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1351年,北方白莲教、刘福通等人揭竿起义,集结全国各地力量,组成红巾军,对贪污腐朽、横征暴敛的正式下死战,轰轰烈烈的暴动革命火速席卷全国。
到了后期,红巾军逐渐衍生成多支军队,从直逼元都。
《演义》:韩山童系栾城人,其祖父以白莲会烧香惑众,谪徙永平,传至山童,诡言天下大乱,出世,河南及江淮间愚民,信为真言。
颍州人刘福通,与其党杜遵道、罗文素、盛文郁、王显忠、韩咬儿等,复诡称山童系后裔,当为中国主,乃集众设誓,起乱京畿,地方官即饬兵搜捕,擒住山童,福通挈山童妻,及其子林儿,遁入河南,号召党羽,至数万人,均以红巾为号,称为红巾贼,横行河南。
元至正十六年,朱元璋带领的起义军一路,强势攻克集庆路,后改名为;至正二十一年,朱元璋称吴王;正二十八年,朱元璋拿下元都,建立大明王朝,史称。
其实,很多人对于这个三代为农家庭出生的底层人士,凭一己之力,领导浩浩荡荡的起义军革命反元,直至开创大明王朝的壮举都深表疑惑:是什么让他一介平民有此胆识,命都不顾了也要去反元?
是执掌大元的蒙古人骄奢淫逸,放纵贪官克扣银钱,欺压百姓,不反元已经没有出路?还是蒙古贵族肆无忌惮地吞占土地,致使百破人亡,朱元璋难逃其害,不得不反?或是中原连年灾荒、黄河洪水泛滥,天灾人祸并行,民不聊生,已至绝路?都说祸不单行,我觉得,朱元璋会揭竿起义,是形势与天卦共逼上梁山。
想知道其中缘由,那我们好好探究一番吧!
生而为农的酸苦,为朱元璋起义一步一步作铺垫
公元1328年,一个夜黑风高的晚上,随着一声嘹亮的啼哭,一个婴儿降生了,他便是我们大明王朝的开世鼻祖――朱元璋。
其实那时的朱元璋并没有正式的名字,家人只是草草给他取了个“”的随名,后又叫“朱国瑞”。
当然,并不是他的父母不想给他取名字,而是在,若非官宦子弟和读书之人,底层贫民是不配拥有名字的,只能用父母的年龄相加或出生年月命名。
这一点,我们可以参照朱元璋的祖辈名字便可知晓。
《大明太祖高实录》卷一云:大明太祖,氏,讳元璋,字国瑞,濠之钟离东乡人也…… 父仁祖讳世珍,元世又徙居钟离之东乡,勤俭忠厚,人称长者。
注明:朱元璋高祖名字:朱百六;曾祖:朱四九;祖父:;父亲:朱五四
面对朱元璋的降生,父亲朱五四的忧愁远大于惊喜,为啥?我们都知道,古代的底层农民谋生是非常艰难的。
他们没有自己的土地可供全家吃食,只能租用地主的田地维持生计。
每年丰收之际,除了上缴大量粮食以作赋税典当之外,还要给地主提供租金,日子过得紧巴巴的。
在朱元璋出生前,朱五四已经有了三个儿子,两个女儿,一家七口只能靠一家小小的豆腐店和租来的丁点儿土地活命。
这也意味着, 朱元璋的降临,将给这个本就贫苦的家庭带来一份额外的压力。
除了拼命干活,保证基本的温饱外,朱五四别无他法。
《大明太祖高皇帝实录》卷一云:母,生四子,上其季也。
方在娠时,太后常梦一黄冠自西北来,至舍南麦场取白药一丸,置太后掌中,有光起,视之渐长。
黄冠曰:‘此美物可食。
’太后吞之,觉,以告仁祖,口尚有香气。
明日,上生,红光满室,时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。
自后,夜数有光,邻里遥见,惊以为火,皆奔救。
都说出生不由己,这朱元璋生来便是农家子弟,便意味着他要同那千千万万家底层人士的孩子一样,一家人挤在破旧的茅草屋里过活,早早下地干活,放牛放羊谋生计。
其实,朱元璋是很渴望念学塾识字的,但朱五四一介贫民,自然无力承担昂贵的学费。
因此,朱元璋也只能老老实实地给地主放了十二年的牛。
万幸的是,这朱元璋虽没有上学堂念书的运气,但他拥有一位能识得些许大字的母亲陈氏。
说到这你可能会疑惑,这在古代,都推崇女子无才便是德。
除了官宦人家的女儿能有幸接受私塾先生的教育之外,底层人士的孩子是没办法享受此种待遇的。
那么,陈氏的学识从何而来?

