无忧树,每年3到5月满树开满金黄色的花,灿烂辉煌,花如火焰一
四大名树分别是无忧树,菩提树,桫椤树和七叶树。
无忧树,每年3到5月满树开满金黄色的花,灿烂辉煌,花如火焰一般也称火焰花。
无忧树传说:佛祖的母亲摩耶夫人在回娘家的路上,走到一颗大树下佛祖就降生了。
人们为了纪念佛祖一生为为劳苦人民解除苦难,就把这棵树称为无忧树。

七叶树,因七个叶片聚成掌形而得名。
可观叶、观花还可观果,树形优美、果形奇特。
花期4-5月,果期10月。
白花花大秀丽。
七叶树传说:相传印度有一个叫七叶窟的地方,是佛祖释迦牟尼居住、第一次与众弟子结集讲经的地方。
满山长满七叶树,后来七叶树也就被称作佛树、多被寺院栽种。

菩提树,树干笔直,有悬垂气根。
菩提树在2-6月结半圆的红色果实,硬而且润,可制作念珠。
菩提树花可做用,有镇痉、解热作用。
菩提树传说:佛祖释迦牟尼,年青时为了摆脱生老病死轮回之苦,出家修行,一天他在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,获得大彻大悟,修炼成佛陀。

娑罗树,又叫波罗叉树,树形高大,皮如玉兰,花白黄,枝杈叶柄有猴模样。
有七股八柯,中间长着一朵鲜茣描述。
娑罗树中含有丰富的树脂,在印度教仪式中常燃烧娑罗树脂,作为薰香之用。
马年到来之际,上海辰山植物园科普教育部郗旺博士向记者介绍了植物世界里的“马氏家族”及其命名由来。
结构上的奇妙联想 据郗旺介绍,将熟悉的动物身体结构和植物的形态进行类比和联系,是我国古代传统的植物命名方式。
飘逸的马尾是人们联想对象,人们最熟知的就是“马尾松”。
这种广泛分布于黄河流域以南、青藏高原以东地区的松树,针叶细长,通常两针一束,簇生于枝头,柔软下垂,远远望去犹如一簇簇飘逸的马尾。
马整齐排列的牙齿也被命名,“马齿苋”是许多人喜爱的美味野菜,鲜嫩的茎叶焯水之后,可凉拌也可和面烙饼蒸馒头。
它的叶片肥厚,倒卵形,排列紧密,与马的门齿形状神似。
形状独特的马蹄也被用作植物命名,这就是“马蹄莲”。
这种来自南非的优雅花卉,其名称源于它独特的佛焰苞:洁白或彩色的佛焰苞环绕着肉穗花序,整体造型若将其倒置,恰似一只马蹄。
“连钱”是指马匹身上的圆形斑纹,是良马的标志,其形状也被用于植物命名,即“马钱”。
马具也入植物名 为更好驾驭马,人们发明了各式各样马具,通过类比和联想,许多马具也融入到植物名中。
例如人们熟悉的“马铃薯”,中文名源于其呈不规则圆形的块茎,颜色和形态颇似古代使用的铜马铃,“马铃薯”的称呼最早见于清康熙年间的《松溪县志》。
以马铃命名的植物还有“马兜铃”。
这是一种草质藤本植物,蒴果尚未成熟时垂挂,形似古代挂在马颈下的响铃。
在古代一些仪式场合,人们还会在马的脖颈或头上装饰缨穗,称为“马缨”,也被用于植物命名。
如“马缨丹”,这是原产于美洲的一种热带灌木,花色绚丽多变,可从黄色渐变为橙红、深红,其伞状花序色彩缤纷,如同马缨一般美丽。
在我国云南、贵州、四川南部等海拔1000米以上的山地,还生长了一种“马缨杜鹃”。
相比于一般的杜鹃,马缨杜鹃能够长成高达近十米的大树。
每年开花之时,大树上绽放出一团团鲜红色的花朵,如同团团红缨挂在枝头,极为壮观。
马鞍是一种重要马具,“马鞍藤”即以此命名。
这是一种典型的海滨植物,极耐盐碱和海风,茎蔓匍匐于沙滩,节上还能长出不定根,牢牢固定在沙地。
叶片厚实,近圆形,先端有一个明显的凹陷,有时甚至浅裂为两瓣,形状宛如马鞍。
“马鞭草”因顶生的穗状花序细长而挺立、像一根赶马用的鞭子而得名。
图为马鞭草。
新华社记者 张建松 摄 “马”有“大”之意 在我国古代“马”有“大”之意,一些植物也因此命名。
如“马兰”,春季人们喜爱采摘它的嫩芽食用,即“马兰头”。
又如“马蓝”,即传统药物“板蓝根”的板蓝。
“蓝”指其体内含有靛蓝等物质,可作为浸染纺织品的蓝色染料。
马蓝的植株比其他含有靛蓝的植物(如蓼蓝等)大,因而用“马”命名。
