肚子里总感觉有水,而且还会咕噜咕噜响的话,那么就需要注意是否是肠胃问题造成的,因为这可能是肠鸣音,也是指肠胃蠕动的时候,肠管内气体与液体,随之流动产生的一种咕噜声,下面就为大家具体来分析一下这种现象,希望对此有科学的认识和了解,帮助自己在生活当中预防。

那是肠鸣音。
肠蠕动时,肠管内气体和液体随之流动,产生一种断续的咕噜声(gurgling sound)或气过水声,称为肠鸣音。
正常情况下,肠鸣音大约每分钟4 ~5 次,其频率、声响和音调变异较大,餐后频繁而明显,休息时稀疏而微弱,只有靠检查者的经验来判定是否正常。
肠蠕动增强时,肠鸣音达每分钟10 次以上,但音调不特别高亢,称肠鸣音活跃,见于急性胃肠炎、服泻药后或胃肠道大出血时;
如次数多且肠鸣音响亮、高亢,甚至呈叮铛声或金属调,称肠鸣音亢进,见于机械性肠梗阻。
此类患者肠腔扩大,积气增多,活跃的肠鸣音可产生较强的共鸣,因而在腹部可听到高亢的金属性音调。
各种原因的肠壁肌肉劳损,肠蠕动减弱时,肠鸡音亦减弱、减少,或许数分钟才听到一次,称肠鸣音减弱,见于老年性便秘、腹膜炎、电解质紊乱(低血钾),胃肠动力低下等。
如持续听诊3~5 分钟未听到肠鸣音,称为肠鸣音消失,见于急性腹膜炎或麻痹性肠梗阻。
此时可用手指轻叩或搔弹腹部以诱发肠鸣音。

胃肠道会发出肠鸣音,医生举了个例子:如果一个瓶子里盛满了水,那么你怎么摇晃都不会发出声音,但如果把瓶子里的水倒出一少半,让空气进去,再盖上盖子摇晃,就会听到瓶子里有叽哩咕噜的响声。
肠鸣音的产生就是如此,胃肠道犹如一个只装了部分水的“瓶子”,其中的稀薄的液体若加上气体,再加上胃肠壁本身的运动(胃肠蠕动)使得胃内容物产生移动,在这一过程中便会有声音的产生,即肠鸣音。
不过,正常人的肠鸣音是感觉不到,用耳朵也听不到的。
要想了解肠鸣音,只有将耳朵紧贴于腹壁或用听诊器才能听到它,每分钟大约3-4次。
如果自己能够明显感到或能用耳朵听到肚子里作响,那就表明发生了肠鸣音的亢进,反映胃肠道内气体来源或生成过多。
j 是气体和液体随肠蠕动发出的声音.
以上就是肠鸣音的产生分析和介绍,通过这些介绍,相信大家应该有一定的认识了吧,在生活当中无论出现哪些现象,都不可盲目,而且我们要了解真正的应对和解决方法,才可以帮助自己,减少它对身体产生的影响。
按理说,这样的人对元朝应该恨之入骨。
可称帝之后,群臣写文章痛骂蒙古人,朱元璋反而暴怒了——"元朝养活了我和你们的父母,谁让你们骂的?"这话从何说起? 怒斥群臣 1370年,洪武三年,明军北伐打了一场大胜仗。
左副将军李文忠捷报传到南京,满朝文武兴奋得不行。
中书省的官员连夜赶写榜文,准备昭告天下。
榜文写好了,里面全是对蒙古人的嘲讽和人身攻击,措辞极其刻薄,恨不得把元朝祖宗十八代都骂一遍。
按说这是拍马屁的好机会。
咱们打赢了嘛,骂几句败军之将不过分吧? 朱元璋看完这份榜文,脸黑了。
据《明太祖实录》记载,朱元璋当场痛斥宰相——大意是说:你们身为宰相,应当效仿古人圣贤,怎么学起了小吏那种轻浮刻薄的嘴脸?况且元朝虽是夷狄,却君临中国将近百年,朕和你们的父母,都是靠元朝养活大的。
元朝的兴亡是天数气运,跟朕有什么关系? "朕与卿等父母皆赖其生养"——这话从一个父母饿死在元末的人嘴里说出来,在场的大臣一定面面相觑。
要知道,朱元璋是什么出身。
安徽濠州的赤贫农民,家里穷到连一块安葬父母的地皮都没有。
元末天灾人祸,父亲朱世珍、母亲陈氏先后饿死,大哥也没了。
十七岁的朱元璋走投无路,只能剃了头去皇觉寺当和尚。
寺庙也养不起人,又被赶出去当了三年流浪乞丐。
这样一个人,后来加入红巾军起义,打出的旗号是"驱逐胡虏,恢复中华"。
北伐檄文里骂得多狠?"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。
