说到近视眼，幼儿园里已经有个别孩子戴近视镜了。
随着年级的增长，课业越来越重，用眼越来越多，近视的孩子也就越来越多。
到了青年时期，一些人就会因为各种原因，急切地想要摘下框架眼镜，戴上隐形眼镜。
的确，框架眼镜遮住了原本清澈的眼眸、改变了原本精致的脸型。
每天洗脸时的不便、冬天出门戴口罩时镜片上的哈气、夏天想戴太阳镜时的无奈……框架眼镜确实是个令人“讨厌”的家伙。
于是，很多人选择了隐形眼镜。
但是，所有人都适合戴隐形眼镜吗？未必。
哪些人不适合戴隐形眼镜
1、孕妇
怀孕期间，体内激素会发生变化，眼球的含水量变少。
这种情况下配戴隐形眼镜，一是看不清;二是对眼球不利。
2、中老年人
随着年龄的增长，人的机体免疫力也随之退化。
戴隐形眼镜很容易使眼周缺氧，而这部分人群则对眼部缺氧的耐受力变弱，越来越难以适应。
3、未成年人
未成年人还在继续发育，眼球等视力器官还不稳定，近视的度数也还在发生改变。
因此，少年儿童还是戴框架眼镜比较好。
4、有眼疾的人
如果眼睛有炎症，如角膜炎、结膜炎等，应立即摘掉隐形眼镜，不要再增加感染的机率。
5、工作环境不好的人
有些工作是要接触容易入眼的粉尘物的，如面粉厂等工作环境，这类的工作人员也不适合戴隐形眼镜，因为异物容易入眼，引起眼部感染。
如何挑选隐形眼镜
确定自己是可以配戴隐形眼镜的人群后，就要挑选合适的隐形眼镜了。
1、去专业的眼镜店
特别是初次配戴者，一定要去专业的眼镜店，重新验光。
因为隐形眼镜和框架眼镜的配戴原理不同，验光的度数是有区别的。
千万不要按照以前框架眼镜的度数去配隐形眼镜。
2、选择透氧性好的镜片
角膜也是需要氧气的，而长时间戴隐形眼镜就会使角膜缺氧。
因此，尽量选择透氧性好的镜片。
3、少戴彩色隐形眼镜
彩色隐形眼镜，俗称“美瞳”。
因为要加上一层颜色，所以会比一般的镜片要厚一些。
这样透氧性就会打些折扣，并且硬度也会加大。
不太适合长期配戴。
如何正确使用隐形眼镜
1、先洗手
在配戴或取下隐形眼镜时，一定要确保手是干净的。
2、清洗镜片
镜片取下后，要及时地放于手心清洗。
正、反面各揉搓5秒钟。
3、注意正反面
配戴时一定要分清正反面。
一旦戴反了，一整天都将混沌不清。
如果觉得实在难以区别，可购买带数字的镜片。
4、用护理液浸泡
不要用自来水浸泡隐形眼镜，因为自来水没有消毒功能。
隐形眼镜需要在护理液里浸泡4小时以后，才能继续使用。
5、注意保质期
隐形眼镜有日抛、月抛、季抛、年抛之分。
护理液一旦开封，也应在三个月内用完。
6、眼镜盒要经常消毒
隐形眼镜盒也要经常用开水消毒，还有辅助戴眼镜的小镊子、棒子，也要一起消毒。
它们每天都要跟隐形眼镜“亲密接触”至少一次。
不要让这些细菌带到镜片上，再进入眼睛里。
注意事项
1、眼睛有不适应立即取出
配戴隐形眼镜的过程中，出现任何不适都应立即取出镜片，以防眼部感染发炎。
2、不可多人合用眼镜盒
隐形眼镜盒是个人物品，不要与别人合用，以防交叉感染。
3、游泳时不要戴隐形眼镜
游泳时戴隐形眼镜，可能会因为动作过猛，水流将隐形眼镜冲走;并且游泳池里的水有很多细菌，非常容易造成眼部感染。
4、不要戴隐形眼镜睡觉
一天戴隐形眼镜的时间不要超过10小时，初戴者则更短。
配戴时间过长，眼部干涩、缺氧，是对眼部组织一个极大的考验。
5、破损的眼镜不要戴
有时候，镜片不小时被镊子捏坏了一点，确实让人心疼。
但这个时候，还是狠心扔掉破损的镜片吧。
因为它的一点破损，会导致镜片变得粗糙而磨伤眼球。
结语：隐形眼镜可以说是近视眼患者的一大福音，戴上它以后，就可以更好地装扮自己了，并且也可以消除很多不必要的烦恼。
但并不是所以人都可以戴隐形眼镜的，从购买到配戴，也有很多细节需要注意。
为了眼睛的健康，一定要遵照执行哦。
三星堆的诸多所谓“解密”说法并无确凿科学依据，目前三星堆仍有许多未解之谜
三星堆的诸多所谓“解密”说法并无确凿科学依据，目前三星堆仍有许多未解之谜，不能得出世界大同以及相关文化完全等同的结论。具体分析如下：三星堆文化具有独特性与多元性三星堆遗址出土的文物展现了独特而灿烂的古蜀文明。
