华山“十大谜”，让人匪夷所思！

石洞口小，瓮体大，此瓮如何装入洞内令人费解。

民间有顺口溜：“洞里有个瓮，瓮里有个洞，洞里的瓮里有个瓮里洞，瓮里的洞里有个洞里瓮，不知是先有洞还是先有瓮。

”仰天池何“旱而不涸，涝而不溢”：在华山极顶落雁峰（南峰）巅有一天然石凹，宽不盈尺，长约一米，呈不规则形，得名“仰天池”。

池水清澈，涝时不盈溢，旱时不枯竭，一年四时与日月同在，传说太上老君常用此水炼制金丹，其原理至今不明。

“全真岩”三字是如何刻在崖顶的：在南天门外长空栈道尽处的贺老石室上方悬崖绝壁上刻有三个斗方大的字“全真岩”，传为元代道士贺志真题刻。

此摩岩石刻在数十米高的崖壁上，且崖壁呈屋檐状，字就刻在“屋檐”下方，崖壁下就是万丈深渊，不知如何刻上去。

“云天弧光”是怎样出现的：在天梯上方两块巨石周围，夏秋时节的雨天清晨，常常会有几缕电弧一样的光芒划过，格外耀眼，使夜幕下的石纹清晰可见，弧光过后并无雷声，不知其出现原因。

“莲台佛影”是怎样出现的：在华山南峰，空气湿润，阳光朗照的日子，有时会在一片轻雾上方突然出现一团彩色的光晕，光晕正中间有一阴影，形状酷似佛身，或立或坐，惟妙惟肖，不知其形成原因。

为什么会有“燕子衔表”：在南天门外有一石台，相传是轩辕黄帝会群仙的地方。

春夏之交，常有善男信女焚表祭天神，黄表碎片纷飞漫舞天空，引来无数燕子叼衔，不知燕子为何“叼表”。

“oo”是什么字呢：在苍龙岭上方平台边崖上刻有“云海”二字，落款“oo”题，不知是什么字。

有人说是“昌”“明”二字，有人说是陕西关中方言“jiao”（意思就是太阳光很火辣），到底是什么字，至今既无稽可考，也无典可查。

为什么黑龙潭水色变化无常：黑龙潭在华山南峰，潭不大，有一平米见方，常年积水，为黑龙水府。

有时潭水呈黑色如墨，有时又清澈见底，人们不知其中奥妙，《说铃》一书称“龙在则水黑，龙去则水清”。

游山神灯是怎样出现的：明代画家王履在《玉女峰记》中记述夜宿玉女峰，夜半见峰巅崖畔有光如灯，或三或五游移不定，这就是华山神灯。

《雍胜略》记述，华山白羊峰“每至三元八节，即有神灯或三或五现于崖端”，传说见神灯者必定福寿双全。

中方仙桥为什么人来人往：在华山峪三清殿南绝壑上，因天象变化，有时远远望去，在峰壑间能隐约看见一座象彩虹一样的桥，桥上人影幢幢，如群仙聚会。

有位名叫史纪的人在《中方仙桥》诗中描述了这一景象。

我国历史上还有哪些未解之谜？

《史记·封禅书》记载“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝亨觞上帝鬼神。

遭圣则兴，鼎迁于夏商。

周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”。

秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳，但到秦始皇灭六国，巡游天下，至彭城时，九鼎已不知所终。

有一种说法认为九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方时，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。

九鼎的下落至今仍是历史谜团，其究竟是毁于战火、埋于地下，还是沉于江河湖海，均无确凿证据。

徐福东渡之谜：秦始皇时期，徐福奉命率领数千名童男童女及众多工匠、谷种等东渡，声称是为秦始皇寻找长生不老药。

《史记·秦始皇本纪》记载“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。

请得斋戒，与童男女求之。

于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人”。

然而，徐福东渡后一去不复返，其最终去向成为千古谜团。

目前有多种说法，一种认为徐福东渡到了日本，在日本列岛定居下来，传播了中原地区的先进文化和生产技术，对日本的发展产生了重要影响；

另一种说法认为徐福可能到达了菲律宾、美洲等地，但这些说法都缺乏确凿的考古和历史证据支持。

楼兰古国消失之谜：楼兰古国是古丝绸之路上的一个重要城邦国家，位于今新疆罗布泊西北岸。

它曾经繁荣一时，是东西方文化交流的重要枢纽，在公元前176年前建国，到公元630年却突然神秘消失。

关于楼兰古国消失的原因，众说纷纭。

有观点认为是由于气候变迁，罗布泊水源干涸，导致楼兰人无法继续在此生存而迁徙；

也有观点认为是战争因素，外敌入侵或内部冲突使得楼兰遭受毁灭性打击；

还有观点认为是疾病传播，一场严重的瘟疫席卷楼兰，致使人口锐减，最终导致国家灭亡。

但这些说法都缺乏足够的证据来完全证实，楼兰古国消失的真正原因至今仍是一个未解之谜。

和氏璧流向之谜：和氏璧是中国历史上著名的美玉，被誉为“天下所共传之宝”。

它最早由楚国人卞和在荆山发现，后历经波折成为楚国的国宝。

战国时期，和氏璧流传至赵国，引发了“完璧归赵”的典故。

秦统一六国后，和氏璧被秦始皇制成传国玉玺，成为皇权的象征。

然而，在五代十国时期，后唐末帝李从珂携带传国玉玺登玄武楼自焚，此后传国玉玺便下落不明。

有人认为它可能在大火中被烧毁，也有人认为它被秘密保存下来，流落民间或藏于某个隐秘之地，但至今仍未发现其确切踪迹。

明朝《永乐大典》正本下落之谜：《永乐大典》是明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人主持编纂的一部大型类书，它汇集了古今图书七八千种，内容涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、僧道、技艺等各个方面，是中国古代文化的集大成之作。

《永乐大典》编纂完成后，只抄录了一部正本，副本于嘉靖年间重录。

明朝灭亡后，正本下落不明。

有观点认为正本可能毁于战火，如在李自成攻占北京时被烧毁；

也有观点认为正本可能被殉葬于明成祖朱棣的长陵或其他皇陵中，但目前尚未发现相关证据，其真实下落仍是一个未解之谜。