原来,朱元璋的母亲陈氏父亲陈大,是三杰之一――身边的一位亲信,他打小便追随陆秀夫南征北战。
在涯山大海战之后,陆秀夫战败,被逼上绝路,只能跳海自杀,陈大也追随着他跳海了。
所幸陈大被一位渔夫救下了,回到老家盱眙,娶妻生子,生下了陈氏,并将她抚养长大,过着避世不出、与世无争的平稳生活。
所以说,朱元璋的母亲陈氏是有一些学识的,这也为朱元璋后来登基为王、处理政务做铺垫。
在现实生活的压迫摧残下,年仅朱元璋也同许多贫寒家庭的子女一样,并没有什么太大的理想抱负。
他此生唯一的梦想便是好好地活着,能吃饱饭,能穿暖衣,到了婚嫁的年龄,便娶一个普通人家的女儿为妻,生儿育女,一辈子和和美美的过。
其实,也不能说他胸无大志,但凡是生在那时的普通人,皆是如朱元璋这般,不求什么大富大贵,能一生平安无虞,便是菩萨保佑了。
元末渐衰,天要元亡,不得不亡
我们都知道,赋税制度贯穿古代王朝始终,并成为王室的主要经济来源。
而纵观历朝历代,元朝赋税最为沉重:部属参见的“拜见钱”,论诉官司的“公事钱”,逢年过节的“追节钱”,无事白耍的“撒花钱”,例行公事的“常例钱”等等,。
你说,这官吏制定的各种名目的赋税制度,不是变着法儿的吸百姓的血,剜他们的肉吗?
《元史・食货志》:其取于内郡(北方)者,曰丁税,曰地税。
”“取于江南者,曰秋税,曰夏税。
本来百姓的日子就难过,温饱都是问题,这些贪官污吏不仅没有丝毫体恤,还变本加厉地欺压民众,致使他们倾家荡产、妻离子散。
沉重差役制度激化了社会矛盾,让元帝国民心向背,无力再运转偌大的国家机器。
可以毫不夸张地说,此时的元帝国已如那坐等老死的骆驼,等待着压死它的最后一根稻草出现。
很快,这根致命稻草出现了。
天灾横行之一:洪水泛滥
元至正四年,黄河洪水泛滥,河堤崩溃,无数家园在顷刻之间被吞噬,河南山东一带的几十万人口一夜之间沦为难民。
面对的天灾,远在庙堂之上的蒙古统治者想的不是尽快出台政策安抚流民,平息天灾;反而是在朝廷之上就要不要修复河堤一事争论不休,支持者与反对者两派分庭抗礼,丝毫不让 。
《元史演义》:会黄河屡决,延及济南、河间,大为民害。
脱脱召集群臣会议。
大众议论纷纷,莫衷一是,独工部郎中,方授职都水监,探察河道,留意要害。
至是便议称塞北疏南,使复故道,方可无虞。
想来真是天大的笑话!你黄河都决堤了,几十万百沦为流民了,火烧眉毛之际你竟然还能犹豫不决,争论要不要修河堤?难道说,要一直放任洪水泛滥,眼看着几十万流民沦为黄河书的囊中之物才肯罢休?真是太不可思议了,统治者做到此番地步,不亡都是天理难容。
天灾横行之二:瘟疫与旱灾并行
洪水决堤的同年,淮河沿岸地区也遭受了严重的瘟疫和旱灾。
淮河一带无数靠天吃饭的平民饿死的、病死的不计其数,活着的只能拖家带口逃离此地;而年迈病残的、逃不走的只能上山挖野草、树根充饥,惨象横生。
面对灾情,统治者终于下令赈灾,救济百姓。
然而,他却忘了彼时的元帝国内部贪腐问题早已病入膏肓,无力回天。
因此,赈灾的钱粮刚被运出元都,就已经被的高级官员盘剥了大半。
而后一路往州、县下发,层层搜刮,到了民众手中就只有丁点儿谷粒。
杯水车薪,如何能平众怒?