"字字带刀,句句见血。
可这同一个人,坐上龙椅之后,换了一张嘴。
非但不让骂元朝,还在各种诏书里反复说元朝的好话。
"朕本农家,乐生于有元之世。
" "元世祖肇基朔漠,入统中华,生民赖以安靖七十余年。
" 乐生于有元之世?安靖七十余年?你爹娘不就是在这"安靖"的年代里饿死的吗?你自己不也是在元朝治下沦为乞丐的吗?这话不对劲,这背后一定有别的文章。
一个乞丐皇帝的合法性难题 朱元璋不是犯糊涂了,恰恰相反,他清醒得很。
先说第一笔账。
朱元璋起家于红巾军,红巾军的旗号是恢复"宋朝"。
1355年,红巾军领袖刘福通拥立韩林儿为帝,国号"宋",年号"龙凤"。
朱元璋在这个"宋朝"里当了十来年臣子,用的就是龙凤年号。
问题来了。
如果宋朝的法统一直延续到韩林儿,那朱元璋打下的天下,应该姓韩不姓朱。
就算韩林儿后来死了、,这笔账也说不清楚。
怎么办?朱元璋的办法绝了——直接宣布宋朝早就没了。
洪武元年正月的《即位诏》写得清清楚楚:自宋运既终,天命真人于沙漠,入中国为天下主,传及子孙,百有余年,今运亦终。
翻译过来就是:宋朝完了之后,老天爷选了元朝当天下之主,一百多年。
现在元朝的命数也尽了,天命轮到我了。
宋元明,一条线串起来,中间那个韩林儿的"宋朝"?不存在的。
承认元朝是正统,就等于否认了红巾军的"宋朝"是正统。
朱家的天下,是从天命手里接的,不是从谁那里偷来的。
再说第二笔账。
明朝的开国团队里,有大量元朝旧官吏。
最有名的刘伯温,元朝进士出身,当过元朝的官。
朝中文武百官,很多人都有类似的"前朝经历"。
如果否定元朝、把元朝定性成一个非法的伪政权,这些人个个历史不清白。
谁敢安心替你干活?万一哪天秋后算账呢? 承认元朝正统,等于给了这些人一颗定心丸——你们以前给元朝当官不丢人,那是正儿八经的正统王朝,不是什么伪政权。
放心干,明朝不翻旧账。
这一手太关键了。
不安抚住这批人,谁来替你治理天下?朱元璋一个人批奏折批到吐血也管不过来。
第三笔账更现实。
元顺帝1368年跑了,但没亡国。
退到草原上保留国号和帝号,跟明朝南北对峙。
朱元璋一边打一边拉拢,承认元朝正统就是在给对方台阶——你们确实当过天下之主,只不过气数尽了,天命转到大明这边了,识时务的就归附过来。
朱元璋甚至把元顺帝的逃跑美化成"审察天命"而"委顺北归"。
不是你打输了,是你主动让出来的——面子给足了吧? 元顺帝死后,朱元璋又给继位的爱猷识里达腊写信,主动提出替元朝先帝立谥号、优待被俘的元朝宗室,以此拉拢新汗。
信里还搬出了一个历史典故:当年南宋向金朝称臣纳贡,后来金被蒙古灭了,蒙古也跟宋约定纳贡,两家维持了一百五十年。
言下之意——你们蒙古以前也跟宋朝这么干过,现在反过来向我大明称臣,不丢人,这叫"以小事大"。
据《明太祖实录》记载,洪武年间,大量蒙古部落确实陆续归附了明朝,招抚政策收到了实效。
最绝的一手在1373年。
朱元璋在南京修建历代帝王庙,供奉从三皇五帝到元世祖忽必烈共十六位帝王。
庙里的评语是"皆开基创业、有功德于民之主"。
忽必烈和三皇五帝、汉高祖、唐太宗并列——这是什么级别的认证?放眼整个中国历史,能进这座庙的一共就十六个人。
朱元璋不是在夸元朝,是在给自己的王朝修一棵参天大树般的正统谱系。
元朝的根越深,明朝接过来的这棵树就越稳。
感恩是真的,算计也是真的 搞清了这三笔政治账,再回头看朱元璋那些"感恩"言论,味道就完全不一样了。
"朕本农家,乐生于有元之世"——这话不是在感恩,是在确认元朝正统地位。
我朱元璋就是元朝的子民,元朝就是合法的天下之主。
既然元朝是正统,那从元朝手里接过天命的明朝,当然也是正统。
"元虽夷狄,入主中国,百年之内生齿浩繁,家给人足,朕之祖父亦预享其太平"——父母明明饿死了,还要说"预享其太平",这得多大的政治定力才说得出口。
