【菜科解读】

空地上的大圆圈

1964年的一天，乌克兰的地形学家希什金和自然科学家斯特凡诺维奇，正在分析乌克兰切尔卡瑟地区的航拍照片，以了解当地的田地分布。

他们发现在田地和一些空旷的地方，分布着奇特的同心圆结构。

这引起了他们的兴趣，接下来他们花大量的时间进行了调查，结果找出了100多个相似的圆形结构，其中30个的面积超过了1平方千米，最大的面积达到4.5平方千米，相当于一个一般的小镇的面积；

有些则比较小，面积相当于一个小村庄。

而从分布上来看，这些圆形结构的分布似乎有一定的规律——一个大的结构周边总是围绕着一些较小的结构。

在之后的几十年间，在各种科技手段的帮助下，又有2000多个这样的结构被发现，它们不仅分布在乌克兰的中部，还分布在乌克兰的西部、罗马尼亚东北部和摩尔多瓦，占地面积超过了35万平方千米。

从照片上看，这些结构就像是画在地表的圆形，这不免让人想到秘鲁的纳斯卡地画。

纳斯卡的大型地画充满神秘，不仅有我们熟悉的各种动植物的形象，还有一些奇特的在大自然中找不到对应生物的形象。

纳斯卡地画的作用还存在争议，有人甚至认为它们是外星飞船的定位坐标。

那么，在乌克兰等国发现的这些圆形结构是什么？

考古学家们肯定地说：这些圆形结构绝不是远古的地画，而是建筑遗址——特里波耶文化遗址。

特里波耶文化活跃于公元前5800年至公元前2700年。

这个文化主要分布在如今东欧的乌克兰、罗马尼亚和摩尔多瓦。

而事实上，希什金和斯特凡诺维奇也不是最早发现特里波耶文化遗址的人，早在1884年，罗马尼亚的考古学家就在罗马尼亚的库库特尼发掘过这种圆形遗址，而在乌克兰，早在1893年，就有考古学家发掘过这种建筑遗址。

考古学家对特里波耶文化遗址已经进行了长达100多年的研究，在那些大型遗址（面积超过1平方千米）中，发现许多奇奇怪怪的现象，这为这些遗址蒙上了神秘的面纱，而有些现象直到现在还没有确切的解释。

让我们来看看其中的几个。

热衷焚烧自己的房屋？

特里波耶文化遗址的一部分奇怪现象与大型遗址本身有关。

这些大型遗址的结构就很奇特，它们都有着明显的共同点——都是近乎圆形；

中心是一座长方形的大型建筑，长度在300米到600米之间，有差不多两层楼高。

考古学家认为这种大型的建筑是举行各种重大仪式的地方。

而大型建筑被一个圆环状的广场包围，广场再向外则是呈同心圆状分布的房屋。

这些房屋的大小相近，一定数量的房屋被道路隔开，形成一个个小社区，小社区之间还留出了一片小空地，这可能是社区居民举行小型聚会的地方。

从遗址的结构来看，人们肯定进行了整体规划，但是即使是现在，对一个小镇进行如此规整的区域规划，都不是容易的事。

在六七千年前，人们为何要将这些大型遗址设计成这样的结构呢？一些研究人员认为，特里波耶文化可能与其他古老文明一样，认为圆形代表了自然平衡、和谐，因此将圆的元素用在了遗址建造上。

这些大型遗址中，所有供居住的房屋大小相近，在已发掘的房屋遗址中，没有发现哪一座的财物明显更多或更少，尽管有些遗址中可能住着上万人，但是人们的地位似乎是平等的，这意味着遗址中可能并没有统治阶层。

那么，在这样一个平等的社会里，人们是如何就遗址规划进行决策的呢？这个问题还没有答案。

而在遗址发掘过程中，考古学家还发现了另一个奇特现象——遗址中的房屋都有被焚烧过的痕迹。

以乌克兰的内贝利夫卡遗址为例。

考古学家们对那里进行了发掘，并绘制了遗址中的建筑分布图，确定了遗址中有1445座房屋，但是其中大约三分之二的房屋曾被烧毁，有些遗址上的房屋可能被焚烧过多次，这在不同时期的土层中可以找到痕迹。

而综合其他遗址的研究，考古学家们总结出，这些大型遗址中的房屋每隔60到80年就会被焚烧，然后重建。

这些房屋为何要焚烧呢？

一些专家认为，特里波耶人的观念中，每座房屋可能都象征着一个有机生命的实体。

同一个遗址内的房屋之间存在着某种联系，而遗址本身则是一个更大的有机生命体，因此它们应该有死亡和重生的生命周期，焚烧房屋就象征着房屋的死亡与重生。

这个解释对于6000多年前的人来说，似乎说得通，不过这个观点还有待证明。

与万里之外的古中国有文化交流？

除了遗址本身有一些奇特的发现外，考古学家从发掘出的彩陶上还发现了一个与中国有关的奇特现象。

根据已有的考古发掘证据，居住在特里波耶文化大型遗址中的人们可能有不同的分工，有的从事手工业，有的从事畜牧业等，而从已发掘出的陶器、陶俑和陶窑来看，他们的制陶业很发达。

