以牛顿引力为基础的牛顿宇宙观认为,宇宙是无限无边的三维欧氏几何空间,即宇宙分布在我们常说的立体几何空间里,这一空间是无限的,其中均匀地分布着无限多的天体。
然而,这一假设与引力理论并非完全契合,而是存在某些矛盾。
“后来,当人们认识到弯曲空间的概念以后,便有了宇宙是三维球面的可能性。
”爱因斯坦构造了一个有限无边的宇宙静态模型,他认为宇宙可能是一个有限封闭的三维球面。
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根据广义相对论,物质的存在使得时空弯曲。
在巨大质量的天体附近,光线不“走”直线,而是“走”曲线。
后来,随着对宇宙的认知进一步加深,人们发现,实际上宇宙的真实形状存在着多种可能性。
“最常见的有3种可能,即平直的三维欧氏几何空间、弯曲的封闭三维球面和弯曲的三维双曲面。
”陈学雷表示,即宇宙曲率分别为零、正和负时,宇宙所呈现的三种不同形态。
这三种可能的宇宙形状中,只有封闭三维球面是有限的空间。
三维双曲面就像马鞍的形状一样,马鞍的双侧下沿无限延伸。
而平坦的三维欧氏空间就更无边无际了。
那么,这三种可能性究竟哪种才是宇宙的真实形状呢?我们又是用何种方法测算出宇宙的形状呢?
“主要有两种思路,其一是用几何的方法测量,其二是用密度的方法去界定。
”陈学雷介绍。
众所周知,在平直空间的欧氏几何中,任何三角形的内角之和都是180°。
但是如果在球面上或曲率为正的曲面上,内角加起来将超过180°。
而在双曲面或曲率为负的曲面上,三角形内角加起来将小于180°。
几何测量方法的原理是,以观测者作为一个顶点,再在空间选取2个点,构成一个三角形。
如果我们能测出三条边的边长,在欧氏几何中就可以确定这一具有唯一性的三角形,其顶角的大小就可以计算出来。
另一方面,我们也可以通过直接观测得到我们所在的顶角的大小,与计算值相比,就可以确定是否一致,还是更大或更小。
如果这个顶角的观测值和计算值(真实值)相等,表明宇宙是平直的三维欧氏空间;
如果观测值大于计算值,则表明光线在一个正曲率面上穿行,即宇宙为球面;
如果观测值小于计算值,则表明宇宙是负曲率的双曲面。
另外一种思路取决于膨胀宇宙的总体密度和临界密度的关系。
临界密度取决于膨胀速度,某一时刻的膨胀速度越高,临界密度也越高。
根据广义相对论,当宇宙的总体密度(即平均密度)等于临界密度时,宇宙形状为无限、平坦的三维欧氏空间;
当总体密度大于临界密度时,宇宙的几何性质表现为球面几何;
如果宇宙空间中物质总量太少,使得其密度小于临界密度的话,宇宙表现为双曲几何。
真善美是他的原配夫人姜王后,妖姬的化身就是大名鼎鼎的。
看过的人都知道,亡于苏妲己之手。
其实在苏妲己进宫前,纣王和他的王后也是非常恩爱的,他们共同抚育了两个儿子。
姜氏出身将门,父亲是商朝重臣三候之一,所以她从小受的教育就是要忠君报国。
妲己进宫后,纣王每日沉迷于美色,无心朝政,一些劝谏的大臣也被处以极刑。
姜王后忧心忡忡,眼见亡国之祸近在眼前,她想身为王后,怎能坐视不理,她决定去劝诫纣王,让他不要整日沉迷于美色当中。
同时,姜王后又在自己的宫中严厉斥责了妲己,说她整日只知道迷惑天子,荒淫作乐,从不劝天子要勤政爱民。
姜王后虽然说的都是事实,但此举却惹怒了妲己,为自己埋下了祸根。
妲己怀恨在心,决定想办法除去姜王后,她一边串通外臣,找人行刺天子,将此事嫁祸给姜王后。
另一边,她又迷惑纣王,让纣王对姜王后用重刑,逼她招供。
负责审理此案的妃子劝姜王后认下此罪,以免受严刑,但坚毅的姜王后怎么会承认自己没有做过的事呢?她对那个劝她的妃子说:“妻子行刺丈夫,败坏纲常,我没有做这样的事情,如果承认了会让我的家族和我的父亲背上不忠不义的罪名,还会让自己的孩子不能安心的坐于储君的位子上。
”于是,等待她的只有严刑了,最后姜王后死于炮烙之刑。
姜王后死后,再也没有人敢得罪苏妲己,不仅后宫,连前朝的大臣都敢与苏妲己作对,生怕招来她的报复。
妲己虽然貌美,却生性凶残,不知道她从那里搜集了许多残酷的刑法,用在那些反对他的身上。
她命人铸一个空心的铜柱,在里面烧火,外面涂上油脂,命那些在背后议论她的大臣抱住铜柱,烧得皮肉朽烂,胁骨粉碎。
从此以后,再也没有人敢在背后议论她了,也没有大臣再敢劝诫纣王了,她也就更加肆无忌惮。
她命人挖了两个坑穴,一个做成酒池,一个做成肉林,让后宫中的在酒池肉体中相互扑打,胜利的人浸死在酒池中,失败的人投于虿盆中,这样被折磨致死的嫔妃不计其数。
天作孽犹可为,人作孽不可活,就这样,商朝被苏妲己和纣王搞得民怒人怨,不久就灭亡了。
而苏妲己也被斩首示众。
姜王后与苏妲己一样都是生长在大臣家中的女孩子,但是性格却迥然不同,这也许和她们从小的生活环境有着不可分割的关系。
后世无法形容妲己的残暴,只好将她妖魔化,在《封神榜》中将她变成了狐妖。
人无论长相如何,都应该保持一颗善良的心,如果美丽的皮囊下面隐藏着的是蛇蝎心肠,那终将自食其果。
图片来源于网络 在古代最早的“天上人间”可以追溯到战国时期齐国的设立的女闾,根据《战国策・东周策》里面记载:“宫中七市,女闾七百,国人非之。
”鲍彪注:“闾,里中门也。
为门为市於宫中,使女子居之。
”而《书影》卷四中对女闾的记载是:“女闾七百,齐桓徵夜合之资,以佐军兴,皆寡妇也。
” 到后期就发展为了广为人知的青楼,但是青楼里面也分为两种一种是娼,一种是妓,现代人普遍认为是一个意思但是在古达这个是两种工作岗位。
图片来源于网络 娼从字面上面看是一个女一个思可以理解为:一个女子在热闹的地方出卖身体。
娼是属于古代中是属于最低等的女子,也分为官娼,军娼,私娼等等。
妓从字面上面看是一个女一个支意思可以理解为:一个不受支配的女子。
妓在古代青楼中的地位可以跟前几年比较活的“天上人间”一样,妓不但要求有不凡的容貌还要有一定的技艺,对必须有一定的人知。
是一个出卖艺术的岗位。
图片来源于网络 记得前些几年比较有名的《艺妓回忆录》里面的艺妓就是我国古代对于妓的一个缩小版。
可惜我国对于这些文化没有很好的传承以至于现代的人对于一些内在文化形成了混淆。