【菜科解读】

慈禧，作为中国历史上鲜少的女性当权者，统治中国长达半个世纪，在中国的近代历史上，她是一个不容忽视的女人。

她作为一个执掌中国大权的风云人物，所有的决定几乎都在关乎一个国家的存亡。

一提到慈禧太后，人们往往将其定义为祸国殃民、嗜权如命、狠毒凶残、工于心计、愚昧跋扈、顽固保守的一代误国妖后。

为此，在国人对她恶评如潮。

慈禧太后执晚清政权五十年，其间发生的许多大事可谓路人皆知，慈禧在我们的印象中不外一个卖国者、阴谋家，狠毒而冰冷。

但作为一个凡人来说，慈禧也有她不为人知的另一面，有与平常人一样的喜怒哀乐、七情六欲，并不是我们想象的那么不可思议。

北京琉璃厂有个叫张春圃的琴师，以为人弹琴糊口。

他为人戆直且朴野，琴技出神入化，在士大夫中口碑极好。

慈禧闲来无事想学琴，听到张春圃的名声，就把他召入宫里弹琴。

据说弹琴的地方在寝殿的西厢房，正屋有七大间，慈禧坐在最西边一间，距离西厢房很近。

张春圃在宣召时就与太监约好，不能跪着弹，必须坐着才可以弹好，太监一口许诺，所以不让他对着慈禧的面。

西厢房摆着七八具琴，都是金弦玉轴，极其华贵，张春圃试弹都不合节拍。

接着听到慈禧说：可将我平日所用的琴取来让他弹。

太监奉命取来给张春圃。

张春圃一落指，觉得声音十分清越，连声称赞：好琴好琴。

张春圃弹了一首，稍作休息。

忽然见有几个穿乳母衣服的人携一个十岁左右的幼童过来，衣服极华美。

幼童见了琴就用手指玩。

张春圃阻止说：这是老佛爷的东西，动不得。

幼童瞪目看着他。

旁边一个妇女即责备张春圃：你知他是谁，老佛爷事事都依他，你敢拦他，你不打算要脑袋了！张春圃不再说话。

这天张春圃出宫后，后来慈禧又宣召，他宁死也不敢去了。

张春圃为人狷介有志节，因为贫穷在厂肆为佣，而其琴法驰名于公卿间。

慈禧那天曾命太监传语说： 你好好用心供奉，将来为你纳一官，在内务府差遣，不怕不富贵。

但张春圃自见那个幼童后，绝迹不入宫。

同辈问他，张春圃说：此等龌龊富贵，我不羡慕。

肃王听说张春圃的名声，召他至府邸弹琴，给他月俸三十金，早来晚归习以为常。

张春圃觉得束缚不自由，欲摆脱却没有好办法。

一天黄昏下雨，肃王说：你别回去了，就住在这里罢。

张春圃不肯，肃王再三挽留，张春圃说：肆主不知我在此留宿，还以为我嫖娼呢。

肃王大怒，将他驱逐出去，再也没有召他进府。

张春圃欣欣然以为得计。

有一个世家小姐曾请张春圃教琴，张春圃午后来，弹完一曲就走，连一口水都不沾唇。

后来张春圃因狷介而贫困死。

其实晚清容纳了许多特立独行的奇人，张春圃并不因为不奉慈禧诏或惹怒肃王而招来杀身之祸，搁到别的朝代是不可想象的。

光绪中叶以后，慈禧忽然怡情于翰墨，学画花卉，又学写书法，常写福寿等字赐嬖幸大臣。

但自己的字写得不太好，就想找个代笔的妇人，于是降旨各省督抚留心寻觅。

四川有官眷缪氏，其夫在蜀地做官死在任上。

缪氏工花鸟，会弹琴，小楷字写得楚楚清秀，于是被送入京里。

慈禧召见面试后大喜，让她随在左右，朝夕不离，并免其跪拜。

月俸二百金，又为她的儿子捐内阁中书职位。

缪氏有时也做应酬笔墨卖于厂肆，其书画颇有风韵。

自是之后，凡大臣家有慈禧所赏的花卉扇轴等物，都出自缪氏的手笔。

  慈禧六十大寿的前几天，她忽然问缪氏：满洲妇女的婚妆，你也见过了;我却没见过你们汉女结婚时穿的是什么？缪氏说：是凤冠霞帔。

慈禧说：庆祝那天，你要穿凤冠霞帔做我的陪宾。

第二天缪氏买了凤冠霞帔穿上，慈禧大笑不可抑止，说像戏剧中的某人。

到了慈禧大寿那天，众满族妇女入宫，看见缪氏的服装无不大笑失声。

慈禧当天十分高兴，而缪氏被束缚在凤冠霞帔里整整站了一天，苦不堪言。

估计她下辈子再也不想穿什么倒霉的凤冠霞帔了。

传说 慈禧太后有男宠，若武则天之与薛怀义、张昌宗那样。

清代文廷式《闻尘偶记》云：光绪八年的春天，琉璃厂有一位姓白的卖古董商，经李莲英介绍得幸于慈禧。

当时慈禧四十六岁。

白某在宫里住了一个多月以后被放出。

不久，慈禧怀孕，慈安太后得知大怒，召礼部大臣，问废后之礼。

礼部大臣说：此事不可为，愿我太后明哲保身。

当夜慈安猝死。