《元史演义》:归功贾鲁,亦是平允之论。
至正十一年四月兴工,七月疏凿告竣,八月决水故河,九月舟楫通行。
十一月诸埽堤亦成,河复故道,南汇淮水,东流入海。
贾鲁以河平入告,顺帝欢慰异常,即遣使报祭河伯,并召鲁还都。
鲁至京入朝,由顺帝温言慰谕,面授鲁为集贤。

人祸即将出世
面对凶猛的疫情,朱元璋也难逃其害,父母双亲、两位兄长接连饿死,连块儿埋葬的墓地都没有,只能用草席裹着他们的尸体到处求人施舍片地,安放逝去的亡者。
为何地主生来可以锦衣玉食,享受荣华富贵?为何统治阶级高高在上,不肯怜悯底层人士丝毫?为何上苍要如此不公,自己一家老小,起早贪黑,却依旧没办法饱腹,反而饿死?朱元璋想不明白,也没有多余的心思去想,但仇恨的种子在悄无声息中埋下,为日后揭竿起义反大元作铺垫。
只不过当时的朱元璋并没有意识到这一点,因为此刻的他心中只有一个念头,便是好好地活下去。
《皇陵碑》:俄而天灾流行,眷属罹殃。
皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡。
孟兄先死,合家守丧。
田主德不我顾,呼叱昂昂,既不与地,邻里惆怅。
忽伊兄之慷慨,惠此黄壤。
殡无棺椁,被体恶裳。
浮掩三尺,奠何肴浆……魂悠悠而觅父母无有,志落魄而泱佯。
忍无可忍,无需再忍
的朱元璋为了保命,决定去家乡附近的皇觉寺当和尚。
但你以为他终于了吗?不!
《元史》:至正四年,旱蝗,大饥疫。
太祖时年十七,父母兄相继殁,贫不克葬。
里人刘继祖与之地,乃克葬,即凤阳陵也。
太祖孤无所依,乃入皇觉寺为僧。
出家当和尚的朱元璋在皇觉寺里一直从事着最卑微、最劳累的长工一活。
白天,寺里的和尚大口吃肉、大碗喝酒的时候,朱元璋要点长明灯、打扫庭院,擦香炉;晚上,和尚们都熄灯睡觉的时候,他还要清洗地板、看守仓库。
甚至,如此任劳任怨的他,还要承受寺里师兄们毫无理由的打骂。
可即便如此,朱元璋还是忍了,因为他没有什么太大的奢望,只求能混口饭吃。
说到这里,你可能会觉得他懦弱,像一个软柿子一样任人拿捏。
但今时不同往日。
朱元璋本是底层人士出身,因家破人亡,被逼无奈才跑去寺里当和尚的。
本就是寄人篱下,你叫他如何能不谨小慎微、埋头伏小呢?而且在那年头,能活着已经是天大的幸事了,眼前的各种磨难都算不得什么。
但是,似乎老天有意锻炼朱元璋的心志,让他一步步走上梁山。
《生于忧患,死于安乐》:故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以,曾益其所不能。
王者归来之复仇种子的第一滴血:First blood
由于天灾人祸横行,朱元璋入寺的第十五天,皇觉寺的所有和尚都要出去化缘。
说白了,就是去要饭。
因为举目无亲,又是初来乍到,朱元璋便被指派到河南、淮西一带地区去化缘。
其实,明眼人都可以看出,这是寺里的人在故意刁难他:淮河一带是饥荒重灾区,当地难民、饿殍遍地。
民众自身温饱都是问题,又哪来多余的粮食可以接济你呢?这不是明摆着让朱元璋饿死吗?
在化缘的路上,朱元璋一路奔波,。
他一次又一次舔着脸去敲开别人的家门,去讨饭,却又一次次被驱赶、怒骂甚至是拳打脚踢。
而其间经历的各种侮辱、酸楚,只有他一个人知道。
尽管朱元璋深知,门的背后极大可能是白眼和,但只要有一丝希望,他便不会放弃。
都了,相对于保命,什么自尊什么荣辱,都不重要了,只要能活着就行。
王者归来之复仇种子的双杀:Double kill

在化缘的路上,朱元璋沿途一路观察山河走向,军队分布、,而后谨记于心。
在往返淮西一带的三年时间里,他将经历的所有苦难咬碎,嚼烂吞进肚子里,以此内化成自己的心志;将沿途所见所闻深埋于心,以此扩充自己的视野。
所以,当朱元璋三年后化缘归来,他已不再是当年初入寺庙那个苟命胆小的毛孩了。
而此前的种种人生际遇,让他一夕之间成长,成了心灵强大的战士。
试想,当你面对家破人亡、亲人离世的悲痛后,又接连迎来人生的又一低谷,平白忍受别人的唾骂和鄙夷、轻视和践踏之后,你依旧能坦然处之,临危不乱。
那你还有什么是不能忍受的?还有什么是能将你打倒的呢?
王者归来之复仇种子的三杀:Triple kill
公元1351年,忍无可忍的百于揭竿起义,在韩山童和刘福通的带领下,起义军火速席卷全国,打了蒙古统治者一个措手不及。
其实,蒙古人早该意识到他们会有今天的,为什么这么说?
