的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时曾称为 “岳山”,以嵩山为中央左岱(泰山)右华(华山),定嵩山为中岳,始称“中岳嵩山”,是中华文明的重要发源地。
武则天为何如此钟情于嵩山,或者真像史书记载的那般,她想从此获得某种天助的力量?
其实,古代帝王都有的传统,不过,他们大多选择的都是泰山,只有武则天独独喜欢嵩山。
而且,每次活动后,更让人惊奇的是,收效非常显著,每次都很灵验。
难不成武则天的帝位真是“天注定”的?中国有句俗话:事在人为,武则天的后宫之所以养了一帮人,就是要为她“造势”。
先来看看冯小宝,很多人都清楚他先是一个卖假药的,后来为了进宫方便,就在的谋划下当了和尚。
武则天对他则是另眼相看,他做的事情估计旁人还真玩不转。
当时,民间信仰什么?

。
其实,冯小宝若是放于现在,估计就是一位蹭热点的大家。
于是,他和僧法明等僧人合编了一部《大云经》四卷,献给武则天。
这看似没什么奇怪的,但重点是《大云经》称:武则天是弥勒佛下生,取代自己做天子是顺应天意之事。
武则天自然,立即下令各州开始建设大云寺,奉藏《大云经》。
虽然,有人说这是冯小宝借机献媚,而武则天也就“顺势而为”,二者一拍即合罢了。
不过,若是再往前翻翻李唐皇室对佛家的态度,估计就会有一些不同的看法。
李唐初期,是打压佛家的,这期间更是要拆了。
不过,武僧们有过功劳,助力过秦王李世民,此事才算作罢。
后来,高僧一直想来洛阳钻研他的学问,就是未能成行。
冯小宝一个人能做出多大的事,其实,从这里可看出武则天的厉害之处,她知道如何用舆论来巩固自己的皇权。
正是因为如此,一位弥勒转世的女,对百姓而言似乎还真没法指责她取代李唐江山的事。
于是,武则天继续在此基础上不断巩固这个概念,通过无数次来嵩山做活动,并以活动的成效再次告诉天下百姓:她所领导的天下会一直欣欣向荣,百姓会更加。

以至于,大家的关注点不再是聚焦于她的性别,而是她执政后的那些成果了。
这就是武则天的厉害之处,她洞悉百姓的心理,并且,很好地把握了这一点。
对此,又呢,皇帝都如此信奉,何愁天下的百姓不会成为自己的信徒?
如果用现代的眼光来看,更像是一场皇权与宗教联手的推广,双赢的一个结果。
其实,武则天要的是:自己可以尽可能地长时间的统治天下,而佛教则是想在全天下。
这一点,通过大云寺的全国修建,很快便能做到。
当然,嵩山得天独厚的地理优势也是武则天所看中的。
嵩山位于五岳之中,“中”是“天地人合”的象征,武则天是一国之君,就如同嵩山居天下之中,认为到嵩山求拜,将会有求必应。
并且,除了进行活动,武则天还通过改名来强化这一成果。
公元696年,武则天73岁,她再次到嵩山封禅,还将嵩阳县改为登封县,阳城县改为告成县。

可见,武则天的用意很是明显,就是要告诉天下:她登嵩山封中岳,大功乃告成。
此外,她还将天册万岁年号改为万岁登封元年。
从此之后,登封一名,一直沿用至今。
武则天所做的一切,归根结底都是服务于她的统治。
但是,半个世纪下来的表演,估计连她自己都当真了,她这个女皇君权就是天授的。
公元699年,武则天再次“幸嵩山”,不料身体有疾。
于是,在嵩山洗了个清水澡,还剃去了全身的毛发,就像祭品那样在少室山祭祀。
后来,武则天的身体境况居然有了明显的好转。
也许,嵩山是有某种神奇的力量,但更多的则是来自于武则天的心理暗示。
如此多的活动都有了好结果,这一次肯定也不会太差。
晚年的武则天越发依赖嵩山,在她76岁时,下令在此地修建三阳宫,而且,一住就是好几个月,其实,武则天何曾不想长生不老。
所以,在她的统治岁月中,嵩山就是她的福地,每来一次后,都会在政绩上有所体现。

比如:她曾经的宠臣,不过一介无赖出身,靠着告密起家,最终,官至御史中丞、太仆卿。
虽是一代著名的酷吏,但武则天在一次封禅嵩山后的第二年就将他杀了,顿时民间叫好连连。
这在民间看来,难道不是上天的又一次指示?
可以说,武则天对嵩山的依赖,已经渗透到了生活和工作中。
武则天在石淙河大宴群臣,那些赋诗被刻于崖壁之上,这不就是要制造出君臣同乐、天下祥和的气氛吗?她祭拜朝觐坛、中岳庙等,还到少林寺寻佛问经,将自己是“弥勒佛转世”的身份演绎得几乎。
所以,在外界看来,她所做的一切都是遵循天意。
正是武则天的如此厚爱,在50年间重新使佛教走向了兴盛。
以至于,在歌舞升平中,大家似乎有点分不清到底是谁在统治着他们。
不过,还是有明白人,不然的话,则不会劝说她将天下还于李家,而这个人就是武则天最信任的大臣。
出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。
结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。
一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。
02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。
据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。
酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。
建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。
室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。
关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。
帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。
如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。
双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。
虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。
其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。
因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。
如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。
LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。
而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。
04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。
对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。
比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。
如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。
如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。
如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。
如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;
而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。
在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。
在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。
而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。
不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。
05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。
因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。
如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。
而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。
》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。
比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。
其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。
而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。
再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。
而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。
而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。
当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。
此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。
从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。
07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。
建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。
以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。
在五行之中,春属“木”,而肝亦属“木”,肝脏与春天同气相求,如同树木一样,具有生发、条达的特性。
春季养生,睡眠是养肝的重头戏,《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。
这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间,但最晚也不应晚于子时(23时)。
为什么睡眠对肝脏如此重要? 中医讲“人卧则血归于肝”。
当进入深度睡眠状态时,四肢的血液回流至肝脏,肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。
如果长期熬夜,肝血无法归藏,就像树木失去了水分滋养,容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。
此外,如果白天感到困倦,利用午时(11时至13时)小憩片刻,也有助于养心安神,补充肝血。
(来源:首都医科大学附属北京天坛医院) 来源:北京12320在聆听