【菜科解读】

后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、桂越然[美]、李闽山、章英荟、杨瑾、李意敏等诚挚推荐

十听春啼变莺舌，三嫌老丑换娥眉

简介

白居易是一位现实主义诗人，在其“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义创作思想指导下，有《原上草》、《卖炭翁》、《上阳人》、《长恨歌》、《琵琶行》等千古名篇。

研究白居易的文字历代不绝，然而真正从生活经历的角度为他立传的，迄今基本没有。

任见先生的《白居易传》 ，是以唐代历史为背景，以白居易的政治活动、文学创作为重点，以他的人生际遇、情感历程为主线，以大气魄、大制作为标的要求，创作出来的重量级作品。

任见《白居易传》文笔洗练，辞藻华贵，构思布局艺技独运，故事情节磅礴跌宕，文言与白话结合无隙，简约与饱满至于极致，既与白居易的大家名作地位般配，与中唐洛阳丰富多彩的诗文艺术气象相和谐，又将中国文字的魅力发挥到了新颖动人的特殊境界，一卷展读，不忍释手。

此书最初有1997年版本，2007年删节和缩写本是第二版，这个版本是2014年的第三个版本，篇幅长了很多，内容基本上恢复到了缩写之前丰富而细腻的状态。

目 录

第一章 何计消化心头哀愁？

第二章 原来处处都有芳草照眼

第三章 马嵬爱情非大手笔不可触动

第四章 希望您像玉一样坚贞

第五章 且效陶公昏醉一场

第六章 色艺俱佳的琵琶女

第七章 美色曾难遮掩而今何在

第八章 风流太守爱魂销

第九章 脂粉簇拥阅尽人间声色

第十章 樊素小蛮领尽万端风骚

第十一章 洛水两岸的烂漫春光

第十二章 七十三翁的功德事

第十三章 白氏履道坊宅园考记

第十四章 红腰翠黛白居易

第十五章 传主年谱•对应年表

本书章节索引

著者任见简介

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任见：在洛阳读中国-穿越历史的文旅对话

任见《武周皇宫》简介+目录

任见：嵩洛概念-华夏文明基因的时空坐标解码

“武周中心论”之三：任见：从“神都”再出发，重构轴心文旅的升维战略

“武周中心论”之二：任见：洛阳文旅建设“终极王牌”的战略辨析

“武周中心论”之一：任见：洛阳“重现隋唐气象”的文旅价值分析

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1.多位北大博士推荐：任见先生的《大唐上阳》（15卷），与众不同的认识价值。