还有一些植物名中的“马”,则和马爱食有关。
例如“马唐”是我国中部、南部地区常见的禾本科杂草,同时也是优质的牧草。
“如果说上面名字中带‘马’字的植物是植物王国中‘散户’,那么马先蒿家族则是植物王国里的‘马家军’,几乎可以凭一己之力,使得‘马’字成为十二生肖动物里,在植物名中出现频率最高的字。
”郗旺说。
马先蒿是北温带被子植物中最大的属之一,全球估计有600-700种,主要分布于北半球的高山、亚高山和亚极地地区,尤其集中在我国喜马拉雅-横断山区,分布有超过全球一半的马先蒿种类,其中三分之二为本地特有种。
高原初夏时节,在高山草甸的花海之中,各种各样的马先蒿多姿多彩。
“植物命名中‘马’的意象并非中文独有,在西方也有类似的植物命名方式,这充分说明马是全人类都非常喜爱的一种动物。
”郗旺说。
新华社记者 张建松
元朝是一个充满着争议的朝代,因为这不是汉人所建立的政权,而是历史上经常跟中原政权刀刃相向的所建立,很多人认为这是中华民族的一种耻辱。
显然这是一种错误的认知,不仅仅是包括,而是包括生活在这片土地上的所有民族。
元朝的贡献有哪些?以下有三点历史上最大的贡献。
勇猛好战,将中原国土无限扩大。
元朝政权取代政权之后,虽然其统治的时间只是短短的97年间,但是我们无可否认,元朝在这97年间可是给后世朝代带来不少的福利。
首先就是好战的蒙古铁骑踏平周边地域,将西藏以及台湾收入囊中。
西藏的前身可是十分强大的,但是蒙古跟其吐蕃的关系还算不错,在蒙古建立元朝政权之后,吐蕃也是自然而然地加入到这个“大家庭”里面。
我们可知,蒙古崛起的时期,带着勇猛的将士一路杀出亚洲地域,所建立的蒙古帝国横跨欧亚大陆。
之后因为国土过大不便管理的原因,蒙古国分裂成为,其中以为首的汗国比之其他来说是对汉人比较友善。
在征服南宋的过程之中,也并无过多过激的举措,1271年间,忽必烈定国号为大元。
民族大融合的历史特殊时期。
我们可知,蒙古人是十分好战,灭了南宋之后在中原建立自己的政权。
但是在诸多的统治上完全地沿用中原王朝的政策,这里也是存在很大的争议,部分人认为是不应该将元朝归于中华民族的一个朝代的,但其实是错误的。
元朝一直都是正统的王朝,虽然是由游牧民族所建立,但是完全沿用汉族的语言以及文字、风俗之类。
也是在元朝时期,一些历史上比较出名的民族在这个时期逐渐消失,彻底的融入到其他民族之中。
而在这个时期也新出现不少新的民族,也是在这个时期民族杂居的现象出现。
现今的各种民族框架都可以参考元朝时期的民族相融合的现象。
虽然元朝出台的一项政策“四等人划分”也成为后世人诟病的原因,但这也是当时背景之下的一种必然。
建立大都城,中外交流繁荣。
在公元1276年左右,燕京城的都城大致落成,这座宏伟的大都城在当时的世界范围内都是不可比拟的。
燕京也是如今的北京,北京作为首都是从元朝开始,虽然之后的北京城发生各种的变化,但是格局上跟元朝时期的差不了多少。
此外,元朝时期也是彻底拉开跟欧洲地域交流的帷幕,之前的蒙古西征也彻底地改变了世界的进程,开全球化的交流。
元朝时期的海上交通也是比较的发达,之前征服台湾,甚至是东征日本等岛国,而后跟东南亚以及非洲都有着联系。
这些都是跟蒙古人好战的因素有关系,之前蒙古铁骑甚至踏平半个欧洲大陆。
而关于世界地图的出现,很多人认为是欧洲人发现的好望角,其实早上15世纪初期,中国的这一张世界地图上就已经出现了该地域。
总结:元朝一直都是充满着各种争议的一个朝代,出于种种的原因,一些学者擅长带着批判的角度来评价元朝。
这些也是无可厚非,因为这个朝代确实有着一些不尽人意的一面。
但是如果把这些错误都用来否认正确的事实,那也是不严谨的。
我们应该用辩证的眼光来看待这些因素,显然元朝是一个贡献不俗的朝代。
这个朝代出现历朝历代都无能比拟的大一统的局面;此外民族大融合的一种新的格局彻底地沿袭下来;之后便是架起与世界各国沟通的桥梁。
种种都能说明元朝也是中华民族历史文明上不可分割的一块。