【菜科解读】

　　嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于案的文章，希望你们喜欢。

　　十年(1582年)六月二十日，张居正病逝，痛感失去肱股之臣的为表示哀悼下令辍朝一日，追赠张居正为上柱国、谥文忠。

　　这一切似乎都预示着张居正虽然去世了，但明神宗并不打算清除张居正遗留在朝堂之上的影响力，并且张居正病逝前向明神宗推荐的接班人潘晟已经在赶往京师任职的路上，一旦潘晟顺利入阁，张居正遗留下的影响力和仍然能左右万历朝的政治走向。

　　可惜，此时的明神宗已经二十岁了，正是一个富有雄心壮志和精力旺盛的年纪，他断然不会允许自己在张居正遗留下的影响力中面对大明的臣民。

所以，在短暂的悲痛过后，明神宗立即开始思考一个问题――如何摆脱张居正遗留下的影响力，成为大明真正的主人?

　　恰在此时，一直以来都对张居正和张居正改革心怀不满的朝臣认为消除张居正影响力、废除张居正改革的机会来了，于是他们示意部分言官弹劾潘晟。

此举正中明神宗下怀，他最终仅以“晟系元辅(张居正)遗疏特荐，不听”。

　　对比一下当年刘台因弹劾张居正而被流放三千里的结局，明神宗的这个“不听”无疑是在鼓励言官继续弹劾潘晟，所以在此后，给事中张鼎思、孙玮和御史王国等人接连上疏弹劾潘晟。

潘晟一看形势不妙，连忙上疏请辞，而明神宗则是。

　　给事中张鼎思、王继光、孙玮、牛惟炳，御史魏允贞、王国，各有言，晟不得已，具疏辞，遂令新衔致仕。

――《明神宗实录》

　　随着潘晟的离去，张居正案的大幕被徐徐拉开，但是那些对张居正心怀不满的朝臣却没有立即将矛头对准张居正，因为张居正的亲密战友司礼监掌印还在。

　　得益于明神宗生母李和张居正的支持，冯保的亲信和党羽遍布朝中，势力强大，如果他能在潘晟离去后选择急流勇退，也不是不可能落得个圆满的结局，但是他却偏偏想要通过赶走张四维和申时行的方式将余有丁推上内阁首辅的宝座，进而稳固自己的权势。

　　万历十年十月十五日，冯保的亲信御史曹一夔弹劾王国光，事涉张四维，张四维和申时行分析后认为此事必是冯保在背后指使，所以他们立即指使山东道御史江东之和江西道御史李植弹劾冯保。

　　的冯保此时糊涂了一时，他根本没有想到明神宗对自己的厌恶已远远超过了张居正，在张四维和申时行指使江东之、李植弹劾冯保之前，明神宗就已经派遣亲信太监张鲸联络张四维和申时行一同倒冯。

在这种情况下，冯保的最终结局就是发往南京看守孝陵。

　　冯保被发往南京后，朝臣们再也没有了顾忌，万历十年十二月四日，陕西道御史杨四知弹劾张居正“十四大罪”，十二月十八日，四川道御史孙继先上疏请求给那些因得罪张居正而遭到罢黜的朝臣复职。

随后，梁梦龙、、陈省等被视为张居正亲信的官吏纷纷因遭到弹劾而被迫致仕或是削籍，而那些曾经反对张居正的朝臣则全部被起用或是提拔。

　　按照明神宗的设想，张居正案到此就该结束了，因为在接到杨四知弹劾张居正的奏疏后，他用朱批回复道：“张居正蔽主殃民，殊负圣恩，但念其侍朕冲龄，有十年辅理之功，今以殁，姑贷不究，以全始终”。

　　如果张居正案真的就此打住，大明的朝堂之上也许就不会出现混乱无度的局面，明神宗也许就不会在万历十五年之后长时间不上朝。

但是很可惜，那些反对张居正和张居正改革的朝臣既不想张居正“以全始终”、又不想看到张居正改革继续进行下去，所以他们一致决定要让张居正案继续下去。

　　这种情况下，的《病榻遗言》非常及时的刊刻问世了。

在这本书中张居正被描述成联合冯保欺瞒幼主、陷害忠良的卑鄙小人，并且经过言官们的不懈努力，张居正诬陷亲藩、生活奢侈、专权乱政等大罪不断被挖出。

　　了解到这些后，明神宗的心中立即被愤怒占据，所以他下令抄没张家财物。

　　至此，明神宗再一次想要结束张居正案，因为由张居正案引发的朝政混乱已经显露出了危险的苗头，军国大事根本没有人去关心，相反只要谁曾经跟张居正有一点关系就会引发朝臣和言官们的群起弹劾。

