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秦始皇为什么焚书坑儒,千古一帝秦始皇焚书坑儒

秦朝 2026-04-11 菜科探索 +
简介:

【菜科解读】

千古一帝秦始皇,扫六合平天下,统一文字、统一度量衡,做了一件件丰功伟绩之事。

但是越也做了许多劳民伤财之事,其中最为人所诟病的当属焚书坑儒了。

我们都知道,古代帝王的风评,全赖于读书人,所以很多皇帝即便再怎么暴虐,也不会轻易得罪这群读书人。

秦始皇本来凭借着自己的丰功伟绩理应得到更高的评价。

但是却因焚书坑儒的事情,而被后世读书人所黑?

为何秦始皇宁愿得罪读书人,也要焚书坑儒呢?这一切都源自那场廷议。

据《史记·秦始皇本纪》记载:秦始皇三十四年,置酒咸阳宫,博士七十人前为寿。

当时仆射周青臣对秦始皇一阵恭维,并称秦始皇推行的郡县制有利于国家的统一,是非常好的一个政策。

但是当场淳于越便指出了,不推行分封制,以后皇室有难,将没有王族有力量保全皇室统治,国家权力将落入权臣手中。

同时指出了,始皇帝各种不遵从古制,以后将不能长久。

秦始皇不愧是千古一帝,面对淳于越的指责,并没有驳斥他,反而让大臣们讨论这个问题。

丞相李斯,指出了分封制最大的弊端便是几代之后,血缘关系变稀疏了,如今好不容易得到的统一又可能分崩离析。

至于淳于越所说的不遵从古制,以后将不能长久,无非是读书人对政局的妄议,当即建议秦始皇焚毁六国的书籍。

史载:“史官非秦记皆烧之 。

非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。

有敢偶语诗书者弃市。

以古非今者族。

吏见知不举者与同罪。

令下三十日不烧,黥为城旦。

所不去者,医药卜筮种树之书。

若欲有学法令,以吏为师”。

正是在这场廷议之后,秦始皇才开始焚书。

纵观这场廷议,其核心的问题便是如何统治老百姓的思想。

对于刚刚完成统一的秦国,如何管理山东六国,成为了绕不开的一个话题。

本就不是以文化见长的秦国,选择了最简单的处理方式,那便是通过焚毁六国藏书,全国上下只保留一些秦国古籍以及一些医药卜筮种树之书。

只能说初衷是利于秦国统治,但是方式却有失偏颇。

再加上李斯想要“罢黜百家,独尊法术”的私心,使得许多经典古籍消失在历史的长河当中。

再说一下“坑儒”,我们常将“焚书坑儒”说在一起。

但实际上,却是两个不同的事情及起因。

前面讲到“焚书”源自一场廷议。

“坑儒”则是源自一次“妖言”,秦始皇建立大一统的封建王朝后,便非常渴望长生不老。

为此他找来了大量的方士为其炼制长生药。

长生药这种东西都是在骗人的,有两个叫做卢生、侯生的方士自知难以炼制出长生不老药,害怕被秦始皇治罪。

于是决定主动出击,联合了其他术士到处宣传秦始皇“刚戾自用”、“专任狱吏”、“以刑杀为威”、“贪于权势”,不应当为他求仙药。

秦始皇知道这件事之后,龙颜大怒,将卢生、侯生二人抓起来,严刑拷打。

在严刑拷打之下,卢生、侯生二人又将联合其他术士一同诽谤秦始皇的事给说出来。

是可忍孰不可忍,在花费了无数金银财宝之后,依旧没有得到长生药,还被这些拿了自己钱财的术士给诽谤。

本来脾气就不好的秦始皇,岂能善罢甘休。

当即下令全城搜捕这些方士,总共牵涉了四百六十多人,秦始皇将他们皆坑杀于咸阳。

不难发现所谓的“坑儒”并不是坑杀儒家学子,而是坑杀那些欺骗自己的方士。

事实上,儒生在秦朝的地位并不低,而且还在很多领域得到重用。

秦始皇让这些儒生职博士、掌典籍、制礼乐、备咨询,还能够参加朝议,实行“尊赐之甚厚”的优待政策。

纵观秦朝也没有大规模坑儒的记载。

这点西汉的几个儒学大师的文献记载当中不难发现。

当时的贾谊、董仲舒可都是儒学大师,而且两人距离秦朝也不过几十年,如果秦始皇真的有坑杀过儒生,那么这两个人,决定会在他们的书籍文章当中有所记载,特别是贾谊还写过《过秦论》,“坑儒”确有其事,这篇《过秦论》又岂会没有一丝记载。

所以这个所谓的“焚书坑儒”应该称之为“焚书坑术”,至于后来为何会变成“焚书坑儒”。

大概是后世儒家学子对于秦始皇“焚书”的怨念,同时也是为了博取同情罢了。

为什么全世界有那么多以“船”为造型的建筑?

01 楔子 前两天,刷到了迪拜帆船酒店要翻新的新闻。

出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。

结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。

一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。

02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。

据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。

酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。

建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。

室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。

关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。

帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。

如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。

双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。

虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。

其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。

因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。

如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。

LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。

而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。

04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。

对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。

比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。

如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。

如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。

如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。

如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;

而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。

在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。

在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。

而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。

不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。

05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。

因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。

如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。

而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。

》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。

比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。

其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。

而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。

再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。

而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。

而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。

当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。

此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。

从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。

07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。

建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。

以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。

春季养肝记得睡好觉 为什么睡眠对肝脏如此重要?

中医认为,四季应五脏,春气通于肝。

在五行之中,春属“木”,而肝亦属“木”,肝脏与春天同气相求,如同树木一样,具有生发、条达的特性。

春季养生,睡眠是养肝的重头戏,《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。

这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间,但最晚也不应晚于子时(23时)。

为什么睡眠对肝脏如此重要? 中医讲“人卧则血归于肝”。

当进入深度睡眠状态时,四肢的血液回流至肝脏,肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。

如果长期熬夜,肝血无法归藏,就像树木失去了水分滋养,容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。

此外,如果白天感到困倦,利用午时(11时至13时)小憩片刻,也有助于养心安神,补充肝血。

(来源:首都医科大学附属北京天坛医院) 来源:北京12320在聆听

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