原来,自从蒙古人入主中原以来,他们就没有把中原的子民当作人来看,动辄打骂杀伤,甚至还将百姓划分,以此与他们的人进行区别对待。
他们自打统御中原起,似乎就一直处于旁观状态,始终没有融入内地,进行民族大融合,反而还纵容本族人欺辱中原人。
我想,在他们的潜意识里,他们只是把中原地区的百姓当成了自己的囊中之物,而非是自己统御之下的子民,故而随意欺压、肆意妄为。
但是,他们忽视了一点:水能载舟亦能覆舟。
这些被侮辱、被肆意玩弄的底层奴隶,即使地位再卑微,力量再弱小,一旦联合起来,也势必如那燎原之火,可以燃烧整片丛林。
所以,当积郁的愤怒和不满已经到达上限,当生而为人的权力被剥夺,当苟活都成了一种奢望,百姓便不会再忍受,即便是一死,也要激烈的反抗。
《元史演义》:颍州人刘福通奉韩山童子林儿为主,倡乱颍州。
王者归来之复仇种子的四杀:Quadra kill
短短一年时间里,全国的起义军就已经达到了数百万,这原是星星之火的红巾军,开始燎原了。
饶是骁勇善战的蒙古,也无法挽救大元的颓势。
而此时的朱元璋在做什么呢?他还是在皇觉寺里做他的长工,重复那起早摸黑的日子,仿佛外界的打打杀杀都与他无关,此刻的朱元璋像极了一个把自己装进套子里的人,用自身伪装的盔甲保护自己。
所以从种种迹象来看,此时的朱元璋似乎并没有追随起义军反元的心思。
尽管蒙古人统治下的元帝国的种种不作为,导致无数家庭妻离子散,饿殍遍野;尽管朱元璋一家老小在阴暗的蒙古统治下成了贪腐朝政下的冤魂;尽管朱元璋与元帝国有着不共戴天之仇,无数个同朱元璋一样的人都恨不得把蒙古人拉下台,让他们为自己的行为付出代价。
但是,有起义就必定会有流血,有流血势必会有牺牲。
作为一个抛弃自尊和脸面,只求好好活着的朱元璋比谁都要清楚这个道理。
是,你可以说他贪生怕死,说他思想陈旧。
可你要知道,他此前并没有什么太大的理想抱负,他唯一的愿望便是在这乱世之中好好地活着。
再者,他本来就是一介草民,没有什么能力,若非情势所迫,他断然是不会拿自己的生命开玩笑、为的大元帝国江山做牺牲,更不会为一个不确定的未来做奉献。
所以,我觉得这样的朱元璋不仅不怂,反而十分有自己的想法。
他畏惧死,不过是因为他只想像个平凡人好好地活罢了。
王者归来之复仇种子的五杀:Penta kill
但可惜了,生在乱世,别说拥有什么反抗朝廷的雄伟抱负,就连一个简单的好好活着都是奢望。
朱元璋本无意参加起义,但似乎有人并不允许他好好活着,那这人是谁呢?他们便是元朝的官吏。

起义爆发后,后院起火的蒙古人立即派兵镇压。
有镇压就会有武力冲突,有武力冲突就会有成败。
而一旦元军吃了败仗,就会随意捉拿普通百姓滥竽充数,以此躲过上级的责罚。
如果朱元璋不参与起义,就极有可能会被某位官吏随便捉去充当起义军,而后冠以的名字处理掉;但若是参加起义,那便没了回头路,横竖都是把头栓在裤腰带上过日子,真的是进退两难啊!所以,从官吏们这一举动来看,我们不难发现,是元朝的贪官们的步步紧逼,把朱元璋逐渐逼上了梁山。
王者归来之复仇种子的反杀:Shut down
在这个特殊的时候,朱元璋接到了一封来自好友的书信,大致意思是让朱元璋与他一同投身红巾军,推翻元帝国的统治,有福同享有难同当。
但是我们前面也说过,此时的朱元璋是十分惜命的,他还不想搅合进这混杂的局势中,惹一身腥。
就在朱元璋进退维谷之际,有人暗中踢了他“一脚”,让他再无后顾之忧。
原来,在朱元璋收到好友汤和的来信时,就已经被同门师友发现了,他们决定在第二天以朱元璋有异心为由去告发他。
好在,同门一场,还是有人可怜这个早年丧父丧母的无辜人的。
在被告发之前,朱元璋的一位师兄跑来告诉他此事,并让他早做定夺。
这一次,朱元璋真的是被逼上绝路了。
是继续留在皇觉寺?还是趁夜逃跑?亦或是参军造反?朱元璋混乱了,无论是哪条路,都是无比艰险,他不知道该何去何从。
那么,朱元璋是如何抉择的呢?
我们都知道,古人十分信奉鬼神之说,常以算卦、祭祀的方式让上天替自己做裁夺。
因此,不知所措的朱元璋找来一个名叫周德兴的道士给自己算了一卦。
结果发现,这上天都要他反元。
既然退无可退,横竖都是一死,那便反吧!
