现的方案。

荀子吐槽惠施（战国中期宋国人，政治家、哲学家）、邓析（ 春秋末期思想家）故作玄虚，不从实际出发。

荀子说他们不效法古代圣明帝王，不奉行礼义，就知道靠两张嘴皮子与别人争论，不在实践中求知，将一些奇谈怪论作为高见，不讲实际效果。

荀子甚至还吐槽墨翟（墨子）、宋钘（庄子）、子思（孔子之孙）和孟轲（即孟子）。

墨子、庄子、孟子这些在历史上建树极高的人，也难免囿于历史的局限，成为荀子的吐槽对象。

要说荀子吐槽，还真有说不完的事，就连古代名人的长相，也在荀子吐槽之列。

卫灵公的臣子公孙吕，很有名望，从面相上看，脸型较长，荀子吐槽公孙吕脸长差不多是身高的一半。

楚国的孙叔敖，个子很矮，荀子吐槽他站在车上都够不到车厢上的横木。

荀子还吐槽西周的开国功臣闳夭，脸上毛多得都看不见皮肤，荀子还吐槽他长得像个柱子。

在古代，追求完美的李清照，也是一个爱吐槽的人，宋祁、沈唐、曾巩等都是她吐槽的对象。

与荀子一样，他们的吐槽，不能单单看作简单的评价，这里面或许有更深层的思索和文化。

从这个意义上讲，这些历史名人的诸多吐槽，是在用心剖析一步步走过的历史，更是在安顿这个世界的未来。

荀子｜放手的智慧

诸葛亮的故事早已刻在国人的记忆里。

他“鞠躬尽瘁，死而后已”，却在五丈原抱憾而终。

我们叹他忠诚，也怜他糊涂——他把所有重担都扛在肩上，不相信别人能分担，最终被“事必躬亲”拖垮。

这让我想起那位实业家，每天提着沉甸甸的文件包回家，觉得全世界的事都得自己扛，直到医生让他去墓地看看那些长眠的人，才猛然醒悟：地球不会因谁停下，事业也不会因一人独撑而长青。

在分工越来越细的今天，“放手”成了一种稀缺的智慧。

很多管理者总觉得“只有我才能做对”，却忘了团队的力量。

就像书中说的，如果你让下属做一本小册子，却连封面样式都要指手画脚，那不是授权，只是派活。

真正的授权，是把事情托付给对方，同时给足他做决定的权力。

这背后，是“用人不疑”的底气，也是相信他人能做得更好的胸襟。

这种智慧不止适用于职场。

父母总忍不住替孩子包办一切，却忘了放手才能让他们学会独立；

朋友之间总想替对方解决问题，却忘了倾听和信任比建议更重要。

我们都习惯了“不放心”，害怕别人做不好，却忘了：每个人都有自己的潜能，你眼中的“不行”，或许只是没给对方机会。

“浑身是铁能碾几个钉子？”这句俗语道尽了单打独斗的局限。

真正的成功，从来不是一个人的冲锋陷阵，而是一群人的并肩作战。

学会放手，不仅是解放自己，更是给他人成长的空间。

毕竟，那些你以为离不开你的事，在你转身之后，可能会被做得更好；

那些你放不下的责任，交给合适的人，才能走得更远。

人生这场旅程，我们不必做全能的“役夫”，而要做懂得“借力”的智者。

有时，放手比紧握更有力量，信任比操控更见格局。