【菜科解读】

事实上，这是一个。

时为内阁学士的胡中藻因一句“一把心肠论浊清”，而给自己带来了杀身之祸。

不幸的是，不仅是自己和同一个家族的亲属被杀，但即使是去世的恩师也受到了影响。

其牌位被下令从贤良祠移除。

众所周知，贤良祠成立于1730年(八年)由怡贤亲王爱新觉罗.去世后所设立，旨在为了纪念和表彰有功之臣的功绩。

任何能够进入贤良祠的人都是对有很大贡献的大臣，像傅恒、、刘统勋等。

按照惯例，一旦有功之人进入贤良祠是很难被移除出去的，因为它涉及到皇帝对人才的看法，但在99个有功之臣中，其中有两个实际上被移除了。

其中一个是上面提到的胡中藻的授业恩师鄂尔泰。

一听到这个名字，我们就会有很多人对它很陌生，但谈到时，我们都熟悉他。

毕竟，有很多电视剧涉及他。

这个鄂尔泰其实和李卫都是雍正时期最受宠的大臣之一。

说到这个鄂尔泰，他真的很不走运，结局却非常好。

都进入了贤良祠，最后却被学生搞了这么一出，自己还跟着身败名裂。

那么真相究竟真是如此吗? 鄂尔泰真的只是因为学生而被乾隆嫌弃了吗? 所有这一切都必须从年轻时开始。

鄂尔泰的发家史，说他辉煌确实很辉煌，说他跌宕确实也很跌宕，说他很惨也不过 。

鄂尔泰，西林觉，是满洲镶蓝旗人，出身。

他父亲鄂拜的最高官方职位也就是从四品的国子监祭酒，相当于国子监中专门掌管考试的官员。

早在时期，西林觉罗氏就举族投奔了后金，但只获得了一个世管佐领的职位。

当到达鄂尔泰时代时，他在六岁时熟悉了，17岁考中，20岁考中举人。

事实上，鄂尔泰已经足够努力了。

他认为，在中举人进入官场之后，他的未来将与他的祖先完全不同，但他的希望很快就破灭了。

自21岁以来，承袭佐领充任侍卫之后，鄂尔泰一干就是16年，16年在当时是个什么概念?就是一个翩翩君子熬成了一个半百大爷的感觉。

1716年(五十五年)，他的机会“终于”来了。

当了十几年侍卫的他被转移到当员外郎。

虽然这个位置高于他父亲的地位半品(正四品)，但鄂尔泰仍然感觉与他的生活不同，直到1721年(康熙六十年)，他仍然是一个四品员外郎，可能真的康熙父亲没有抓住他，最后在康熙时代，鄂尔泰也没有被重用。

在他同年42岁生日那天，他说，看来四十犹如此，便到百年已可知”感叹自己的前途渺茫。

毕竟，他此时已经40多岁了。

他想和年轻而充满活力的人进行斗争。

这是不可能的。

但老天对他如此充满爱心和喜欢开玩笑。

1723年，在44岁时，他迎来了真正的人生转折。

在短短五个月内，新当选的连下两道诏令，将鄂尔泰从内务府员外郎直接变成江苏布政使，布政使在当时官居从二品，鄂尔泰一下就成了地方的二品大员，就在他还没缓过神来的时候。

在1725年(雍正三年)，鄂尔泰被转移到广西巡抚，没有等他到广西。

上任的雍正的命令又来了，让他成为云南巡抚，但同时监督三省(广西，云南，贵州)。

有一段时间，鄂尔泰的光芒是无与伦比的。

一年后(1726年)，已经是正二品的云贵总督。

鄂尔泰正发动了一场惊天动地的事件，即取得圆满成功，这件事直接导致了鄂尔泰在雍正朝的中后期衣食无忧，位极人臣，并且在雍正驾崩后，鄂尔泰与张廷玉还成为了乾隆的辅政大臣。

看着鄂尔泰的生活起伏，感到震惊和好奇。

鄂尔泰直到44岁才进入宫殿。

没有军事功绩和政绩，这样我们就对雍正在一继位就封其为封疆大吏的决定感到十分愕然，难道是鄂尔泰的个人魅力很强? 对于40多岁的老人来说，这显然是错误的。

真正的原因实际上在我看来，有三点：首先，雍正的高瞻远瞩。

康熙1722年去世后，雍正继位。

当时王朝并不像想象的那么稳定。

因此，他迫切需要一个稳定的王朝和统一的臣心。

在臣心这块，他仍然是王子。

那时，工作已经开始了。

雍正早在自己还是雍亲王的时候就已经开展工作了，当时著名的特务机构“”(学名粘杆处)不仅帮助雍正查出了一些官员的犯罪记录，当然也暗地考察了许多有真才实干的大臣，而鄂尔泰就是这样被雍正所发现的。

经过长期调查，雍正已经确信这个人，自然他在任命时非常放心。

第二，鄂尔泰的预防措施。

在鄂尔泰40岁之前，尽管他没有任何军事成就和政治成就，虽然他每天都不高兴，但他依靠在宫殿里多年的职业生涯让他明白许多外人无法知道的真相， 也对诸皇子有一个基本的判断。