2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。

3.后山学派杨鄱阳：任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表，有待寻找和整理。

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《帝都传奇》

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任见《刘禹锡传》简介+目录

任见著《冲动年华》选章

《知音》长文：岁月深处爱的长卷

任见《髙山之上-李德立传》简介+目录『原创』

任见《老坑深處》简介+目录『原创』

任见《帝都传奇》（10卷）简介+目录『原创』

任见《牡丹传奇》（10卷）简介+目录『原创』

《沅水仙子》简介+目录『原创』

《牡丹仙子》简介+目录『原创』

任见《洛阳城》（15卷）简介+目录『原创』

任见《权欲盛世》（10卷）简介+目录『原创』

任见《丝路密码》（上下）简介+目录+榜单+报道『原创』

任见《天街密码》（上下）（“洛阳天街之歌”）『原创』

任见《天街密码》（上下）--隋唐洛阳中轴线之约『原创』

任见《洛阳天街之歌》『原创』

任见《卢舍那的微笑》（上下）『原创』

任见《中国巫文化》简介+目录『原创』

任见《运河世象》简介+目录『原创』

任见《情趣两京》（上下）简介+目录

任见《运河世象》（上下）简介+目录

任见《中国巫文化》（上下）简介+目录

任见著《三代演义》（上下）简介+目录

任见著《西欧史传》6卷总目录

任见著《洛阳城》15卷总目录

任见《丝路密码》（上下卷）简介+目录

任见《武周史传》第十卷简介+目录

任见《武周史传》第九卷简介+目录

任见《武周史传》第八卷简介+目录

任见《武周史传》第七卷简介+目录

任见《武周史传》第六卷简介+目录

任见《武周史传》第五卷简介+目录

任见《武周史传》第四卷简介+目录

任见《武周史传》第三卷简介+目录

任见《武周史传》第二卷简介+目录

任见《武周史传》第一卷简介+目录

任见《胡韵唐朝》简介+目录

任见《仕途唐朝》简介+目录

任见《雌风唐朝》简介+目录

任见《闺中唐朝》简介+目录

任见《杨贵妃传》简介+目录

任见《上官婉儿》简介+目录

任见《少女武则天》简介+目录

任见《来俊臣传》（上下）简介+目录

任见：《薛怀义传》（冯小宝）简介+目录

任见《武周皇宫》简介+目录

任见：嵩洛概念-华夏文明基因的时空坐标解码

任见：从“神都”再出发，重构轴心文旅的升维战略

任见：由谨慎走向豪放的中国都城文化

任见：洛阳文旅建设“终极王牌”的战略辨析

任见：洛阳“重现隋唐气象”的文旅价值分析

任见：洛阳天街的隋风唐韵武周旧事

任见：地脉文心-徐霞客与嵩山

任见：水脉经纬-郦道元与嵩山

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荀子简介

荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。

著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

扩展资料：传世名言《劝学》学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。

——《劝学》大巧在所不为，大智在所不虑。

——《天论》木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——《劝学》不登高山，不知天之高也；

不临深溪，不知地之厚也；

不闻先王之遗言，不知学问之大也。

——《劝学》神莫大于化道，福莫大于无祸。

——《劝学》君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

——《劝学》物类之起，必有所始；

荣辱之来，必象其德。

——《劝学》肉腐生虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

——《劝学》言有召祸也，行有招辱也。

君子慎其所立乎！——《劝学》积土成山，风雨兴焉；

积水成渊，蛟龙生焉；

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——《劝学》不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

——《劝学》锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

——《劝学》跬步而不休，跛鳖千里；

累土而不辍，丘山崇成。

——《劝学》无冥冥之志者，无昭昭之明；

无惛惛之事者，无赫赫之功。

——《劝学》为善不积邪，安有不闻者乎？——《劝学》君子之学也，以美其身；

小人之学也，以为禽犊。

——《劝学》史籍记载荀卿，是赵国人。

五十岁的时候才到齐国来游说讲学。

邹衍的学说曲折夸大而多空洞的论辩；

邹奭的文章完备周密但难以实行；

淳于髡，若与他相处日久，时常学到一些精辟的言论。

所以齐国人称颂他们说：“高谈阔论的是邹衍，精雕细刻的是邹奭，智多善辩，议论不绝的是淳于髡。

” 田骈等人都已在齐襄王时死去，此时荀卿是年最长，资历深的宗师。

当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。

后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任兰陵令。

春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。

李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。

荀卿憎恶乱世的黑暗政治，亡国昏乱的君主接连不断地出现，他们不通晓常理正道却被装神弄鬼的巫祝所迷惑，信奉求神赐福去灾，庸俗鄙陋的儒生拘泥于琐碎礼节，再加上庄周等人狡猾多辩，败坏风俗，于是推究儒家、墨家、道家活动的成功和失败，编次著述了几万字的文章便辞世了。

死后就葬在兰陵。

后世纪念荀子纪念馆荀子纪念馆，是2014年根据文献记载复原的景观，位于中国河北省邯郸市一条历史文化街区串城街。

建于2013年，2015年前完工。

这个建筑是为了纪念邯郸荀子而建。

萧红个人简介

萧红（1911-1942），原名张乃莹，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。

1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。

萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。

她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。

萧红的小说有超常规的文体语言，诗化、直率而自然。

萧红的创作多有自叙传的色彩，她并不是按照常人的思维循规蹈矩地写作，而是以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。

轶事典故少女时代的萧红，曾被家里订了婚，未婚夫叫汪恩甲。

这人相貌堂堂，师范毕业，萧红对他也很是倾心。

但是，萧红在初中毕业后跟表哥搭伴去北京读高中，这件事情在当地引起了轩然大波，未婚夫的哥哥汪恩厚因此逼迫弟弟跟她分手。

萧红不服，到法庭状告汪恩厚代弟休妻，汪恩甲为保全哥哥在教育界的名声，表示解除婚约是他自己的要求，令萧红败诉。

不过，萧红后来还是原谅了汪恩甲。

1934年（民国二十三年），两人住进哈尔滨东兴顺旅馆，不久萧红有了身孕。

但是，当萧红临产期近，汪恩甲却突然失踪，令萧红独自被困在旅馆。

对于汪恩甲的失踪，一种说法认为他没有足够的钱交房费，还有一种说法认为他是遭遇了意外。

萧红纪念馆萧红故居纪念馆位于黑龙江省哈尔滨市呼兰县呼兰镇建设街文化路29号，毗邻萧红故居。

纪念馆成立于1986年6月11日（萧红诞辰75周年），于2011年6月6号（萧红诞辰100周年）建成对外开放，建筑面积1050平方米，地上地下两层展区面积为1600平方米。

展览内容共分为“呼兰河畔”“漂泊岁月”“书香恒久”三大部分。

纪念馆主题色调以灰色为主，阶梯造型的窗户象征书架、重叠式的屋顶象征翻开的书籍、31面装饰性窗户隐喻萧红31年短暂而传奇的人生经历。