大家知道中国有百家姓,有一些很有名,比如赵钱孙李这些姓,
【菜科解读】
姓氏,标志着家族血缘的符号,我国是世界上最早使用姓氏的国家,中氏文化可以起源到人类原始社会的母系氏族。大家知道中国有百家姓,有一些很有名,比如赵钱孙李这些姓,占有的人口比例很大,你在街上叫一声老王,说不定四五个人回头答应。

但有的姓却很少。
你可能一辈未必能碰到一个。
据专家统计,中国的姓氏最多的时候有24000多个。
随着社会的发展,有些姓氏已经湮灭,如芈、僖等等,有些姓氏改为了其它姓,如叱改为祝、关尔佳氏改为关等等,目前仍在通用的姓氏只有3000个左右。
如果要问哪个姓是中国第一姓,好多人就会想到最新姓氏排名中排前三的李、王、张这些姓氏。
这三姓分别占总人口的7.9%、7.4%和7.1%,总人口将近3亿人。
但是,是不是人口多的姓就牛,人口少的姓就不牛呢? 当然不是的,有一个姓就是如此,它的人口相当少,大概只有数十万人,占中国总人口的万分之三,可能很多人从来都没有碰到过这种姓的人。
但这个姓却是中国的第一大姓,号称之祖。
中国的文化跟这个姓也有莫大的关系,可以说,就是这个姓塑造了中国的精神世界. 李、王、张都是由中国第一姓“姬”姓衍生出来的姓氏,“姬”姓虽然只位于《百家姓》第297位,但是由“姬”直接演支出411个姓,是的“万姓之祖”,说白了,李、王、张这三大姓的祖宗就是。
姬姓是什么姓呢?姬姓的一代目就特别牛啦,就是姬姓。
黄帝出生于姬水,所以就。
黄帝对中国的影响当然更多的是图腾意义上的。
历史上有没有这个人还没有实际的考证,但在中国人的心中,我们中国人就是炎黄子孙。
这个图腾把亿万中国人凝聚在了一起。
姬姓再一次统治这片黄色土地是。
周朝灭了,周朝就是姓姬的,周文王叫,周武王叫。

这两位是改朝换代的,但对中国人精神世界的构建最有影响的却是。
汉朝贾谊就说:孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。
可以说,中国的世界观有三个人影响最大,黄帝、孔子以及周公。
黄帝我们讲了,是图腾王。
而周公干了什么呢?他主要是制定了礼乐,完善了宗法制度、分封制,把家族跟国家联合在一起。
中国的很多制度就是由周公制定并传下来的。
我们说的周礼讲的就是周公制定的这一套东西 而姬姓在周公时代达到了顶峰。
因为分封制,姬姓的子弟大多被分封为诸侯王。
像鲁国、晋国、卫国、曹国都是大国,当然啦,分封的多了,难免有比较争气的子孙,也有不争气的,像鲁国还是可以的,主要文化抓得好,而且它就是周公的分封地。
鲁国也是周礼这个非物质文化的保留地,其礼仪就是周王室也比不上。
还有卫国,在春秋一开始时也是比较厉害的。
当然,最牛的是晋国。
晋国当过中国霸主国。
不过呢,这些姬家后面都被灭了。
鲁国被楚国灭了。
卫国后面被戎人灭过一次,虽然复国了,但从此落下病根成为小国。
晋国这么牛,但晋国被自己的家丁们给分了。

到了后面,反而是一些非姬姓国称雄,比如楚国、秦国、赵国。
但文化上,大家还是比较尊重周礼的。
那么我们再介绍一下孔子。
孔子也是中国文化思想的祖师爷,中国二千多年,绝大部分就是按他的思想去生活的。
但是孔子老师的思想绝大多数都是从周公来的,他的理想就是恢复周公的礼乐,他最大的痛苦就是。
他最大的偶像就是周公。
晚年他生病,哀叹的是自己梦不到周公了。
他是感觉自己离周公那样的礼乐之治越来越远了。
所以,周公才是儒家的祖师爷。