《元史》:太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉。
乃曰:“得毋当举大事乎?”卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。
王者归来之复仇种子的胜利:Victory
在汤和的帮衬下,朱元璋加入了红巾军,并追随军队一同南征北战,接连立下赫赫战功。
1368年,元帝国宣告结束,大明王朝建立,朱元璋正式继位,史称明太祖。
《元史演义》:至正二十八年八月二十日,明军入城,淮王帖木儿不花,左丞相庆童,及右丞相张康伯,平章政事迭儿必失,朴赛因不花,御史中丞满川,都路总管郭允中,皆死难。
不没死事之臣。
元亡,统计元自太祖开国,至顺帝北奔,共一百六十二年。
自世祖混一中原,至顺帝亡国,只八十九年。
小结:
纵观朱元璋的投军起义一程,真的是现实版的被逼上梁山。
不管是形势所逼,还是甘愿参军,底层的民众都没有选择权。
而能让他们宁冒着杀头的风险,也要与整个王朝为敌,归根结底,不过是他们生而为人的权利被残忍剥夺罢了。
纵使是一死,也要搏一个活的机会,这是古代百姓的悲哀,更是他们难逃的宿命。
文章中21名当事人均为影路的前学生或前员工,她们自述杜英哲曾以面试备考为由,要求其当众换衣服;
在不反锁的浴室洗澡,并中途闯入;
甚至做出触摸胸部、强吻、扒衣服等行为。
在此之前,杜英哲曾以“影视艺考第一人”闻名,他所创办的影路站台,亦是业内知名的老牌艺考培训机构。
2022年9月22日,北京市公安局海淀分局通报,经调查取证,警方已将犯罪嫌疑人杜英哲依法刑事拘留。
杜英哲被刑拘后不久,2022年10月,教育部、公安部、市场监管总局联合部署开展艺考培训机构专项治理行动。
据教育部官网,同年12月底全国艺考培训机构专项治理行动取得阶段性进展,包括全面摸排建档,严查无证办学机构;
核查从业人员资质,依法清退不合规人员;
拓宽线索渠道,严厉打击性侵等违法犯罪行为;
全面规范整治,查处违规培训行为。
如今三年过去,杜英哲涉嫌强奸、猥亵案也迎来了新的进展,4月23日该案一审将在北京市第一中级人民法院开庭。
近日,潇湘晨报·晨视频记者对话多名受害者,她们控诉杜英哲的行为,也为当年没能保护好自己和其他人而自责。
过去那些经历仍深深困扰她们,“这是一件很奇怪的事情,为什么这样一个人能如此站在顶端,去抓住你的人生?” 被“杜叔”选中 现在回想起那些在“影路站台”几近窒息的时刻,王丹脑海中还会出现一些画面,她看着全黑的大海,天是黑的,海是黑的,黑色的波浪涌来黑色的声音,攫住她的脚踝,顺着小腿贴上来,淹没她。
2013年,17岁的王丹被老家的艺考机构推荐到北京的“影路站台”。
“29倍均值”,王丹记得当时杜英哲向其父母介绍道,意思是别的机构考上1人,影路能考上29人。
彼时影视行业大热,影视艺考热度亦随之飙升,但多数艺考机构质量良莠不齐,许多开班机构无论是负责人还是授课老师,鲜少和几所名校有直接接触,甚至还有机构直接购买考上学生的合格证来为自己作宣传。
而成立于2002年前后的“影路站台”,已是业内知名的老牌艺考培训机构,创始人杜英哲以“影视艺考第一人”闻名,其本硕都就读于北京电影学院文学系,同时是知名动漫《小鲤鱼历险记》的编剧之一。
与资历差异同样大的是价格,2万元够在地方机构走完整个艺考全程,在影路只能上20天的单期课程,10万元才可任选一学年机构提供的所有课程,另外找专属艺考顾问还需另收费几万至十几万不等。
“如果花钱能保证更高的录取率,就觉得好像也没什么”,已经在地方机构缴费过一次的王丹选择花费更高的价钱进入影路。
据多名受访者介绍,学生并非花钱报名就能进入影路,需要经人推荐,杜英哲也会去地方艺考机构遴选优质生源。
△2022年影路站台朝阳校区,图源机构账号 只是在王丹看来,杜英哲的形象很难和艺术气质、品味挂钩。
他留给她的印象总是很骄傲,甚至是有些瞧不起人,杜英哲会直接告诉学生,他认识所有的考官,“他的口吻是那种你没有我,你绝对考不上。
