【菜科解读】

在中华文化的幽冥传说中，孟婆汤是一个极具神秘色彩的文化符号。

它承载着人们对生死轮回、记忆与遗忘的深刻思考，既是对前世遗憾的告别，也是对来世的期许。

从西汉的孟婆老奶到阴间的奈何桥畔，从古籍记载到民间传说，孟婆汤的故事跨越千年，始终吸引着人们探寻其背后的奥秘。

孟婆其人：从人间到幽冥的传奇

孟婆的传说最早可追溯至西汉时期。

据《玉历宝钞》记载，孟婆生于西汉，幼读儒书，壮诵佛经，凡有过去之事不思，未来之事不想，在世劝人戒杀吃素，活了八十一岁，鹤发童颜，终是处女。

她只知自己姓孟，人们都称她为“孟婆老奶”。

后来，孟婆老奶入山修行，直至后汉。

当时，世上有能知晓前世因缘者，往往泄露天机，扰乱阴阳秩序。

上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她建造醧忘台，掌管鬼魂的记忆消除之事。

在《山海经》中，也有关于孟婆的记载：“帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆。

”据《史记·五帝本纪》《尚书·尧典》考究，四千多年前，尧有两女，长女叫娥皇，次女叫女英，孟婆即为女英。

她长得非常漂亮，尧帝十分喜爱。

孟婆酷爱游泳，最终在一次游泳时溺亡于江水中，死后成为呼风唤雨的神，每次出现都伴随着狂风骤雨。

随着时代变迁，孟婆的形象在后世的传说中逐渐演变，最终由风雨神变成了掌管转世的冥神。

还有一种说法认为孟婆即是孟姜女。

昔日孟姜女哭倒长城后，见长城之下尸骸无数，却找不到丈夫的尸骨。

为了忘记痛苦万分的记忆，她熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。

上天念她思夫之情感天动地，免了她的轮回之苦，赐予她职位，让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让轮回的阴魂忘记前世的一切。

孟婆汤的诞生：消除记忆的神秘汤药

孟婆汤的诞生与阴间的秩序维护息息相关。

远古时期，人类死亡后到阴间会被强迫吃下“忘魂粉”消除记忆，但很多鬼魂因放不下前生的恩怨，想方设法蒙混过关，不吃忘魂粉。

这些带着记忆的鬼魂转世后继续了断恩仇，使阳间混乱不堪，纷争不断。

阎王爷为此头疼不已，直到孟婆汤出现，情况才大有改观。

关于孟婆汤的做法，有多种说法。

一种说法是，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。

凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性地灌下，没有任何鬼魂可以幸免。

另一种说法认为，孟婆汤以八泪为引，即一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪，再加上孟婆的一滴伤心泪。

去其苦涩，留其甘芳，如此煎熬一生，方熬成一锅好汤。

还有说法称，孟婆汤的原料很简单，就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰。

奈何桥畔：孟婆汤的饮用与轮回

在阴间的传说中，有一条黄泉路，路旁有一条忘川河，河上有一座奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，三生石记载着走过灵魂的前世今生。

人死后经过奈何桥，在望乡台上看人间最后一眼，喝一碗忘川河水煮的孟婆汤。

那些爱过的人、无法放下的事、滚滚红尘中数不清的悲欢离合，都会随着孟婆汤的缓缓入喉，永远凝固于奈何桥上。

清人沈起风的《谐锋》卷八中记载了一个关于孟婆庄的故事。

从前有一歌妓叫兰蕊，她有一个如花似玉的妹妹玉蕊。

玉蕊和葛生相恋至深，但因为葛生很穷，娶不起玉蕊。

后来兰蕊因病而死，葛生则因无力与玉蕊相守一生而殉情。

葛生死后，来到阴曹地府，阎罗王看他死得无辜，就判他投生为人。

葛生闻令后，准备再去投生。

他来到一个攀满萝藤的棚子底下，只见好几百个男男女女争先恐后地抢瓢杓，急急忙忙地向炉头舀水来喝。

葛生因走累了口渴，也想上前饮用。

这时，兰蕊从棚子后面走出来，告诉葛生这里是孟婆庄，还好今天孟婆去给寇夫人祝寿，命她暂时掌管瓢杓，要是喝了这瓢里的迷魂汤，就返生无路了。

在兰蕊的指点下，葛生寻得旧路，重返人世。

清人王有光《吴下谚解》的“孟婆汤”中也有关于鬼魂被灌迷魂汤的描写。

人死后，首先经过孟婆庄，众役卒押送鬼魂从墙外走过赴内案完结，将生前功过录入转回册中。

待来者入屋后，老婆婆叫出三个女孩子，分别是孟姜、孟庸与孟戈，她们身着红裙翠袖，貌赛天仙，轻声细语地呼唤郎君，拂席请来者坐下。

丫鬟送上茶水，三个美女环伺在侧，以纤纤玉指亲奉送茶，香气袭人，此情此景，实在难以拒绝不喝。

才一接过茶杯，便觉目眩神驰，轻辍一口，清凉无比，不禁一饮而尽。

喝到底忽见有一匙左右的浊泥在杯底沉着，抬眼一看，发现原本貌美迷人的美女和老婆婆都成为僵立的骷髅，走出门外一看，原先的雕梁画栋尽成朽木，如置身荒郊野外，并忘却生前一切事物，就在惊慌失措、痛苦不已的当头，忽然大哭堕地，成了一个甚么都不知道的小婴孩。

