说到“”,大家都会想到什么呢。

网剧《锦衣之下》中六扇门权柄极大,从抓捕羁押到审查办案都在其职权范围之内。
但实际上,并没有存在一个正式名称叫“六扇门”的衙门,剧情中的六扇门,其实是明朝庞大的刑狱体系机构的合称。
明朝在京的刑狱衙门分为、、都察院,统称三法司,此外,还有一个游离于法律体系之外的。
而为何明朝的刑狱衙门会被称为“六扇门”?这与古代衙门为了显示威严、气派有关。
衙门以门为名,在这个建筑群里,门户的意义无需赘言。
衙门中最重要的,是中轴线上的大门、仪门、宅门,每门各安两扇黑漆门扇,合计六扇,所谓“衙门六扇开”就是如此,,人们对于三法司衙门就有了“六扇门”这个称呼。
六扇门”:三法司的由来和发展
早在的法律著作《・定分》中,记载:“天子置三法官,殿中置一法官,御史置一法官及吏,丞相置一法官。
”这就是后世“三法司”之称的来源,也是在律法刑狱体系中三权分立的早期体现。
明初,以刑部、都察院、大理寺组成的三法司,形成了以刑部为主的审案流程,刑部代替了大理寺,掌管主要的审判业务。
自洪武元年(1368年)被初置之时,就已具备了“掌天下刑名及徒隶、勾覆、关禁之政令”的职能,“掌天下刑名”所指的,就是前代由大理寺所掌控的律法制度。

除此之外,刑部还有着“凡军民、官吏及宗室、勋戚丽于法者,诘其辞,察其情伪,傅律例而比议其罪之轻重以请。
必据爰书,不得逢迎上意。
”的职责,同时“凡有殊旨、别敕、诏例、榜例,非经请议著为令甲者,不得引比。
凡死刑者,即决及秋后决,并三覆奏。
凡大祭止刑。
凡赎罪,视罪之轻重,斩、绞、杂犯、徒末减者,听收赎。
”
通俗来讲,刑部在明初三法司中权力较大,从抓押缉捕走到定罪可以独立完成。
同时,刑部下辖十三个清吏司,均设正五品郎中一人、从五品员外郎一人、正六品主事二人,分别掌管十三省及兼管所分京府、直隶等衙门的刑名,从中央到地方总揽全国的刑罚之事。
而大理寺在明初则成为慎刑机关,刑罚方面的权力小了不少,大理寺负责“审谳平反刑狱之政令”,也就是主要管理对冤案、错案的驳正以及平反。
都察院则是与处于平级的关系,设有正二品左、右都御史各一人、正三品左右副都御史各一人、正四品左右佥都御史各一人,左都御史是都察院的最高长官。
都察院除了主持都察院事务,提督十三道监察御史(即分布于两京一十三省)外,主要职责就是作为“专纠劾百司,辨明冤枉,提督各道及一应不公不情等事”,为“天下耳目风纪词”的调查报告机构存在,同时,都察院对于的学术研究和上书陈言则有纠劾的责任。
三法司的分立,除了可以对刑罚审判机关起到监督的作用之外,“大事奏裁、小事立断”的权利,保障了一定的效率。
而三法司”之间虽有一定的职权分离、相互牵制的特点,但有时还要合作一下,比如三司会审。
洪武十五年(1382年),为了更好处理牵涉重要官员的重大案件,保证司法的公平,朱元璋将定罪权从锦衣卫身上剥离,议定三法司联合审理的流程,形成了明朝常见于史籍中的“三司会审”制度。

“三司会审”,在《明会典》中记载:“凡发审罪囚,有事情重大、执词称冤、不肯服辩者,具由大理寺奏请,会同刑部、都察院或锦衣卫堂上官,於京畿道问理。
”
也就是说,当大理寺审判时遇到难以裁定或者是事件重大时,可以通过上疏,请求联合刑部、都察院等联合重新对案件进行调查、再审理。
这样一来,原本刑部可以独立完成的由缉捕到定罪的流程被打破,审案大权被分化,从而达到“权臣不得以恩怨为出入,天子不得以喜怒为重轻”的目的,防止在案件过程中出现各种徇的乱象。
被误会的锦衣卫:缉捕刑罚是副业
在三法司之外,明朝司法机构还有一个很特殊的存在――锦衣卫。
锦衣卫不同于三法司,他游离于明朝的刑罚体系之外,而缉捕刑罚对于锦衣卫来说也只是副业。
锦衣卫的前身为仪鸾司,作为官署名称早在后梁朱温时期就已出现,作为皇帝的贴身保镖还有仪仗队存在。
而在明朝,朱元璋登基的四年前,也就是1364年,就已经作为朱元璋的侍卫亲军设置,深得朱元璋的信任。
明朝建立后,经过一系列的编制调整,洪武十五年(1382年),仪鸾司作为亲军都尉府的一个编制逆袭,取代了亲军都尉府的位置,成为锦衣卫,品级从原来的正五品跳到了正三品,成立独立官署,从此,锦衣卫成为皇帝的亲军。