” 生于80年代初的杜英哲,彼时年纪并不大,但影路的师生,都叫他“杜叔”。
他是2001届北京电影学院文学系学生,杜的同学告诉记者,他在校时就参加了校外多个重要项目,对于大学生而言,其资历和资源已非常丰富,他常以“杜叔”的形象在后辈间张罗组局、介绍写剧本等工作。
那时杜英哲对外塑造的形象是人脉广、路子野、专业强,在招生简章中,影路学生的名校通过率也远超其它机构,王丹回想起,当年面对带着光环的老师和艺考机构,自己同期的学生里,好几人因为没能被选进影路还哭了。
但被选中的“代价”正在悄然发生。
忍,是仅有的选择 孙珠后来这样总结她们这群学生的境遇——十七、八岁的年纪离开家人来到陌生的北京,一同居住在封闭的环境里,终极目标是要考上梦想院校。
怎样才能考上呢?每个学校的标准好像都不一样,解释权在考官,但他们接触不到考官,他们能接触到的只有“认识所有考官”的杜英哲。
孙珠在2011年来到影路,她初中因意外受伤留级,电影陪伴她度过一段艰难时光,她下定决心一定要考北电,“不考上就废了”。
在这里,她最初的感觉是很受鼓励——在高中格格不入的自己在这里被接纳,想法、喜好、个性有了展现窗口。
“但我们本来就觉得,我们读了太多书,看过太多电影,我们跟那些普通的高中生不一样,然后我们来这了,那我们要怎么在这个环境更与众不同呢?” 孙珠报考文学系,练了很多很多故事,但被认为“不够”,不够有个性、有想法。
她开始越来越多写关于女性性工作者的故事,暴力的故事,写她没有经历过的世界。
“我往越来越出格的方向走,以至于我不知道自己是谁,而过程中我是一直被鼓励的”。
王丹面临的是另一种挣扎,影路会进行一些暴力性较强的电影的学习,还会让学生写性幻想、情色日记的作业,她也会收到“多谈恋爱丰富经历”的建议。
她感觉这和自己原本的认知系统很不兼容,但是如果不按着来,自己的文章写不好了,那该怪谁? 让学生们困惑的,除了涉及情色、暴力的专业课内容,还有杜英哲经常做出的不当举动。
王丹记得杜英哲常当面评价人“很土”。
“他摸摸你的头发、搭一下你的肩,你觉得这样接受不了,那你就是不洋气、玩不起。
你和老师说,老师会告诉你‘他一直都这样’。
” 她想她们作为学生分辨不了,这是不是自己应该忍受的,或只是“杜叔”的一个正常举动?在一个团体里,不被老师喜欢,“你会感觉羞耻。
他还告诉你,你这样子考不上,那大家都会喜欢跟那个看起来更考得上的孩子玩对吧?” 更令人心惊的是,王丹的室友在考试前一晚被杜英哲叫去突击指导,回来就哭诉被杜英哲骚扰的遭遇。
同学们让她不要再单独见杜英哲,找大家陪着一起去,也安慰她不要让这个事情影响明天的面试。
她们还会在这里的唯一目的,就是要考好明天这场面试。
王丹后来想,比起自我保护意识,当时的她们更希望父母不要失望、不要担心。
如果和杜英哲死磕,考试失去了辅导怎么办?就算考上了被他整怎么办?身边的人都那样簇拥他,她们真的相信他很厉害。
那么,忍是最小代价,也是仅有的选择。
以“白衬衫”之名 第一年落榜后,王丹在第二年还是来了影路。
她解释自己的选择——“第二年会更不想输。
如果没有杜英哲,可能考得好,也可能不好,概率五五开。
但有了杜英哲那些小道消息,你可能会觉得这个成功的概率到了70%。
” 艺考中的第三轮面试环节,是更依赖考官主观评价的环节。
考官每天要面试数百人,留给每位考生的时间很短。
怎么在这个环节里让考官注意到自己?杜英哲会向他们传递一些信息。
第一年,杜英哲提前告诉王丹,面试她的考官喜欢五月天。
这个信息真的有用吗?“它会让你感觉没有边际的主观题,能摸到一点点边了,不一定真会问到,但你突然就会对此有了一些把握,信心大涨。
” △影路朝阳校区“一对一教室”,图源机构官方账号 在所有这些“小道消息”中,“白衬衫”几乎成了一个符号。
王丹称,这指杜英哲告诉过她们,有考官喜欢穿白衬衫的女生,这样显得性感、精神,“然后就有了缠胸这件事。
” 2012年上半年,孙珠进入北电三试,侵犯来的毫无预兆。