其青铜器造型奇特，如青铜大立人像、青铜面具等，与中原地区以及其他地区的青铜器风格迥异，具有鲜明的地域特色。
这表明古蜀文明有着自身独立的发展轨迹和创造能力。
同时，三星堆文化也呈现出一定的多元性。
例如，黄金神树顶上的人面鸟神形象，虽然与藏传佛教里的大鹏金翅鸟、印度教里的神鹰嘎鲁达有相似之处，但这并不能简单地认定为就是同一种文化象征。
文化在传播和交流过程中，会出现相似或相互影响的现象，但不能仅仅因为形象相似就进行直接的等同。
不同地区的文化有着各自的发展背景和内涵，可能是在相似的自然环境、宗教观念或审美需求下产生了类似的形象，但它们所代表的意义和价值可能存在很大差异。
关于华夏龙与印度教天蛇阿南达的说法缺乏依据华夏龙是中国传统文化中独特的象征，它融合了多种动物的特征，代表着吉祥、权威、力量等丰富的文化内涵，是中国古代先民对自然、宇宙和自身的一种独特理解和想象。
其形成和发展有着深厚的历史文化土壤，与中国的地理环境、社会结构、宗教信仰等密切相关。
而印度教中的天蛇阿南达以及上帝visnu有着他们自己宗教体系内的特定含义和象征意义，与中国文化中的龙在起源、发展、象征意义等方面都存在明显区别。
不能仅仅因为三星堆青铜神树等文物，就强行将华夏龙与印度教的天蛇阿南达联系起来，这种说法缺乏考古学、历史学和文化学等多方面的证据支持。
“诗经”“周文王易经”中的“上帝”与印度教上帝visnu不能简单等同在中国古代文化中，“上帝”的概念有着自身的发展演变过程。
在先秦时期，“上帝”是古代中国对天神的称呼，代表着宇宙万物的主宰，与自然、道德、政治等方面都有着紧密联系，是中国古代宗教信仰和哲学思想的重要组成部分。
印度教中的上帝visnu则是印度教三大主神之一，有着独特的神话故事、宗教教义和崇拜方式。
不同文化中的“上帝”概念是在各自的文化背景下产生的，反映了不同民族对宇宙、人生和神灵的不同理解和认知。
虽然在不同文化中可能都存在对最高神灵的崇拜，但不能因此就认为它们是同一个人或同一种概念。
“世界大同在五千年前就实现了”的说法不科学五千年前，世界各地的人类文明处于不同的发展阶段，各自有着独特的社会结构、政治制度、经济模式和文化传统。
不同文明之间虽然可能存在一定的交流和影响，但远远没有达到“世界大同”的程度。
“世界大同”是一个理想的社会状态，它需要人类在政治、经济、文化等各个方面达到高度的统一和和谐。
这需要漫长的发展过程和全人类的共同努力，不可能在五千年前就已经实现。
三星堆文化作为古蜀文明的代表，虽然展现了古代人类的智慧和创造力，但它只是人类文明发展长河中的一个片段，不能代表整个世界文明的发展状态。
广州市面积多大
广州市的面积为7436平方公里。广州位于广东省中南部、珠江三角洲中北缘，其地理位置独特，东连博罗、龙门两县，西邻三水、南海和顺德，北靠清远市区和佛冈县及新丰县，南接东莞市和中山市，隔海与香港、澳门相望。
在地貌方面，广州属于丘陵地带，地势东北高、西南低，背山面海。
北部是森林集中的丘陵山区，最高峰天堂顶海拔1210米；
东北部为中低山地，有白云山等；
中部是丘陵盆地；
南部为沿海冲积平原，是珠江三角洲的组成部分。
这种多样的地貌特征在一定程度上影响了广州的城市布局和发展方向。
气候上，广州地处亚热带沿海，北回归线从中南部穿过，属海洋性亚热带季风气候。
全年平均气温20 - 22摄氏度，是中国年平均温差最小的大城市之一。
平均相对湿度77%，市区年降雨量约为1720毫米。
4至6月为雨季，7至9月天气炎热且多台风，10月、11月和3月气温适中，12至2月为阴凉的冬季。
全年水热同期、雨量充沛的气候条件，利于植物生长，使得广州成为四季常绿、花团锦簇的“花城”。
广州不仅自然条件优越，还是国家综合性门户城市、国家历史文化名城。
从3世纪30年代起成为海上丝绸之路的主港，唐宋时期成为中国第一大港，明清两代成为中国唯一的对外贸易大港，是世界上唯一两千多年长盛不衰的大港。
此外，广州还被联合国评为全球发展最快的超大城市第一位，五次被福布斯评为中国大陆最佳商业城市第一位，拥有花城广场、广州塔、黄埔军校、陈家祠、沙面等著名景点。