所以虽然他一直很沮丧，但他一直在私下进行策划，想象一下这样一个有远见的人怎么会不能成功。

第三，时不时的拍一下马屁。

众所周知，尽管皇帝是，但他们或多或少都对这种奉承感兴趣，而事实也不例外。

鄂尔泰恰恰就是这样，在祥瑞非常受欢迎的时代，鄂尔泰经常会说出他今天做出的梦，意义是什么，明天会有什么奇迹，这是非常令人惊讶的。

虽然雍正确切地知道里面发生了什么，但面对奉承，有多少皇帝可以拒绝? 这已经成为鄂尔泰一直受到青睐的原因之一。

在1745年(乾隆十年)，叱咤风云23年的鄂尔泰去世。

值得一提的是，乾隆皇帝之所以取代了鄂尔泰的贤良位置，胡中藻只是一个导火索。

真正的原因是，在乾隆初期，身为辅政大臣的鄂尔泰i和张廷玉一直在互相争斗，结党派，甚至有时对乾隆不尊重，这些因素加起来，最终导致他的晚节不保。

当然，这无法抹去二十几年来成就，总体而言，他仍然是一位为清朝做出巨大贡献的大臣。

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大清朝最后的格格，2004年去世时，说出了溥仪不敢说的话

中国的历史悠久且波澜壮阔，朝代更迭频繁，清朝作为最后一个封建王朝，其命运也遵循了这一规律。

而溥仪，作为清朝的末代皇帝，无疑是最后一位继承皇位的皇帝。

他的一生，充满了屈辱与无奈，从幼年时被迫登基，眼睁睁看着自己的帝位被夺，直至他成为日本的傀儡皇帝，最终被新中国的建立彻底打破了最后的皇帝梦。

溥仪身后，唯一能与他共享这个皇族身份的，是他唯一的妹妹，韫欢——最后一位正统的格格。

在清朝的政治结构中，有一个特别的职务——摄政王。

由于许多皇帝年幼，上一任皇帝为了保障自己的儿子能够稳坐龙椅，便选定心腹大臣设立了这个职位，摄政王的责任就是辅佐年幼的皇帝，保证江山稳固。

然而，摄政王们的履职状况并不理想。

顺治年间，多尔衮在顺治亲政后被罢免，而溥仪时期的摄政王——溥仪的亲生父亲载沣，却亲手葬送了清朝的江山。

载沣是个温文尔雅的人，性格温和，鲜有争执，深得慈禧太后的信任与依赖。

慈禧将溥仪托付给载沣，希望他能稳固清朝的江山。

载沣虽然有溥仪这个儿子，但他的家庭并不单一，他还有其他六个孩子。

而韫欢是他最小的女儿，也是载沣晚年得来的宝贵女儿，因此他对韫欢尤为宠爱。

韫欢从出生那一刻起便享受着万千宠爱，她温婉随和，毫无格格的架子，身边的人无不对她赞不绝口，夸她脾气好，甚至连下人们也对她非常喜爱。

若非生逢乱世，这样一个文静且性格讨喜的女子，原本应该能嫁给一个体面的亲王。

然而，时局动荡，她的生活轨迹也因此受到了莫大的波折。

溥仪被日本扶植成伪满洲国的傀儡皇帝后，韫欢虽免遭难，但因其身份特殊，作为溥仪的妹妹，她的处境依然十分尴尬。

然而，韫欢并未自甘堕落，反而表现出与她的身份背景截然不同的坚韧与勇气。

她没有被贵族家庭的沉重氛围所困，反而积极投身社会，勇敢追求自己的幸福，过得比许多普通人还要开朗。

新中国成立后，韫欢决心为新社会贡献自己的力量，改名金志坚，并成为了一名教师。

她与朋友李淑芬共同开办了坚志女子职业学校。

1950年，她正式加入了公办学校，成为一名小学教师，也成为兄弟姐妹中第一个参与新社会建设的家庭成员。

在朋友李淑芬的介绍下，韫欢遇见了比她年长两岁的乔志宏。

虽然乔志宏出身贫寒，但他才华横溢，很快便打动了韫欢的心。

两人很快坠入爱河。

然而，当韫欢将乔志宏介绍给父亲载沣时，却遭到了激烈的反对。

载沣虽然身为摄政王，背景显赫，但他始终坚守传统贵族的观念，认为乔志宏出身低微，根本配不上韫欢。

与载沣的其他六个姐妹不同，韫欢从小目睹了姐姐们的政治联姻悲剧，因此她从不希望自己也陷入那种无自由的生活。

她希望能够与平民自由恋爱，过上普通人的生活。

经过她的坚持与耐心解释，载沣最终同意了她的婚事。

1950年2月12日，韫欢与乔志宏举行了简单而温馨的婚礼。

她成为了姐妹中唯一与汉族平民结婚的人，其他姐妹则都是由父母安排的政治联姻，毫无选择的权利。

而韫欢，能够选择自己所爱的人结婚，这对她来说无疑是弥足珍贵的幸福。

婚后的韫欢和乔志宏恩爱有加，并育有两儿一女。

尽管韫欢是溥仪的妹妹，但因溥仪早年生活在紫禁城，后又流亡天津与东北，两人几乎没有机会长时间相聚。

直到1960年，溥仪获得特赦回到北京，韫欢才第一次叫出了大哥二字，与他及其他兄妹团聚。

那一刻，兄妹重逢，心中充满了无尽的感慨。

然而，命运对韫欢并不宽容。

1960年4月14日，韫欢的丈夫乔志宏因病去世，享年41岁。

丈夫去世后，家庭的重担全落到了她一个人肩上，然而她并没有退缩，而是始终坚守岗位，始终以教师的身份为社会做贡献。

1979年，金志坚从中学副教导主任岗位上退休，结束了自己一生的教育事业。