锦衣卫,全称锦衣亲军都指挥使司,都指挥使司是明朝军事上的一级机构,与行政上的承宣布政使司、司法上的提刑按察使司同级。
严格来说,锦衣卫并不能算特务组织,而是一支军队。
按理说,锦衣卫作为军事机构存在本应插手不了司法上的事,锦衣卫的主业是“掌天子仪仗”还有“侍卫君王”,有时候还要外派到边境刺探军情。
值得一提的是,巅峰时期的锦衣卫下辖十七个卫所,有些锦衣卫还要去管军屯,也就是负责卫所军的种田。
至于执行司法职能,作为副业,权限也并非我们印象中的那么大。
锦衣卫除了没办法随便逮捕人,大部分时间里,还没有定罪的权力。
锦衣卫尽管作为皇帝的亲军心腹,办案还是要按程序来。
比如说,锦衣卫出手抓人或者提审犯人时,需要“六扇门”中的刑部给事中的签名。
末年,锦衣卫官员骆思恭就曾上疏万历皇帝,由于刑部缺人手没人给他们签名,严重影响了锦衣卫的办事效率。
嘉靖年间,在对锦衣卫的权限有所放宽之前,锦衣卫诸君的人生信条是能不管就不管,能不插手就不插手。
锦衣卫经过繁杂的手续后,虽说还有审理的权力,但审理归审理,判决怎么样锦衣卫说了可不算。
《万历问刑条例》中明确指出:“法司凡遇一应称冤调问及、锦衣卫奏送人犯,如有冤枉及情罪有要矜疑者,即与辩理,具奏发落,毋拘成案。
若明知冤枉不予辨理者,以故人入罪……”
这个意思是,锦衣卫审理的案件结果,放到“六扇门”也就是三法司手里,是可以随时被推翻的,判决的结果由三法司下达,即便到了明末屡兴大案时,也是在皇帝的授意下由刑部和都察院按律例论罪,和锦衣卫的关系并不大。

权限不大也就算了,锦衣卫有时还要接受皇帝或者“六扇门”的命令出差公干,前往地方审理案件,而且会在“六扇门”派出的随行御史监视中,事情办起来可不像影视作品里那样肆意。
终明一代,掌握国家司法,贯彻实行法律的始终是以刑部、大理寺、都察院组成的“六扇门”,锦衣卫的司法权限不大且受掣肘,他们的主要精力,还是留给了皇帝的安全和出行仪仗。
这样看来,中国古代的一些职业,被影视剧呈现出的神秘莫测、武力高强的气质,更多是出于戏剧需要,其真实职能与权限与观众预期多少有些不符。
不过也不必太较真,能在历史长河中留下姓名,都不是泛泛之辈,至于戏剧中的神化行为,看着过瘾就行了。
出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。
结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。
一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。
02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。
据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。
酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。
建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。
室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。
关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。
帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。
如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。
双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。
虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。
其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。
因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。
如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。
LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。
而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。
04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。
对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。
比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。
如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。
如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。
如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。
如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;
而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。
在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。
在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。
而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。
不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。
05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。
因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。
如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。
而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。
》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。
比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。
其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。
而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。
再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。
而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。
而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。
当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。
此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。
从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。
07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。
建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。
以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。
在五行之中,春属“木”,而肝亦属“木”,肝脏与春天同气相求,如同树木一样,具有生发、条达的特性。
春季养生,睡眠是养肝的重头戏,《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。
这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间,但最晚也不应晚于子时(23时)。
为什么睡眠对肝脏如此重要? 中医讲“人卧则血归于肝”。
当进入深度睡眠状态时,四肢的血液回流至肝脏,肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。
如果长期熬夜,肝血无法归藏,就像树木失去了水分滋养,容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。
此外,如果白天感到困倦,利用午时(11时至13时)小憩片刻,也有助于养心安神,补充肝血。
(来源:首都医科大学附属北京天坛医院) 来源:北京12320在聆听