另有野史记载：慈禧好吃汤卧果，每日早晨派人去宫门口买四枚汤卧果，由金华饭馆的伙计派人送来。

金华饭馆有一个姓史的年轻伙计，他长得玉树临风，仪容俊美。

史某与李莲英混熟了，经常被李莲英带到宫里去玩。

有一天，慈禧忽然发现李莲英旁边站着个俊美的少年，便问李莲英那是谁？李莲英十分害怕，因为带外人入宫严重违反宫禁，但又不敢撒谎，只得如实禀告。

慈禧没有表现出生气，反而有些兴奋，将史某留在宫内昼夜宣淫，一年后生下光绪。

慈禧不敢养在宫中，命醇亲王代为养育，接着将史某灭口。

光绪比同治低一辈，慈禧违反立子不立弟的常规，或许因为光绪是她的亲生儿子。

慈禧和太监安德海、李莲英有私的传闻，在史书中查寻不到足够的证据。

李莲英在入宫前，因为生活落魄，曾私贩硝磺，外号皮硝李。

后贩硝磺被抓入狱，出狱后以补鞋为生。

好友沈兰玉见他可怜，将他引进宫里当了太监。

李莲英素有篦小李之美誉，以一手漂亮的梳头功夫得到那拉氏的赏识。

他的值班房离西太后住所不远，有时太后到他屋里看一下，李便把慈禧坐过的八张椅子全部包上黄布，西太后果然称许他忠诚细心，对他愈加信任。

康熙末年规定太监品秩最高为五品，最低者八品;乾隆七年改为不得超过四品，永为定例。

慈禧执政时，打破祖制，赏李莲英为二品。

多年来，慈禧对李莲英宠眷不衰，二人常在一起并坐听戏，凡李莲英喜欢吃的东西，慈禧多在膳食中为他留下来。

李莲英为人极为聪敏，善解人意，对待其他人也比较和善，不如安得海那样气焰嚣张，所以能够得到善终。

但安得海、李莲英与慈禧之间的暧昧即使有，也不可能发生切实的性关系。

因为若他俩没净身干净，是假太监，这事是瞒不了所有人的。

在清朝对太监的检查尤其严格，当太监后隔年还得接受慎刑司验身。

俗语：男怕属鸡，女怕属羊，老祖宗为何这样说？有什么道理？

如今，除了个别偏远农村地区，很少有人会提起这句话。

然而，尽管它带有浓厚的迷信色彩，能够流传数百年，足见它在古人的心目中也曾拥有一定的信服力。

那么，这句俗语背后究竟隐藏着怎样的文化和逻辑呢？ 想要理解古人为何会产生这种偏见，首先必须明白生肖在古代生活中的重要性。

生肖文化的起源众说纷纭，考古学界提出了三种较为公认的说法：第一，十二生肖与星宿对应，古人为每个星宿配上了一种动物；

第二，生肖可能源自国外，最终被中华文化吸纳；

第三，是古人对动物的崇敬与敬畏，从而创造出十二生肖的神话。

第三种说法最被现代学者接受。

根据秦简的出土文献记载，早在先秦时期，古人已经对十二生肖有着完整的记载。

与当时全球其他地区相比，中国的文化系统完整且独立，星宿对应和国外传播的说法显得难以成立。

东汉时期，王充在《论衡》中明确记载了完整的十二生肖体系，与今天沿用的体系几乎一模一样。

十二生肖分别对应十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

在漫长的历史演变中，十二生肖不仅仅是地支的象征，更深深融入了人民的日常生活。

古人相信，一个人的生老病死和命运与生肖密切相关。

他们甚至建立了一整套复杂的生肖体系，包括属相之间的相生相克、年份的气运变化，以及不同出生年份的人可能拥有的命运轨迹。

这足以说明生肖在古人心中的分量，也解释了为何各类与生肖相关的俗语能够长久流传。

回到男怕属鸡，女怕属羊，理解了生肖的由来及其对古人的重要性后，我们可以具体分析这句话的内涵。

男怕属鸡——在古代，中华社会以农业为主，长达数千年的重男轻女思想深入人心。

男性在家庭中地位重要，肩负着读书做官、参军征战或耕种田地的责任。

对于普通家庭的男性来说，务农是最普遍的生计，生产力低下，农活繁重。

每天清晨，伴随着公鸡的鸣叫，男丁们便起身下田，直至日落方归家。

在古人的生活中，鸡不仅仅是生肖中的一个符号，更是天然的时间标识。

无论春夏秋冬，鸡鸣即意味着劳动的开始。

日复一日的辛勤劳作，使鸡渐渐成为繁忙与劳累的象征。

于是，凡是鸡年出生的男子，古人便认为一生必将辛劳奔波，即便年老，也难享天伦之乐，一生的勤苦似乎注定与富贵无缘。

女怕属羊——与男怕属鸡的动物象征不同，这主要源于谐音与封建阴阳观念。