　　为了避免朝政的混乱彻底失控，明神宗于万历十二年九月公布了张居正的罪名，内容包括诬陷亲藩，侵夺王坟府第，钳制言官，闭塞朕聪，专权乱政，并且在此之前，明神宗还废除了张居正改革的考成法。

　　但是，随着一些人妄图利用张居正案实现自己的目的，由张居正案引发的朝政混乱彻底失控。

　　这些人以洪朝选之子洪兢为代表，他为了给居乡期间因横行不法而被福建巡抚劳堪逮捕的父亲洪朝选翻案，就以洪朝选勘辽时得罪过张居正为由诬陷劳堪逮捕洪朝选是为了向张居正献媚，由此又引发了历时长达五年的劳堪案。

　　在劳堪案中弹劾劳堪的主力是之前弹劾过潘晟和张居正的孙玮，他为了给自己积攒政治资本，不经过任何调查就根据洪兢对劳堪的诬陷弹劾劳堪，最终导致劳堪被罚充军。

　　劳堪倚法作奸，杀人媚势，神人共愤，国法难容。

国朝大臣未有无故冤死狱中者，原任侍郎洪朝选，以勘辽藩事得罪居正，堪希居正意，杀朝选媚之，极其残酷。

至其子洪兢赴阙控诉，堪飞书冯保，廷杖几死。

有臣如此，将焉用之!――《明神宗实录》

　　以劳堪案的发生为标志，张居正案彻底脱离了明神宗最初清除张居正影响力的初衷。

直到此时，明神宗才悲哀地发现那些弹劾张居正及其党羽的朝臣、言官和以洪兢为代表的一些人根本就不是为了帮助他清除张居正的影响力，这些人有的是为了罢黜张居正改革、有的是为了借机捞取政治资本、有的是为了实现自己不可告人的目的，只要这些人的目的没有达到，张居正案就会一直进行下去。

　　有了这个发现以后，明神宗开始仔细审视张居正案发生以来的整个过程，最后他惊讶地发现自己亲手开的张居正案最大的受益者竟然不是自己，并且在清除了张居正的影响力后，朝臣、言官和洪兢等人的影响力又成了他实现雄心壮志的最大障碍。

　　此时，明神宗可以称得上是心力交瘁，他既无力制止朝政的混乱，又无法决定张居正案何时结束，尤其是那些为了捞取政治资本的言官仅仅因为高启愚在时出了“舜何以命禹”的题目就诬陷他是在劝张居正篡权夺位。

这种情况下，明神宗彻底愤怒了，他地将参与弹劾高启愚的三位言官连降三级，终于平息了高启愚案，此后张居正案和劳堪案相继结案。

　　言官论人，须当审事实参详公论，若不谙事情始末，不分人品高下，辄肆诋排大臣，将人人自危，岂成政体。

近日，科道官争以奸党为言，斥退已多;今后，务体国惜才，用养和平之福，若再有违旨搜索往事的，定行重治不饶。

――《明神宗实录》

　　张居正案、劳堪案和高启愚案几乎同时在万历十五年结束，这三案结束后不久，明神宗算是被压垮了，他突然从富有雄心壮志沦为为低沉消极，并在此后的几十年中几乎不再上朝。

虽然这三案不是导致明神宗被压垮的主要原因，但明神宗被压垮绝对与此脱不了关系，所以，张居正案就成了压垮明神宗的第二棵稻草。

为什么全世界有那么多以“船”为造型的建筑？

出于好奇，我去查找了一下这个七星级酒店的资料。

结果在查资料的过程中发现：原来全世界有这么多与“船”相关的建筑，不仅造型多种多样，业态也十分丰富。

一个问题就在我的脑海中出现：为什么会有这么多建筑，不约而同地选择“船”作为设计灵感？ 今天这篇文章就来聊聊这个话题。

02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。

据报道，这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议，他认为：建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状，一个地标应该只需用几笔就能描述出来。

酒店的建筑设计，由英国阿特金斯集团（WSAtkins）的建筑师汤姆·赖特主持。

建筑外形就像阿拉比船帆，既反映了阿拉伯传统，也象征照亮迪拜未来的灯塔。

室内设计由马来西亚华人设计师周娟（Khuan Chew）主持，充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素：土、气、火和水。