孟婆汤的文化内涵：放下与新生的哲学思考

孟婆汤的传说本质上反映了中国人对“放下”与“新生”的哲学思考。

它既是对前世遗憾的“告别”，也象征着对来世的“期许”，暗含着“人生如过客，不必执着过往”的豁达。

在古代，人们通过孟婆汤的传说，表达了对生死轮回、因果报应的敬畏之情。

调制孟婆汤的孟婆竟是个大美女！

　　不管是睡前故事还是古代神话里，人死后回来到阴曹地府，但是在这个途中，会经过奈何桥。

而在这个桥头有个神叫“”孟婆专门熬制一种叫做“孟婆汤”的药剂，相传人们只要喝了就会忘记前世的一切，并且重新投胎。

　　孟婆是在地府里负责抹去亡魂记忆的阴使，那么我们今天来聊一聊孟婆这个阴使职业究竟是为何设立，又是如何去除亡魂记忆的。

　　相传民间关于孟婆的传说并不少，其中最有意思的小编选出了三个。

这三个各具特色，广为流传。

那么流传最广的一种说法是这个孟婆其实是孟姜女，毕竟“孟”嘛，哈哈!相传孟姜女哭倒了长城之后，看到长城下掩埋的森森白骨很是心痛。

她放眼望去根本分不清哪个才是她的丈夫。

孟姜女为了可以忘记这份痛苦的回忆，便秘制了可以使人忘记一切的“孟婆汤”。

　　在孟姜女死后，老天爷可怜她的遭遇，便让她免受轮回的痛苦，把她安排在奈何桥边熬制与分发孟婆汤，让所有亡魂可以安安心心的轮回转生。

传说中的孟姜女并不是一个老婆婆的形象，是一个大美女呢。

那么我们可不可以联想到奈何桥边的孟婆会不会也是一个娇艳欲滴的大美女呢?　　接下来对于孟婆的说法就比较像神话故事了。

相传要追溯到上古时期，打盘古开天地之后，宇宙分为三界。

天界，人界，地府。

天界毋庸置疑一定是权力最大的，人界便是凡胎肉体生存的地方，那么地府也就是人们口中的“阴曹地府”。

当三界未曾出现的时候，孟婆就已经存在了。

她因为看不透人界世间事，放不下世间事，跑到地府的奈何桥边。

用一口大锅将凡胎生前的记忆炼化加以熬制成孟婆汤，让途径的魂魄喝下，当魂魄喝下后就可以忘记前世。

　　那种说法虽说很离奇，但是也是起源最早的。

那么我们可不可以认为孟婆“跳出三界外，不在五行中”是个比还要厉害的角色呢?　　最后一种来历比较正常。

相传孟婆是西汉人，自幼饱读诗书，等她长大了便去修行佛教，整日饱读佛经。

听闻她的一生都过得平平淡淡，跟其他出家人一样，没有，更别提结婚生子了。

她一辈子只做了一件事。

那就是劝说世人吃素。

　　她终身未嫁，到了八十一岁还是个处女。

人老了上了岁数记忆难免变差，人们问她婆婆您叫什么呀?她说她只记得自己性孟。

于是人们便称她“孟婆老奶”　　再后来，孟婆老奶独自去深山修行，在哪个时代。

有很多能人异士可以回忆起自己的前世。

天机就被泄露了。

便找到孟婆，想请她成为“幽冥之神”为其建造了“驱忘台”帮助她熬制孟婆汤。

　　那么古书里关于孟婆的记载还是很多的。

但是有一点引起了小编的注意，提到孟婆的地方，大都与风有关。

《靖江宝卷》：“阴司有座孟婆庄，绝色女子卖茶汤。

来人吃得水，三十五天不清爽。

”《》中还提到了：“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆。

”《历代词话》：“俗谓风曰孟婆”。

那么我们也可以猜测孟婆除了可以熬制孟婆汤，是不是也能呢?

孟婆汤竟是个大阴谋？揭地狱真相之谜

　　有传闻说孟婆传说其实不过是个陷阱罢了!我们以前所听闻的都是人死了之后，在投胎转世前要到奈何桥去孟婆那里喝一碗可以让人忘记前尘往事的汤!真相到底是不是这样呢?　　这个神话千百年来被无数人深信不疑，多少个在阳间饱受苦难的灵魂，毫不犹豫地将那碗汤一饮而尽，为的是迎来一个崭新的人生。

可是谁又能知道，下一步迎接他们的却是一个惊天大阴谋呢?　　想知道这是不是阴谋，首先要从食物问题着手。

在阴间要不要吃东西呢?答案是肯定的，逢年过节人们为亲人鬼魂准备的祭礼食品就是证明。

　　不过人们在献上祭品时大概都没有想过：地狱里的工作人员他们吃什么呢?当然，十殿阎罗可以在庙里受到祭祀，不用担心饿肚子，可那些受不到祭祀的鬼卒们有什么可吃呢?文献中没有上级机关也就是天庭给地狱的财政拨款记录，地狱也非工非农，大概可归入第三产业或公益事业范畴，缺少经济来源，地狱鬼卒成千上万，吃饭的问题如何解决?　　一位阴间神灵的行为给了我们一条线索，他就是在无数画家笔下兼职模特的猛男钟馗。

一提起他，有的人也许会恍然大悟：他是吃鬼的呀!对，钟馗是吃鬼的。

阴间的工作人员经常到阳间出差的，也就是他和黑白无常等少数几个。