【菜科解读】

隋唐时期，男人们以娶五姓女为荣，女人们以嫁五姓男为荣。

李唐皇室在龙兴之前，就喜欢和五姓七望之一的太原王氏联姻。

大唐世祖景(追封)李昺唯一的女儿、高祖太武皇帝李渊唯一的亲妹妹、太宗文皇帝李世民唯一的亲姑姑，同安特进大长公主，就嫁给了太原王氏王仁佑为妻。

李世民登基称帝之后，也和太原王氏联姻。

李世民的三女儿南平公主，就嫁给了太原王氏王敬直。

李世民的儿子晋王，就娶了太原王氏女为晋王妃。

李治娶的这个老婆，是他的姑奶奶特进同安大长公主做的媒。

李治成为太子之后，王氏顺理成章当上了太子妃。

李世民对太子妃王氏非常满意，弥留之际还交代托孤大臣褚遂良说：“朕佳儿佳妇，尽托于卿。

” 李世民驾崩之后，李治登基称帝，太子妃王氏顺理成章当上了皇后。

王皇后是大唐历史上第二位册封的皇后，王皇后后来被李治抛弃了。

李治找了一个“谋行鸩毒”的借口，废了王皇后。

王皇后被废之后，被打入冷宫。

还不放心，她怕王皇后死灰复燃，就要求李治杀了王皇后。

王皇后死后，李治得了头痛病，无法看清东西。

这个时候的李治，才发现 悲剧了。

李治看不清奏章，根本就没办法处理国家大事。

李治没办法，只好把国家大事交给武媚娘处理，搞了个“二圣并尊”。

李治死后，掌握了大唐权柄的武媚娘，开始露出了狰狞的面目。

武媚娘为了登上梦寐以求的皇帝宝座，对大唐皇室展开了疯狂的清洗。

李世民的弟弟、妹妹、儿子、女儿、、孙女、曾孙、曾孙女遭到了大规模屠杀，李唐皇室几乎被武媚娘杀了个精光。

李治的儿子们，好几个死于非命，成为武媚娘登上皇帝宝座的垫脚石。

活着的李显和，也被迫改氏，变成了武显和武旦。

大唐的社稷，也被武周社稷取代。

要不是张柬之等人发动，逼武媚娘把皇帝宝座还给了李家，的宗庙社稷就完蛋了。

李治辜负了王皇后，付出了沉痛的代价。

他的孙子，又在同一个地方跌倒了。

李隆基是李旦的儿子，也是李治和武媚娘的亲孙子。

李隆基早年的时候，是废帝李旦之子，满朝文武和大唐宗室唯恐避之不及。

李隆基倒霉的时候，也娶了太原王氏女为妻。

当时的李隆基还是临淄王，王氏也就顺理成章当上了临淄王妃。

李隆基早年并不得势，是个奶奶不疼姥姥不爱的孩子。

有一次李隆基过生日，堂堂的郡王生日，居然没人道贺。

是王皇后的父亲王阿忠，买了半斗面，给他做了一碗长寿面。

唐朝的时候，面条不叫面条，而是叫汤饼，长寿面的名字叫做“生日汤饼”。

李隆基不愿意当一个混吃等死的失势郡王，他决定放手一搏，发动夺权。

临淄王妃王氏和娘家人，把全家的脑袋别在裤腰带上，陪李隆基搞政变。

李隆基终于当上了皇帝，王妃王氏顺理成章当上了皇后。

李隆基当了皇帝之后，依然没有实权，大唐的权柄被掌握在手里。

李隆基又搞了一次，终于搞死了太平公主，成了真正意义上的大唐天子。

两次政变，王皇后和娘家人都是出了大力气。

可以毫不夸张地说：“唐隆政变和先天政变，王皇后的作用，犹如在中的表现。

” 李隆基当了皇帝，他迷恋武媚娘的侄孙女，就想废了王皇后，改立武皇后。

这件事情，让王皇后知道了，她问李隆基：“陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪?” 王皇后的话，击中了李隆基的软肋，李隆基短暂搁置了废王皇后立武皇后的事情。