关于帆船酒店的详细介绍，感兴趣的朋友可以扩展阅读：《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念，一方面是体现文化性，另一方面是呼应波斯湾的在地性！ 03 文化传承 人类文明的发祥，往往伴随着河流与海洋，而船正是人类征服海洋的工具。

帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神，代表着人类对未知世界的无限向往。

如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦，大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。

双塔高300米，总建筑面积27万㎡，是集酒店、写字楼、SOHO 办公，以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体，由美国Gensler事务所操刀设计。

虽然这并不是全国最高的双塔，但却是我认为最独特的，给我留下了深刻的印象。

其实除了中国之外，日韩对帆船也是钟爱有加。

因为在中国及东亚文化中，“一帆风顺”是极其高级的祝福，建筑取船之形，寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。

如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店，他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号，将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。

LV最初是以旅行箱起步的，所以与帆船一样都是旅行的主题。

而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型，白色弧形外观犹如扬帆巨舟，以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。

04 呼应场地 除了文化性之外，选择“船”作为设计灵感的建筑，往往还为了表达在地性。

对于滨海城市来说，帆船造型是最直白的“场所精神”表达，仿佛建筑就是从海中生长出来的。

比如说青岛，作为著名的“帆船之都”，空气里都弥漫着海的味道。

如上图为胶海关大楼（青岛海关博物馆），整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮，门口那根百年的老旗杆，则被戏称为插在船头的“桅杆”。

如今这里已改建为青岛海关博物馆，静静诉说着百年的海关史。

如上图为青岛蓝色中心，这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船，寓意着科技创新扬帆起航。

如上图为山东港口大厦（环球航运中心），从底部往上仰望，像极了高高的“船头”；

而从侧面看，则像是海面上迎风鼓荡的风帆。

在青岛这座城市里，无论是百年的老建筑，还是现代化的摩天大楼，都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。

在比如重庆的来福士广场，这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体，以“朝天扬帆”为设计理念，象征重庆航运文化 。

而其屹立于朝天门接圣街8号，嘉陵江与长江两江交汇之处，也恰如其分的展现了建筑的“在地性。

不管是傲立潮头，还是扬帆起航，都是临海（江）城市的一种身份认同，也是一座城市的“超级广告牌”。

05 造型独特 除了以上提到的两点之外，很多建筑选择”船“作为造型，还有审美的考虑。

因为和千篇一律的方盒子建筑相比，极具张力的帆船造型极具视觉冲击力，能瞬间抓住观众的眼球。

如上图为巴黎的LV基金会大楼，Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型，成功的吸引了全世界的关注。

而在上海，LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮，在线下和社交媒体上都引起了轰动。

》 06 技术刚好 另外，现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术，也让船型建筑更容易实现。

比如悉尼歌剧院，就是典型的风帆造型。

其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松（Jørn Utzon）团队通过参数化建模与数学计算实现，将复杂的曲面分解为球面几何单元，这在当时就属于前沿的数字化设计实践。

而其内部则是大跨度的空间，可以完全不受风帆造型的影响。

再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心，从远处眺望，它们宛如迎风飘扬的风帆。

而近观则仿佛是当地土著的头饰，与周围的自然环境和谐相融。

而这样的结构形式，还能有效地调控室内的温度。

当室外温度高达50℃时，室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。

此外，内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗，不仅美观实用，还能有效平衡室内的气压，实现生态与高科技的完美结合。

从建筑力学角度来说，“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化，所以对于”傲立潮头“的建筑来说，形式与结构是可以实现完美统一的。

07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑，绝非建筑师的一时任性，而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。

建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子，更是人类意志的延伸。

以船为造型的建筑，不仅是对自然法则的巧妙顺应，更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。

春季养肝记得睡好觉 为什么睡眠对肝脏如此重要？

在五行之中，春属“木”，而肝亦属“木”，肝脏与春天同气相求，如同树木一样，具有生发、条达的特性。

春季养生，睡眠是养肝的重头戏，《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。

这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间，但最晚也不应晚于子时（23时）。

为什么睡眠对肝脏如此重要？ 中医讲“人卧则血归于肝”。

当进入深度睡眠状态时，四肢的血液回流至肝脏，肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。

如果长期熬夜，肝血无法归藏，就像树木失去了水分滋养，容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。

此外，如果白天感到困倦，利用午时（11时至13时）小憩片刻，也有助于养心安神，补充肝血。

（来源：首都医科大学附属北京天坛医院） 来源：北京12320在聆听