可朱元璋在另一些场合,又是完全不同的嘴脸。
给日本国王的诏书里这么写:"粤自古昔,帝王居中国而治四夷……惟彼元君,本漠北胡夷,窃主中国。
""窃主中国"三个字,跟"天命真人"简直是两个极端。
给占城国的诏书里更直白——"曩者我中国为胡人窃据百年,遂使夷狄布满四方,废我中国之彝伦。
" 对内说感恩,对外骂窃据。
左手写的字,右手不认。
这不是精神分裂,是精准的政治切割。
面对国内的前元旧臣和北方士绅,讲的是"感恩"和"天命";
面对日本、占城这些周边藩属国,讲的是"驱胡复华"和"正统回归"。
什么场合说什么话,对什么人用什么调,朱元璋拎得门清。
更能看出手腕的是蔡子英事件。
明军北伐时俘虏了一个叫蔡子英的元末进士,此人跟着元顺帝跑到了草原,被明军抓回南京。
蔡子英不投降,上书求死,一整夜大哭不止,声称对元朝的忠诚"终身不改"。
换别的皇帝可能就砍了。
朱元璋的反应出人意料——不杀不关,说了句"汝志不可夺",派人把蔡子英护送回了漠北。
一路好吃好喝伺候着,安安全全送到地方。
这个动作做给谁看?做给天下所有还在犹豫要不要归附明朝的前元旧臣看。
你看,连拒降的死硬分子我都放了,你们还怕什么?过来吧。
所谓"感恩元朝",从头到尾就是一套精心设计的政治话术。
朱元璋构建了一套完整的理论——元朝既然是天命正统,那生活在元朝统治下的所有人都应该感恩。
这叫"恩德论"。
"恩德论"的真正目的不是让你感恩元朝,是让你以后也感恩明朝。
谁敢反明朝,那就是忘恩负义,天理不容。
从一个乞丐到开国皇帝,朱元璋没有世家血统,没有政治遗产,没有任何先天的合法性资本。
他能依靠的,只有两样东西:手里的刀和脑子里的智慧。
刀可以打天下,坐天下靠的是脑子。
承认元朝正统、编织"感恩"话语、团结旧官僚、安抚北元残部、震慑潜在反对者——这些动作串起来,就是一个布衣天子给自己和子孙后代编织的一张巨大的合法性之网。
每一根线都有用处,每一句话都有去处。
六百多年过去了,翻开《明太祖实录》,那些字缝里藏着的精明和隐忍,依然让人拍案叫绝。
一个从饿殍堆里爬出来的乞丐,能把仇人说成恩人还让天下人信服——这份政治手腕,古今罕见。
案卷信息显示,该嫌疑人是来自北卡罗来纳州列克星敦市的安吉莉娜·希克斯,被控一级谋杀共谋重罪、使用致命武器袭击共谋重罪。
北卡罗来纳州检方在文件中指控,该嫌疑人密谋袭击位于得克萨斯州休斯顿的伯大尼以色列会堂,计划与另外两名同伙驾车冲撞会堂内人群,“尽可能多地杀害犹太人”。
希克斯于当地时间22日在北卡罗来纳州被捕,并于当日晚些时候在列克星敦市戴维森县地方法院首次出庭。
当地时间4月22日,因涉嫌计划袭击犹太会堂,18岁的希克斯被捕。
戴维森县警方 两名同伙仅被标注代号“安吉尔”与“蒂根”,三人商定在2028年实施此次袭击。
法庭文件显示,这两名同谋目前身份未公开,尚未被捕,依旧在逃。
法官在裁定文书中写道:“若允许这名在押嫌犯与上述两名同谋,或是能够代为传话的人员取得联系,将会对公众生命安全构成威胁。
” 希克斯的辩护律师弗里曼23日表示,目前尚不便对相关指控作出回应,“我仅就初步事宜与她简单沟通过。
” 弗里曼向ABC提供了一段音频,称该音频为希克斯的父亲向当地电视台发布的声明。
在音频中,这位不愿公开姓名的父亲声称,针对其女儿的各项指控均为捏造、量刑过重。
他表示:“她是个好孩子,一直在正常上学,原本两周后就要毕业,现在一切都落空了。
” 他认为女儿被捕仅仅是因为在网上玩一些幻想类游戏,“内容确实阴暗,她本不该接触这些,我们全家都十分痛心。
” 他补充说:“她根本不会对任何人造成威胁,只是在网上玩幻想类内容而已。
” 大休斯顿地区犹太联合会发布声明称,已就本次校园袭击威胁,与伯大尼以色列会堂、施伦克学校管理层以及执法部门保持沟通。
该组织表示,出于充分防范考虑,伯大尼以色列会堂已于周三关闭园区。