古代社会极端封建迷信，阴阳理论被用来解释自然与人生。

生肖中的羊，谐音阳，被认为带有较重的阳气，而古代女子以阴为象征，阴阳失衡便被视为不吉利。

《麻衣神相》中最早提到属羊的女性多有不检点之嫌，甚至伴随克夫之兆。

历史上，清朝的慈禧皇后就是属羊的女性。

或许是巧合，她的丈夫咸丰皇帝早逝，慈禧执掌朝政期间，清朝国势衰败，列强侵扰不断。

民间将这些历史事件与生肖联系起来，更加深信属羊女性可能给家庭和社会带来不幸，于是女怕属羊之说便流传开来。

总的来说，无论男怕属鸡还是女怕属羊，都是古代封建社会特定背景下的产物。

在现代社会，无论属什么生肖，人人生而平等，每个人的生活质量与命运，更多取决于自身的努力，而非出生年份的生肖符号。

例如属鸡的男性，通过奋斗完全可以获得成功，如葛优、赵本山、小沈阳等名人；

属羊的女性也不会因为属相克夫，章子怡、高圆圆等属羊女性都拥有幸福的家庭和事业。

古人的封建迷信在现代看来虽显愚昧，但背后体现的智慧与文化积淀不可否认。

古人总结出的俗语，如人怕出名，猪怕壮，承载着生活哲理；

而男怕属鸡，女怕属羊这种迷信观念，则应被批判和摒弃。

中华民族的智慧，正是在取其精华、去其糟粕中得以传承与发展。

慈禧获得清朝大权后，为何立即重用曾国藩呢？

发动政变，除掉肃顺等八大臣后发布的一道谕旨，彻底改变了曾国藩的命运，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

　　这道谕旨的内容是：钦差大臣两江总督曾国藩，着统辖江苏、安徽、江西三省，并浙江全省军务，所有四省巡抚、提镇以下各官，悉归节制。

浙江军务，着杭瑞将军瑞昌帮办。

　　此时的曾国藩，正在计划全力攻打的总部金陵，朝廷的这道任命，让他可以调动四省资源，集中所有力量投入到战斗，非常及时。

　　慈禧太后除掉肃顺后，为何立即重用曾国藩?慈禧太后的谋略，确实超过了。

　　咸丰皇帝驾崩后，曾国藩断断续续知道朝中的变动，惴惴不安，十分惶恐。

像他这样手中有兵权的大臣，朝中的风吹草动，都会受影响。

　　曾国藩对慈禧太后并不了解，不知道这个年轻的太后掌握了大清的统治权后，会对他如何安排。

没想到慈禧太后出手很大方，给予他更大的权限。

　　这道谕旨有两点在大清的历史上，从来没有发生过：　　一是让一个总督节制四省。

清朝时期的总督权力比较大，尤其是两江总督，其辖区本来就已经很大了，加上浙江，就等于慈禧太后将整个富庶的江南全部交给曾国藩了。

　　二是让驻防将军为总督帮办军务。

总督和驻防将军为平级，按照清朝的官制规定，地方大员不准插手。

慈禧太后却让一个驻防将军成为曾国藩的副手，说明对他有多信任?　　曾国藩不了解慈禧太后，慈禧太后却早已了解曾国藩。

一直处于深宫中的慈禧太后，看得非常明白，朝廷要想彻底消灭太平天国，非曾国藩不可。

　　一是从奏折中了解曾国藩的能力。

慈禧太后了解曾国藩的时间比较早，咸丰皇帝在办公的时候，还是懿贵妃的慈禧太后得以陪驾，此时的咸丰皇帝已经失去斗志，十分昏庸，整日纵酒浇愁，沉迷声色之中，因此，很多奏折都是慈禧太后代为批示。

　　正是从这些奏折中，慈禧太后发现曾国藩的奏折和其他大臣不同。

曾国藩每次上奏的时候，都是有事实有依据，而且，也提出自己的建议。

可惜的是，咸丰皇帝忌惮汉人掌握兵权，对曾国藩既要利用，也要打击，让湘军很难得以发展。

　　在此期间，慈禧太后曾向咸丰皇帝推举过曾国藩，认为要想消灭太平军，就必须用汉人，而汉人中，曾国藩最能担当重任。

　　正是在慈禧太后的劝说下，曾国藩才得以发挥军事才能，大大阻碍了太平军北上的步伐。

　　二是从肃顺的书信来往中了解曾国藩的人品。

咸丰皇帝驾崩，慈禧太后联合恭亲王奕忻发动政变，将肃顺等八大顾命大臣一网打尽后，迅速派人抄了肃顺的家。

　　肃顺作为咸丰皇帝时期权倾天下的人物，很多人对他百般巴结，希望能得到照顾，尤其是各地的督抚，更是和他书信来往密切。

　　慈禧太后虽然没有为难和肃顺有书信来往的人，但却对那些巴结肃顺的人。

在这些书信中，慈禧太后唯独没有发现曾国藩的。

　　这一点，让慈禧太后对曾国藩更为欣赏，认为他是一个对朝廷忠心不二的人，并决定给予他更大的权限。