面试开始前,杜英哲和妻子陈某叫她去学校对面的影路书店进行“突击指导”。
陈某说她穿的衣服松垮不精神,让她穿自己的白衬衫,但两人身高、体重有着显著差距,孙珠扣不上衬衫扣子,于是陈某建议她去买胶带缠胸。
孙珠从便利店出来,看到杜英哲招呼她,带她来到一个关上门的房间,在那里,杜英哲完成缠胸动作,陈某未再出现。
孙珠原本满是面试的脑子,变得一片空白。
十多年过去了,她仍然记不起当时面试的任何内容。
只记得走出考场去地铁的路上她一直哭,遇见等待的家人询问面试情况,她没憋住,哭诉了一切,却被告知“进这个圈子就应该想好”。
她没再说话。
第二年考试,王丹遭遇类似情境,杜英哲说要给她缠胸的表情那么严肃,好像是在做一件再自然不过的事情。
她坚持拒绝,杜英哲则说,那你绝对考不上。
她的老师还跑来问她:“你今天是不是得罪杜叔了?他说你没救了,很多信息不会透露给你了。
” 进入考场前,王丹觉得自己完了。
孙珠和王丹最后都没有考上北电。
次年,孙珠回影路做过兼职老师,面试前一晚,有女生发消息给她,称杜英哲要求自己去单独的房间试比基尼,女生趁着有男生进来跑出去了。
但她在北京能去的地方,也只有影路老师和学生们都住着的酒店。
孙珠当即开车跨越小半个北京,将女生接回家守着她背书,次日又将女生送到学校考试。
孙珠待了一年后离开,她不知道后面的学生又经历了些什么,而在检方最早出具的起诉书中,杜英哲在2006年至2019年间,涉嫌相继实施7起强奸行为,其中5起因当事人反抗未遂,受害者年龄在17岁至24岁不等。
此外,杜英哲在2012年至2019年,以帮助缠胸、调整衣物、实施惩罚等为由,趁当事人睡觉或强行实施,涉嫌强制猥亵十余名女性,年龄在17岁至22岁不等。
多名受访者、知情人亦叙述,这并不是全部,有些事件因年代久远或发生于私密空间缺乏有力证据难以追责,有些事件则因当事人已开启新生活放弃追责。
“感谢她们的勇敢,让我心底的阴暗面见到光” 在曝光杜英哲的那篇文章里,有多名影路的女老师讲述被杜英哲性侵害的经历,也有老师以沉默者的形象出现。
有当事人提到,“一车的老师,让你上车暖和一下之类的,然后(杜英哲)当着所有人的面摸你的手或大腿,当你很恐慌想向其他人寻求帮助的时候,大家就会默默把脸别过去无视这件事。
” 而同样作为老师的杜英哲妻子陈某则更像一名“帮手”,在许多当事人的回忆中,她们进入被杜英哲骚扰的空间,常是去找陈某,或者以为是被约去他们夫妻同在的地方。
有老师在接受采访时亦称,杜英哲在影路占绝对强势地位,很多人都和他有分歧,但没人能赢他。
而不仅是授课老师,杜英哲也多次在公开场合辱骂他的妻子陈某。
王丹记得有一回在集训会上,陈某正在给学生们提意见,杜英哲直接打断她,跟学生说“不要听她的”,陈某退至一旁,不再说话了。
“我感觉她一直很服从于他。
”也没有人会去和杜英哲较劲,“他脾气太大,忤逆到他的话,会当着学生的面直接骂那些老师。
如果不听他的,就会先丢面子,再丢工作。
” 一名曾在2010年至2013年在影路授课的老师卡夫卡,称自己当时去质问过杜英哲,后者否认,称是女孩“自愿”。
到2018年重返影路任教的那一年,他发现杜英哲甚至是默许这些传闻变形或夸张,以彰显其“被过度吹嘘的能力”。
在卡夫卡看来,杜英哲实际上并没有那么大能量。
作为共事者,他更头疼杜英哲的强势性格,他们曾在一个编剧工作中和合作者发生冲突,杜英哲当着所有人的面扇对方巴掌。
有一年因疫情取消艺考,杜英哲狂发文章骂学校。
卡夫卡觉得“他是自己亏几十万也要搞死你”的人。
“他的那些罪恶太久,你见的时间太长,已经麻木了”,这份埋藏的内疚感,让他参与了对杜英哲的曝光。
2022年9月,一篇名为《21个艺考圈房思琪的血泪控诉,关于影路杜英哲》的文章发出,文中20多名女生自述亲身经历,举报杜英哲长期对女生实施猥亵及强奸。
9月22日,北京市公安局海淀分局通报,犯罪嫌疑人杜英哲被依法刑事拘留。
那次实名举报事件也引发集体声援,许多师生公开流露自己的内疚,“身份和年龄的变化带来虚伪的治愈感,许多人背负着秘密继续生活下去,直到今日。