姬姓的周公对中国的思想做出了如此大的贡献,姬姓又曾经是统治中国的一个姓。
说姬姓塑造了中国人的精神世界就不为过了。
但为什么姬姓人这么少呢? 周朝灭亡后,姬姓族人几乎都要被迫迁徙,其王族后代多以被封之地为姓,如李、王、张、吴、郑、鲁、曹、等等开元年间,因为“姬”姓与之“基”同音,为避讳,姬姓又改为,这一来,又分散了姬姓人口。
可以说,姬姓变成了很多姓。
时至今日,姬姓人口约54万余,仅占全国人口总数的0.033%左右。
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不管你信不信,因果报应都是客观存在的,所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,而是时候未到,时候一到,即刻就报。
2012年6月的某一天,正在广州求职途中的湖北籍小伙周冲,在经过广州某小区时,见前面有很多人围观着什么,有人还拿出了棉被放在地上,有人高喊着快打11O,周冲猛一抬头看到一个小女孩身体悬空脖子卡在了防盗网里,因为找不到很长的梯子,又无法联系到女孩的家人,围观的人们也是干着急但又束手无策,女孩的脸己经被卡得通红,再拖下去就有可能停止呼吸。
在万分危急的时刻,周冲剑一般的冲上三楼,在屋主的配合下,由三楼防盗网的逃生门爬出,爬向在四楼身体悬空的小女孩,在不知道防盗网结不结实的情况下,周冲每爬一步都有可能悼落地下,在到达女孩的下方后,周冲托起了小女孩,身材瘦小的他就这样顽强的托举了十多分钟,时间看似短暂,在当时的情况下却又非常的漫长,时间一秒地一秒地过去,在现场的人们的心也愈发紧张,有人从四楼用工贝破门而入,用专业剪刀剪断了防盗网,小女孩得救了,周冲啥也没说,默默地离开了现场。
有媒体在周冲朋友帮助下找到了他,还深入采访了他,在媒体铺天盖地的报道下,周冲一夜成名,成了正能量的化身,入选了当月的中国好人榜,还获得了五万元奖金,广州某集团公司还给他提供了一份待遇优厚的工作。
有因必有果,托举哥周冲的经历,不就是善有善报最好的例子吗?肯定有,我身边就发生过这样的事,是当事人亲自告诉我的。
30多年前,好多单位都有一个顶替制度,就是当职工退休时,可以让他家里的成年孩子顶替他在本单位参加工作,这是当时国家为解决就业问题而采取的一项措施。
小胡就是因为这个原因成了一家建筑公司的职工。
小胡生性善良,但他所在的班组许多人对小胡都不友好,总是让他一些做一些脏活、累活,下班回到寝室,还要他洗一大盆同寝室人的脏衣服。
不仅如此,有时还因为一点小事对他破口大骂,粗话连篇,连人家的祖宗十八代都招呼完了。
小胡虽然内心里十分不满,但也无可奈何。
好在同班组有一个张师傅,40多岁,经常为他打抱不平,对某些人的过分行为总是严厉谴责和制止,这使小胡从心里感到温暖。
有一次,公司在一个县城的半山腰上建一幢楼房,职工休息的工棚也搭在附近。
经过5个多月的工作,眼看楼房就要竣工了,却偏偏遇到连续的暴雨,只好暂时停工。
那天晚上,班组职工在一起聚餐,吃肉喝酒,好不快乐!可酒很快就喝完了,组长便叫小胡下山去买酒,酒钱自己先垫上。
小胡拿着塑料酒壶,下山去到一个铺子买了酒。
回去的路上,在平路和山路的交叉口,被一个穿黑衣的老头儿拦住了。
小胡问他想干什么,老头说想喝点酒,说着从身上掏出一个碗。
小胡便从酒壶里给他倒了满碗,老头儿端起碗来喝了一囗,连声说好酒,好酒,却就是不让路。