李隆基毕竟是变了心，王皇后终究没有留住李隆基的心。

李隆基还是下了一道圣旨：“皇后天命不祐，华而不实，有无将之心，不可以承宗庙、母仪天下，其废为庶人。

” 王皇后被废之后，死于冷宫之中。

李隆基想起了王皇后当年的好处，满怀愧疚之情，下令用一品礼制安葬王皇后。

李隆基的后悔，来的实在是太晚了，他为此付出了沉痛的代价。

武惠妃得势之后，陷害李隆基的三个儿子太子、鄂王、光王谋反，一天之内就害死了李隆基三个儿子。

废王皇后事件，武惠妃也没有成为赢家，她被吓疯了。

武惠妃死了以后，唐玄宗寂寞空虚冷，就带出了杨贵妃。

唐玄宗整天和杨贵妃享乐，对国家大事不关心了。

唐玄宗内事交给，外事托付。

安禄山和杨国忠谁也不服谁，终于搞出了一个”“。

安禄山打进潼关之后，唐玄宗吓得是撒丫子就跑啊。

安禄山打进了长安城，当起了大燕皇帝。

伪燕朝廷建立之后，大唐的宗庙社稷自然是要捣毁的。

唐玄宗在安禄山起兵造反之初，杀了安禄山在京城的儿子。

安禄山在打进长安之后，到处搜寻李唐皇室子孙，找到了就杀他们为儿子报仇。

在长安来不及逃跑的李唐皇室子孙， 被安禄山杀了一个精光。

李治辜负了太原王氏美女王皇后，导致大唐社稷被武周取代，皇室子孙惨遭屠戮。

李隆基也辜负了太原王氏美女王皇后，导致大唐社稷被伪燕朝所毁，皇室子孙又一次惨遭屠戮。

宝应元年，太上皇李隆基去世了。

就在这一年里，李唐皇室恢复了王皇后的封号。

由于唐玄宗生前追封武惠妃为皇后，李唐皇室在追封王皇后的同时，也废了武皇后的封号。

皇后的名分可以追封恢复，只可惜，被安史之乱断送的大唐盛世，却一去不复返了。

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贾元春为何被吊死？从太监诡异行为和封号假贤德中可窥见一二

她因天资聪慧、品行端正而被选入宫中，最初担任女史一职。

后来，她被封为凤藻宫尚书，并加封贤德妃，最终在元宵佳节获准回娘家省亲。

正因如此尊贵的身份，她在贾府中自然而然地成为了一帮无所事事之人的靠山与后台。

在《红楼梦》中，早逝的角色大多有明确的原因，唯独贾元春的死显得扑朔迷离，仿佛没有任何前兆。

《红楼梦》第九十五回中记载：小太监传谕出来说：‘贾娘娘薨逝。

’这样简短而冰冷的文字，让人对她的死产生无尽遐想。

究竟贾元春是如何去世的，她的死背后又隐藏了怎样的玄机？ 首先，让我们仔细看看曹雪芹为贾元春写下的判词： 喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，芳魂消耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告： 儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！ 从荡悠悠，把芳魂全消这一句中，可以推测出贾元春的死可能并非寻常病故，而是死于吊绞之类的方式。