感谢她们的勇敢,让我心底那块荒蛮已久的阴暗面见到光。
” △杜英哲道歉朋友圈,受访者供图 星美是杜英哲被控罪行中最早的一名受害者,她于2005年受当时还是杜英哲女友的陈某邀请,来到他们的出租屋,被杜英哲强行发生性关系,陈某也在场,这让她困于抑郁多年。
那场集体曝光,她也站了出来,自己以为的被迫“背叛”,原来是杜英哲涉嫌犯罪,而这种行为竟在艺考机构的年轻女孩中延续如此久。
后来,星美成为跟进案件进展的几名核心当事人之一。
她告诉记者,最开始提交至检察机关的杜英哲涉嫌的罪名是强奸罪和侮辱罪,后变至强奸罪和强制猥亵罪。
此外,杜英哲的妻子陈某在杜英哲案中是核心证人之一,其本人目前未被追诉。
星美称,杜英哲对于检方指控的内容一直不认可。
4月23日,案件将开庭审理。
(文中受访对象均为化名)
”日前,年过六旬的邓女士(化姓)前往中国老龄事业发展基金会中华遗嘱库广州荔湾分库订立遗嘱,将名下唯一的房产定向传承给独生女儿,确保财产仅归女儿个人所有、与配偶无关。
老人只有一个孩子,为什么还要立遗嘱?一纸遗嘱,是老人防范未来财产分割风险的未雨绸缪,藏着沉甸甸的“母爱保障”。
独生子女不一定能自然继承全部财产 邓女士早年丧偶,独自一人将独生女抚养成人。
她名下唯一的房产,是早年通过单位福利分房购置的房改房。
这套房子,也是她的全部身家。
如今,女儿已经结婚生子,女婿是外地人,在广州没有房产,平时和自己生活在一起。
随着自己年岁渐长,邓女士心里放不下一件事:万一将来女儿的婚姻出现变故,女儿会不会因为财产问题受委屈、失掉底气? “像邓女士这样因担忧子女婚姻风险而提前订立遗嘱的父母,在中华遗嘱库并不少见。
”中华遗嘱库广州荔湾分库项目志愿者蒋懿杰介绍,2025年度《中华遗嘱库白皮书》显示,近三年来,因关注婚姻风险、隔代继承等问题咨询遗嘱业务的人群占比持续上升。
为避免法定继承中可能出现的财产分流问题,邓女士来到广州荔湾分库,提前订立遗嘱,明确将房产定向传承给女儿,从法律层面为女儿筑牢婚姻中的财产安全防线。
很多父母认为,自己只有一个孩子,百年之后财产自然会全部归孩子所有,没必要专门立遗嘱。
对此,蒋懿杰指出,这是一个很大的误区。
蒋懿杰介绍,根据《中华人民共和国民法典》规定,夫妻在婚姻关系存续期间继承或受赠的财产,属于夫妻共同财产,归夫妻共同所有。
这意味着,如果父母没有立遗嘱,或者遗嘱中没有特别注明,那么独生女在婚姻存续期间从父母那里继承来的遗产,就会成为她与配偶的夫妻共同财产。
如果将来婚姻出现变故,这笔财产在离婚时很可能会被分割,配偶有权主张分割其中一半的份额。
“因此,邓女士的担忧并非多余。
”蒋懿杰说,她女儿继承房产后,如果没有特别的法律安排,这套房子就可能面临被分割的风险。
遗嘱须明确写出“指定继承”条款 不少人关心,在立遗嘱时,如何确保财产只归子女个人所有? 蒋懿杰介绍,《中华人民共和国民法典》明确赋予了公民通过遗嘱处分个人财产的权利,可以指定由法定继承人中的一人或数人继承。
更关键的是,根据《中华人民共和国民法典》规定,遗嘱或赠与合同中确定只归一方的财产,属于夫妻一方的个人财产,不作为夫妻共同财产。
“遗嘱的订立必须符合法定形式要件,以确保法律效力。
”蒋懿杰说,建议通过专业机构订立遗嘱,不仅能够确保遗嘱形式合法有效,还能在登记保管、继承执行等方面提供持续的服务保障。
对于独生子女父母而言,如何做好财产传承?蒋懿杰建议,尽早规划,不要觉得遗嘱是“身后事”就拖延,趁自己身体健康、意识清晰时订立遗嘱,是最稳妥的做法。
此外,遗嘱中必须明确写出“指定继承”的条款,否则子女继承的财产仍有可能被认定为夫妻共同财产,也要选择专业机构协助,确保遗嘱形式合法、内容清晰、保管安全。
遗嘱订立后,如果家庭或财产状况发生变化,也需要及时更新遗嘱。
“财产传承不只是一纸法律文书,更是父母对子女的牵挂和长远的守护。
”蒋懿杰说,提前用法律工具做好安排,既能让父母心安,也能让子女在面对人生风雨时有坚实的底气。
南方+记者 汪祥波 通讯员 周梦琳