小胡心里着急,怕回去晚了挨骂,便左右移动着步子,想摆脱老头儿,上山去。
可老头儿却嘻嘻哈哈地,一手端碗喝酒,一手挡住他说:“不急!不急!”组长见小胡老不回来,便叫人去看看,可叫这个也不去,叫那个也不去,最后是张师傅主动出门去找他。
他走到山下,发现老头儿正挡着小胡上山的路,便毫不客气地说了老头儿几句。
可老头儿一点也不生气,仍旧嘻嘻哈哈地和他们拉扯着。
正在这时,只听山上传来“轰轰轰”的声音,就象山呼海啸一般,3个人连忙不顾一切地往街上跑去。
原来,山上发生了泥石流,新建的楼房和工棚全被冲毁,那些吃肉喝酒的人全都不见了踪影
随着阶级分化和奴隶制的形成,种姓制度逐渐形成严格的等级制度。
几千年来,种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯产生了深远的影响,至今仍未能完全消除。
尤其是在小城市和农村地区,种姓制度的影响依然深深根植于人们的思想和行为。
尽管种姓制度的消除改变了人们对职业的看法,职业选择不再以种姓为基础,但城市中各种姓人群之间的交流和互动确实得到了加强。
有趣的是,过去高种姓和低种姓之间的通婚是禁止的,但现如今这种婚姻制度已经受到冲击,越来越多的高种姓女子愿意与低种姓男子结婚。
关于因高种姓与低种姓结婚而被处死的报道,更多发生在农村地区,而在大城市中却很少见。
就像俗话所说的: 王侯将相宁有种乎? 长期以来,印度的低种姓一直受到高种姓的压迫。
为什么低种姓的人们没有反抗1.种姓制度存在的时间太久了在印度,低种姓的人们世代为奴,几乎没有打破阶层的机会。
久而久之,他们习惯了现状。
虽然他们有时会采取各种方式来反抗压迫,但他们很少想着推翻整个制度,只是希望改善自己的生活条件。
2.印度教对他们的思想产生了麻醉和暗示印度教严格划分了不同种姓的等级,在低种姓的人看来,他们出生在低种姓家庭中是因为上辈子有罪恶,神以此来惩罚他们。
他们认为自己的任务是过好当前的生活,争取在下一世有更好的出生条件。
印度教还规定,低种姓要对高种姓服从和尊敬,这种思想灌输使得他们不敢背离教义,也不敢推翻高种姓的统治。
3.两者之间的差距太大高种姓可以接受最好的教育,而低种姓几乎没有机会接受高等教育,即使现在低种姓也有机会接受教育,但由于贫困的原因,他们很难获得高等教育。
这导致他们的思想水平难以达到高种姓的层次,无法真正解放自己的思想,更不用说推翻高种姓的统治了。
当前,虽然种姓制度在法律上已经被废除,但实质上依然存在。
许多利益和资源的分配仍然受到种姓制度的影响。
这种制度化的不公平和歧视对于低种姓的人们来说依然是一道高不可逾越的障碍。
要真正消除种姓制度带来的不公和歧视,需要进行深入的社会变革。
教育是改变人们思想的关键,必须确保每个人都有平等接受优质教育的机会。
同时,政府和社会各界应该采取措施,促进资源的公平分配,消除对于种姓的偏见和歧视。
除此之外,民众也要加强意识和行动,共同努力推动社会的进步和公正。
只有当每一个印度人都能享受到平等的权利和机会,不论种姓背景,印度才能真正成为一个没有种姓歧视的国家。
在当前的社会环境中,我们应该坚守正义和平等的原则,努力消除种姓制度带来的不公正。
每个人都应该被尊重和重视,不论他们的出身如何。
只有通过共同的努力和意识觉醒,我们才能建立一个更加公正和包容的社会,让每个人都能享受到平等的机会和尊严。
这是一个需要长期努力的目标,但只有这样,我们才能为未来的印度创造一个更加美好和公正的明天。