至于为何会如此，其背后的故事可谓牵扯复杂。

实际上，贾元春的仕途和升迁确实带有不明不白的成分。

从当时的社会背景来看，她虽出身荣国府，但她来自未承袭爵位的二房，家世并不显赫。

父亲贾政为五品员外郎，已故弟弟贾珠只是一个秀才。

如此一位五品员外郎的女儿，若非以皇帝奴才的身份入宫，再借助贾府在金钱与权力上的运作，很难取得女史的职位。

值得注意的是，贾元春成为女史时，已过了女人最为青春靓丽的年纪。

突然间，她却被册封为凤藻宫尚书，同时加封贤德妃，这一时机令人怀疑。

更令人费解的是，为何在加封妃子的同时，还要授予女官职位凤藻宫尚书？ 尤其在清代，妃子去世后通常会有双字谥号，本无异常。

然而，皇帝赐予的贤德封号与贾元春的姓氏合并后，似乎暗示了一种微妙的不真实感——贾贤德，仿佛成了假贤德。

加之这次加封极尽恩宠，还安排省亲，表面上是安抚贾府、彰显皇恩，细细推敲却令人怀疑，这背后可能暗藏一种捧杀的阴谋。

皇帝或许意在逐步削弱四王八公的势力，却又不敢激起家族反扑，于是设下封妃的策略，一方面麻痹他们，另一方面让他们在自以为得宠的幻觉中自取灭亡。

书中可以看出，在贾元春猝然去世之前，甄、史家族已经被抄，王子腾因小病被除，薛家原本衰落。

下一目标自然是贾府，而宫中的贾元春则成为了弃子，遭吊死。

皇帝对她毫无感情，从未举行停灵或体面的追赠，从这一点便可窥见端倪。

贾元春在第九十五回去世，而贾府在第一百零五回被抄家，时间上的衔接无疑印证了这种推测。

此外，书中次要人物太监夏守忠的行为亦极耐人寻味。

夏守忠身为六宫都监，自然掌管后宫事务，有权传递与后妃相关的各种消息，权力极大。

他第一次登场是在第十六回贾政生日，满面笑容地宣布元春封妃的消息，随即便乘马而去，当时与贾府关系尚佳。

第二次出场是在第二十三回，元春命他到荣国府下达谕令，让宝钗、宝玉等入大观园居住。

之后，他还连续两次出现，分别是传谕和报信。

然而，随着贾府的衰败，夏守忠的行为变得诡异。

他不再露面客气，三天两头派小太监到贾府打秋风，索要银子，总额约一千四百两，这对已经亏空的贾府来说，无异于雪上加霜。

这不仅反映贾府的困境，也说明贾元春在宫中的地位微妙，稍有不慎便可能坠入万丈深渊，否则夏守忠怎敢如此放肆？小太监传话说：夏爷爷因今年偶见一所房子，如今竟短二百两银子，打发我来问舅奶奶家里，有现成的银子暂借一二百，过一两日就送过来。

夏爷爷还说了，上两回还有一千二百两银子没送来，等今年年底下，自然一齐都送过来。

早在第七十二回，曹雪芹就借凤姐的梦境暗示了宫中妃子间的争斗。

凤姐梦见有人索取锦缎，却不明姓名，争夺未果便惊醒：昨儿晚上，忽然作了一个梦，说来也可笑，梦见一个人，虽然面善，却又不知名姓，找我。

问他作什么，他说娘娘打发来要一百匹锦。

我问他是哪位娘娘，他说的又不是咱们家的娘娘，我就不肯给他，他就上来夺。

争夺者，就醒了。

梦境的隐喻似乎在提示，宫中的权谋与家族的命运如同暗流涌动，二十年来是非难辨，正如诗中所言：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

这一切，无不昭示着贾元春的悲剧命运与贾府的衰落密不可分。

为什么《百家姓》开头是赵钱孙李？

有网友就发现了，这几个主要人物不是正好凑齐了《百家姓》开头的“赵钱孙李”吗？ 如今我们几乎人人都会说“赵钱孙李，周吴郑王”，你知道这句话来源于哪里吗？这其实是北宋初年的《百家姓》的第一句，千年过去，我们依然口耳相传，可见影响极大。

那么为什么《百家姓》开头的四个姓是“赵钱孙李”？这四个姓又是不是真的和《太平年》里的这几个人物有关呢？一起来看看。

《百家姓》“赵钱孙李”分别指谁？ 据记载，《百家姓》成文于北宋初年，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

版本颇为丰富。

《百家姓》与《三字经》《千字文》并称“三百千”，是我国古代幼儿的启蒙读物。

《百家姓》采用四言体例，且句句押韵，详细记录了中国姓氏的演变历程，与家谱、地方志及正史共同构成了中国姓氏的完备历史，对中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

