而在我国数不清的宝贵的文化财产当中,古代的律法至今对我们当今的法律界仍旧有着深
而在我国数不清的宝贵的文化财产当中,古代的律法至今对我们当今的法律界仍旧有着深刻的影响。

就比如时期,我们所熟知的法圣,便通过推行变法从而使得秦国迅速崛起,最终一统天下。
当然了,毕竟在那样一个乱世年代,想要用律法来约束百姓,自然免不了一些酷刑之举,这也是我国封建刑罚惩处领域始终为世人所诟病的原因之一。
而在一系列触目惊心的酷刑之中,想必大家对于“株连九族”这一惩罚都不会感到陌生吧?所谓株连九族,就是代指古代封建社会法律体系中的连坐制度,说白了就是城门失火,只要家族中有一人犯了大罪,基本上一个家族的人,有时连带着亲戚好友都会被牵扯进来,一同被诛杀。
所以说,基本上被判决以株连九族的犯人,也往往都是干了一些谋逆之举,从而惹来了杀身灭族之祸。
那么问题就来了,既然株连九族的代价如此之大,为什么从古至今但凡背负了这一惩处的犯人,都是选择引颈待戮,而少有逃之夭夭的人呢?其实,这一类犯人并不是不想逃跑,而是在结合了多方面因素的考虑之下,根本就无处可逃,也不敢逃。
这究竟是怎么回事呢? 首先我们要明白一点,那就是无论在任何一个年代,哪怕是在高度文明的当下社会之中,但凡罪犯逃跑或是越狱,一旦再被抓回来,便会获得更加严峻的惩罚。

所以说,在古代封建社会,像被判处株连九族这样罪名的人,如果因为逃跑而被抓回来了,那么恐怕肉体上所要承受的痛苦就不是一刀解决那么简单了,更有甚至,可能会以凌迟的方式来对逃跑的罪犯进行处罚。
如此一来,谁还敢冒险逃跑呢? 当然了,看到这里想必也会有不少亲们问了,更大的惩罚既然是在被抓回来之后,那么只要不被朝廷抓住不就完了吗?这句话说得轻松,但实际操作起来却是十分困难的。
要知道,古代的交通发展并不发达,最为快速便捷的方式想必也就只有骑马这一个选项了吧?抛却电视剧中那些劫狱的“武侠”场景不谈,一般来说,被挂以株连九族大罪的犯人一旦成功逃脱,基本上也只有步行的方式可以选择。
而官府一旦发现,往往是以骑马的方式进行大面积搜捕,如此一来,人的双腿与马匹相比若何?自然是很难逃脱的好吧。
其次,虽说古代没有照相留影技术,但最起码画一幅罪犯的肖像通缉令还是不在话下的。
要知道,我国民间自古以来就存在着不少优秀出色的画师,所以说,通过他们所画出来的罪犯肖像,便能够快速流传张贴于各大城池的城门之上。
再加代地区与地区之间的人口流动是被官府严格把控的,所以说,如果城中混进来几个陌生人很容易就会被人发现,再加上通缉令一旦张贴,城池的守卫兵力也会增加,这些逃跑的罪犯想要鱼目混珠简直比登天还难。

所以说,如果铁了心想逃亡的罪犯,便只有隐居山林这一条道路可选,规避红尘,与世隔绝似乎才是唯一的保命之计。
不过呢,要知道一般能够被挂上株连九族罪名的犯人,基本上也都是大户人家或是朝中重臣,你让这些富贵人家的子弟隐姓埋名的在山林中生活的话,对于他们来说同样也是一种严峻的考验。
因此,虽说逃入山林之中最为保险,可依旧是一个生死未卜的局面。
其三,从精神层面上来看,受我国长达千余年封建思想的束缚,身为九五之尊的已然被抬高到了一个常人无法匹敌的境界。
所以,一般只要皇帝对一个人下旨要将他九族株连的话,在这个人的心中,便会自然而然的生出一种自己无论如何要无法逃过皇帝手掌心的思想,如此一来,便只好乖乖的待在监狱之中等待酷刑的降临了。
因此,综合以上几点因素来看,被判处株连九族的罪犯大多数不会选择逃跑的原因,一方面是因为根本逃不了,迟早有一天会被抓回去,而一旦被抓回去,又会面临更加恐怖的肉体折磨,任谁都受不了;另一方面,封建思想的也使得他们不敢去反抗皇家的权威;再一方面,就算逃跑成功,隐居山林之中也未必有活路,所以说,与其冒如此大的险,还不如在监狱中为好。
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记者经核实发现,该新闻并没有明确事实作为依据,源头很可能是自媒体编写的煽情网文,其中有诸多细节经不起推敲。
事实上,上海针对独居老人,有较为成熟的社区支持体系,利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务,确保特殊人群的安全保障与心理关爱。
“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中,上海一位83岁老人因为女儿在国外,一直独居生活,为了防止自己发生意外无人知晓,就每天花50元“雇佣”了一名外卖员,约定每天敲门,如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。
后来外卖员履行了约定,有时还会带着礼物上门陪伴,两人相伴了一段时间后,老太太安然离世,留给外卖员5万元作为感谢。
这是典型的“三无新闻” 记者发现,虽然该故事情节非常生动,但禁不起仔细推敲。
首先,该新闻没有具体人物、发生地点和时间,是一条无法核实的“三无新闻”。
其次,外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时,“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为,在逻辑上很难实现。
再者,上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理,明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。
记者进一步调查发现,该故事最早出现在去年年底,由情感类自媒体号发布,后衍生出多个版本的“变种”。
老人的年龄、性别、名字一直在变化,雇佣金额有50元和60元两种版本,故事的结局也有几种,有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的,也有老人不幸去世的。
但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变,该新闻的真实性高度存疑,极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。
“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前,复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频,表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。
李泓冰告诉记者,部分媒体以“情感痛点”为噱头,将段子包装成新闻误导公众,扰乱了社会认知,其危害性不容忽视。
在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下,传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误,阻断谣言传播链条,在关注社会议题的同时,坚守新闻操守,以真实、权威报道引导公众理性认知。
“基于流量焦虑与转型压力,一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象,面对热点急于发声,缺乏实地调查与事实核验,舆情反转案例比比皆是,正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。
”李泓冰说,主流媒体具备专业调查能力与公信力,不应成为谣言传播节点,更不能用自身公信力为谣言背书。
李泓冰认为,这则不靠谱的故事之所以快速传播,是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑,特别上海作为较早进入老龄化的超大城市,相关话题更易引发共情与传播。
养老问题固然值得持续关注,但应基于真实事实与制度建设展开报道,比起虚拟的“人间真情”,成熟完善的制度性保障,才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。
上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上,当下上海已构建成熟的养老保障体系,社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖,可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障,现实养老支持远优于网传虚构故事。
2024年,上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案(2024—2027年)》,重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。
今年,28部门联合印发相关方案,计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。
目前,上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍,以街镇、居(村)委有专人负责,重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心,同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量,预计2027年达5.5万人,同时落实子女“第一关爱人”,引入专业社会组织参与服务。
为了提升效率,智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。
2025年上海实现应急呼叫全覆盖,2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%,配套预警闭环处置机制。
同时开展宣教保障,开展防诈、安全用火用电等宣传,强化赡养责任,拒不赡养纳入信用记录。
政策实行一人一档、一人一方案,对高风险老人加密关爱频次,人户分离老人跨街镇对接,确保服务不遗漏。
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