她一直过着低调朴素的生活，喜欢阅读、养花，家中常年摆满了各式各样的花卉。

2004年8月9日，金志坚在家中病逝。

在临终时，她依然不忘为家族和溥仪说出那句真心话：我们家族是国家的罪人，我愿意用微薄之力来弥补，能够为人民群众服务，这已经是我最大的荣幸了。

这句话，是她发自内心的告白，也是她对溥仪一直没能说出口的话的代为表达。

韫欢的一生，虽出身皇族，却与普通百姓有着深刻的联系。

作为一名教师，她的经历是清朝王朝与普通民众之间的一座桥梁。

她坚持自己的理想与追求，用自己的方式融入新社会。

她的事迹让人感动，也让人钦佩——一位出身皇家的格格，能在社会的洪流中坚守自我，找到属于自己的位置。

她用自己的行动证明了，真正的尊贵，不在于血统，而在于个人的品德与奉献。

韩可胜：深巷明朝卖杏花

农历十二个月，月月有花，月月有花神。

二月花是杏花。

春晚那极唯美的节目《贺花神》打动了无数人，也让无数人知道了杏花的花神是南宋大诗人陆游——他以一句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，写活了温润烟雨的江南。

其实，陆游被奉为杏花花神非常小众。

流传最广泛的杏花花神是杨贵妃杨玉环。

唐玄宗曾折杏花插在她的帽子上，凸显美人的娇羞。

安史之乱，杨贵妃惨死马嵬坡下，人们遍植杏花，纪念她绚烂而短暂的一生。

北宋词人宋祁因其名句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”而被尊为“红杏尚书”，也被文人雅士奉为杏花花神。

还有一位是上古的燧人氏，取杏木之火，教人熟食，这大概是年纪最大、资格最老的杏花花神。

杏花是蔷薇科。

那些好看的花，那些好吃的果，梅、桃、李、杏、梨、海棠、玫瑰、草莓、苹果、樱桃、山楂，都是蔷薇科。

没有蔷薇科，就没有春天，也没有幸福的生活。

在蔷薇科中，梅花在严冬中报春，杏花则明明白白宣告了春天已经到来。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，杏花开了，春天一下子就浓了。

“乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生”，每次看到这两句，我就想起新疆那漫山遍野的野杏花，谁要约我去看，抓紧，已经时不我待了。

“春日游，杏花吹满头”，人与杏花，来做个春天的对撞机，多好。

说起来，还真有趣，百花之中，让人最感矛盾的是杏花。

类似情况的也有，但都不如杏花这么对立。

有人把杏花写得“闹”，热闹，灿烂，比如那位“红杏尚书”，也有人把杏花写得清冷、孤寂和惆怅。

“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒”，人间二月，有风有雨，还有乍暖还寒。

“杏花疏影里，吹笛到天明”，是神仙，也是孤独。

“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”，春光正好，但听起来却是寂寞。

更对立的还在后头。

孔子讲学的杏坛，杏花环绕，那种场景，既神圣又唯美，让人爱煞了孔夫子，“双杏坛前花自春，登坛宛见仲尼心”；

东汉名医董奉在庐山行医，看病不收费用，只要病愈者在山中栽杏，数年之间就种植了万余株杏树，“杏林”成为医学和医德的代名词。

“董奉杏成林，陶潜菊盈把”，这是匡庐之下、九江城边最美的芬芳。

北宋大诗人王安石还把杏花写成了梅花，一样的高洁和风骨：“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，是不是很像陆游写的梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”？上面都是无以复加的赞美吧？但偏偏有更多的人把杏花写成轻薄之花，“活色生香第一流，手中移得近青楼”。

清代大学者李渔更是断言，“树性淫者，莫过于杏”。

够狠的。

流风余绪之下，“一枝红杏出墙来”这么美的诗句，被简化成“红杏出墙”，成为女子轻薄、不贞的代名词。

人有不伦，杏有何辜？大概确实因为杏花太美、太有诱惑力了吧。

美难道就是原罪？ 杏花原产中国，关内塞外都有。

但是“杏花春雨江南”与“骏马秋风塞北”相对，杏花成了江南的象征。

与“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”一样写尽江南的还有一句，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这是南宋僧人志南写的。

一个心如古井的方外之人，也被杏花搅动了一池春水，还是因为杏花太美了。