《百家姓》开篇“赵钱孙李，周吴郑王”的排序，并非基于人口数量，而是反映了北宋初年的政治格局、地域影响力和历史背景，体现了“先皇家，再藩王，后望族”的排序原则。

“赵”是宋朝皇帝的姓，因此放在首位，如剧中的赵匡胤；

其次是“钱”姓，“钱”是吴越君主的姓，也就是《太平年》中的钱弘俶一脉；

“孙”为当时吴越君主正妃的姓，比如剧中的孙太真；

“李”是南唐君主的姓，如剧中的李煜。

由此，《百家姓》成为我国古代幼童的启蒙教材，它让孩童在认字之初，就建立起对家族、宗族乃至社会基本构成（姓氏网络）的认知。

为什么“钱”姓 能排在皇姓“赵”之后？ 那么，为什么“钱”姓可以排在皇姓“赵”之后？这里也有一段传奇的故事。

丹书铁券，曾是古代帝王赐予功臣的至高殊荣，俗称“免死金牌”。

在中国国家博物馆中就收藏着一块“金书铁券”，它的主人是五代十国时期吴越国的开国之君——钱氏先祖钱镠。

唐朝末年，藩镇割据，越州节度使董昌自立为帝。

为维护国家统一，钱镠力劝董昌无果后，率军平定叛乱。

为表彰钱镠功劳，唐昭宗特赐“金书铁券”，赋予钱镠“长袭宠荣，克保富贵。

卿恕九死，子孙三死”的特权。

然而，钱镠却异常清醒，他告诫子孙：“须谨守家法，勿恃恩而骄。

”这份清醒，让钱氏家族跳出了“特权依赖”的认知，钱镠及其子孙以“保境安民”为念，连续三代治理江浙闽十三州长达72年，在五代十国的乱局中，开创出一方百姓安居的乐土。

钱镠先后两次为子孙定下“八训”“十训”，其中“免动干戈，即所以爱民也”的治世之道，在王朝迭代时发挥了重要作用。

而钱氏家族绵延至今，也出现了十分多的名人志士，仅近代人才便是井喷之势。

据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，遍布全球五大洲50多个国家。

很多名人都为我们熟知，如中国科技界有著名的“三钱”：“中国航天之父”“中国导弹之父”钱学森、“中国近代力学之父”钱伟长、“中国原子弹之父”钱三强，还有国学大师钱穆、“民国第一才子”钱钟书、近代语言文字学家钱玄同等，真堪称是人才辈出。

话说回来，当时北宋初年，赵匡胤逐步统一北方。

南唐国主向吴越国君钱弘俶求援，说若不联手抗宋，吴越亦难自保。

究竟是保全个人王位，还是护住江南百姓的安稳生活？祖父钱镠的训诫给出了答案，“免动干戈”才是真正为百姓考虑。

于是，公元978年，钱弘俶舍弃王位，将吴越国所辖十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户和十一万五千一十六士卒，悉数献归宋朝。

其先后三次北上朝觐宋帝，末次亲率钱氏宗室三千余人，分乘一千四百四十四艘船赴汴京献地，江南百姓就此免于战火。

北宋接纳吴越领土后，长江以南完整纳入宋朝版图，实现政权和平过渡，成为五代十国中唯一未经战乱完成统一的割据政权，史称“纳土归宋”。

钱氏家族的选择赢得了民心和尊重，因此，在北宋初年编订的《百家姓》中，“钱”姓紧随皇姓“赵”位列第二。

《百家姓》的演变 千百年来，《百家姓》的版本和姓氏排序并非一成不变：例如明朝编过《皇明千家姓》，以“朱”姓开篇；

清朝康熙年间编有《御制百家姓》，以“孔”为开篇。

不过，虽然关于姓氏的书籍很多，但流传最广的依然是北宋版的《百家姓》，人们更熟悉的那一句依然是：“赵钱孙李，周吴郑王”。

如今，姓氏早已不分尊卑，《百家姓》更多是作为传统文化符号和常识存在，而它引发的“寻根问祖”热潮，则体现了现代人对家族渊源与文化身份认同的持久兴趣。

那么，当代“百家姓”排名有何变化呢？ 2020年公安部户政管理研究中心曾发布全国姓名报告。

按户籍人口数量排名，2020年的“百家姓”中“王”“李”“张”“刘”“陈”名列前五，五大姓氏人口总数占全国户籍总人口的30.8%。

“百家姓排行榜的变迁，其实是一种从政治学意义向统计学意义转变的象征，也是贵族化大姓倾向朝着平民化平等意义的转变，如今国人的姓氏，不管排第几，没有高低、贫富、贵贱之分。

”华中农业大学民俗社会学教授萧洪恩说。

来源：河南卫视