【菜科解读】

阿难陀是释迦牟尼佛的十大弟子之一，是一位对佛经传播起到举足轻重的人物，也是一位很有名望的人士。

作为释迦牟尼的常随侍者，不仅侍奉佛陀二十七年，而且充分发挥了他强闻博记的特长，凡是佛陀讲过的佛经，多由他记忆整理传世，现存佛教经典中，凡是以“如是我闻”四字作为卷首语的，均系阿难陀亲听佛说而记录下来，故有“多闻第一”之称。

作为佛陀的侍者，他从不媚上压下，以势欺人，而是主张强弱互济，男女平等，竭力劝请释迦牟尼接纳妇女为僧团成员，使佛教僧团拥有僧尼二众。

三是作为释迦牟尼的后继领导人，保证了僧团的和睦友善，没有出现大的事件和失误。

阿难尊者是佛陀十大弟子中最后一个证果的，其中很大原因是下面这个故事造成的： 阿难尊者在当时的僧团中年龄最轻，相貌非常端严，聪明而多闻，佛陀很喜欢他。

一天乞食回来，佛陀到处也找不到阿难陀。

罗睺罗尊者和其他的比丘都说没有见过他。

只有一个比丘报告，说他好像看见阿难陀在邻近“不可接触者”的村落中乞食。

于是，佛陀便叫那比丘前去找他。

那比丘找到阿难陀回来，但同时带了两母女到精舍见佛陀。

那女儿的名字叫摩登伽。

佛陀细听阿难陀这天迟回精舍的原因。

数星期前的一天，阿难陀乞食后回精舍的路上，突然感到口渴。

他在“不可接触者”村里的一个井边停下来。

这时，他看见摩登伽女正把木桶放下井里提水。

她是一个可爱的女子。

阿难陀向她请求一点水喝，但她拒绝了。

她告诉阿难陀她是一个“不可接触者”，因此怕给僧人供水时会污染他。

阿难陀对她说：“我很乐意接受你的水。

请不要怕污染我。

”摩登伽女便立刻给他供水。

她觉得自己对这个英俊和蔼，说话温文的僧人很顷慕，对他充满爱意。

她彻夜难眠，满脑是阿难陀。

那天之后，摩登伽女每天都呆在井边，等候着看他一眼。

她说服母亲请阿难陀回家吃饭。

阿难陀接纳了两次邀请。

但当他发觉这少女恋上了自己，便再没有应邀了。

摩登伽女对他日思夜想。

她逐渐消瘦。

最后，她忍不住向母亲倾诉她对阿难陀的爱意，并表示希望阿难陀还俗与她成亲。

她的母亲呵责她这般愚昧，爱上一个僧人是没可能有结果的。

但摩登伽女坚持她宁死也不会放弃阿难陀，以期他会对女儿的热情有所反应。

她来自摩登伽族，对当地一些邪教药物是有点认识的。

那天早上，摩登伽女在街上见到阿难陀，便央求他再到她家里吃饭，说这将会是后的一次。

阿难陀有信心自己可以对她们母女说教，使摩登伽女放弃对他的痴恋。

但在喝下了药的茶之前，他根本就没有机会说教。

当他感到双脚麻软，头目眩晕的时候，才明白是怎么一回事。

他立刻运用呼吸来抗衡药力。

来找他的比丘发现阿难陀的时候，他正跏趺而坐。

佛陀慈和的问摩登伽女：“你很爱阿难陀比丘吗?”摩登伽女

回答：“我全心全意地爱他。

”“你爱他什么?是他的眼、鼻、还是口?”“我爱他的一切，他的眼、鼻、口、他的声音、他走路的姿态。

大师，我喜欢他的一切。

”“除了他的眼、鼻、口、声音、走路等，阿难陀救灾有很多你未知道的美德。

”“它们是什么?”佛答：“他的爱心就是其中一样了。

你知道阿难陀比丘爱什么吗?”“我不知道他爱什么。

我只知道他不爱我。

” “你错了。

阿难陀比丘其实是爱你的，只不过不是你渴求的那种爱罢了。

阿难陀爱解脱之道、自由、平和、喜悦。

由于他对自由和解脱都有所体验，阿难陀的脸上常常挂上笑容。

他又爱所有的众生。

他希望将解脱之道带给所有的人，使他们都能够享受到自由、快乐与平和。

摩登伽女，阿难陀的爱，是来自了解与解脱的。

他这种爱不会像你那种爱，给你带来痛苦和绝望。

如果你是真的爱阿难陀的话，你便会明白他的爱，而且更会让他继续生活在他选择的解脱之中。

假如你也知道怎样像阿难陀比丘般去爱，你便不会再痛苦和感到绝望了。

你的痛苦和绝望都是来自你欲私占阿阿难陀。

这是一种自私的爱。

” 摩登伽女望着佛陀说：“我怎样才可以像阿难陀那样爱?”“摩登伽女，如果你爱阿难陀如爱一股爽朗的清风一样，你自己也会变作一抹清风。

你那时便可以把自己和别人的痛苦和压力都一并消除。

”摩登伽女高兴不已，立即伏在地上向佛陀求受比丘尼戒。

这个故事还说明佛陀的爱，不是执着的偏爱。

他没有因为爱阿难陀，而憎恶伤害阿难陀的摩登伽女，同时以极大的爱心让摩登伽女持戒。

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上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉

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“五一”即将到来 街坊们准备好堵在高速上了吗？ 别急！今年不一样了 今年“五一”假期 广东部分高速可以“逆行”了！ 而且还是合法！合法！合法！ 具体包括哪些道路？ 一起来看看