大多数特里波耶陶器都是先将黏土搓成长条，按照器物的形状一圈一圈黏连起来，再将器物壁打磨平整，最后送入陶窑烧制。

这套制陶的程序在新石器时期很常见，不过特里波耶人制作的不是简单的陶器。

他们制作的陶器不仅有碗、罐、勺子等生活用具，还有动物、人物等陶俑，最特别的是，特里波耶的彩陶还装饰了各种精美的纹饰和图案，这使陶制品不仅实用，而且美观。

而考古学家却发现，特里波耶文化的彩陶与我国的仰韶文化彩陶似乎存在联系。

仰韶文化是我国黄河中游地区的一种重要的历史文化，存在于距今5000-7000年前。

虽然仰韶文化的遗址没有特里波耶的大，但是仰韶文化的制陶业也很发达，已发现的仰韶文化不同时期的陶窑就有上百座，出土的陶制品种类丰富多样，从各式鼎，到盆、钵、壶、瓮、罐等。

并且他们也非常注重陶制品的“形象”——在陶制品上绘制复杂的纹饰。

考古学家和历史学家对比了两种文化的陶制品，结果发现它们身上的纹饰竟然非常相似。

比如在摩尔多瓦佩特雷尼等特里波耶文化遗址，出土了绘有弧形三角和平行斜线的组合纹饰的彩陶盆，而在仰韶文化遗址中也出土了器型和纹饰非常相似的陶制品。

此外，常出现在两种文化的陶制品上的纹饰还有弧线三角内加圆点和旋涡纹组合纹饰、绳索纹等。

长久以来，这个现象困扰着考古学家和历史学家们，不少研究人员对此进行了研究，却得出了不同的结论。

有的人认为，这两种文化的陶器上的纹饰是独立发展的；

而一部分考古学家认为，两个文化应该存在交流，有可能是仰韶文化向特里波耶文化学习了彩陶的制作，也可能是特里波耶文化向仰韶文化学习。

这不禁让人提出疑问：如果他们从未有过交流，又如何会如此“心有灵犀”，在陶器上绘制出相似的纹饰？如果他们有交流，那么在五六千年前，他们是如何进行跨越万里的交流的？

对特里波耶文化遗址的研究目前还在继续，还有许多遗址未被发掘，在这些遗址中可能藏着解答这些现象的答案，也可能会给我们带来更多谜团。

旧的谜团还未解，近两年，科学家们在进行大量研究之后，又提出了一个新的观点，那就是特里波耶文化的大型遗址可能是人类的第一批城市。

如果这个观点被证实，那么人类城市化的时间将提前几个世纪，而人类文明的发展史也可能会因此而改写。

卡塔尔公主到访京东美术馆 章泽天与京东CEO许冉陪同

本次走访交流，章泽天与京东 CEO 许冉全程陪同接待，现场交流氛围庄重融洽。

从现场曝光照片来看，章泽天身着剪裁利落的紫色香奈儿套装，精致大气，气场十足；

玛雅莎公主则身穿竖条纹深色大衣，仪态从容，自带典雅风范。

据悉，玛雅莎公主是卡塔尔王室核心成员，身兼卡塔尔博物馆管理局主席一职，更是全球艺术收藏领域的顶尖藏家。

她深耕艺术领域多年，曾携手多位国际知名建筑师与艺术家，还力邀美籍华裔建筑大师贝聿铭，打造出兼具几何美学与伊斯兰风情的经典地标建筑。

公开资料显示，京东美术馆落址深圳湾超级总部基地，预计将于 2027 年底正式对外开放。

场馆打破传统古董展馆的固有模式，定位跨界综合艺术机构，主打艺术与科技深度融合，打造多元化沉浸式艺术体验。

该美术馆总建筑面积超 10000 平方米，由奥雷·舍人事务所操刀建筑设计、如恩设计研究室负责空间打造，配套专业演艺场地、沉浸式装置展区及创意工作坊等特色功能区域。

业内人士分析，此次会面意义非凡：一方面或将大幅提速京东美术馆的国际化布局，助力场馆牵手全球顶尖艺术机构深化合作；

另一方面，也被视作卡塔尔借力文化交流，进一步深耕中国、拓展亚洲文化影响力的关键一步。

黄河之畔 丙午年二月二 龙抬头 拜酒祖

国井集团2026丙午年中国酒祖仪狄文化大典在山东淄博高青黄河之畔、国井酒文化博览园举行。

以千年酒礼敬奉酒祖、传承文脉，开启年度春酿新章。

大典现场古韵悠扬，《酒祖颂》吟诵声庄重绵长。

中国白酒工艺大师信春晖带领酿酒匠人，以春酿头酒敬献酒祖仪狄。

敬天地，感恩万里黄河生态滋养，祈愿风调雨顺、酿酒原粮丰收；

敬酒祖，赓续仪狄酿酒千年精神，恪守《齐民要术》匠心古训；

启新程，以一杯国井新酿寄寓宏图，锚定“十五五”战略航向，奋楫扬帆再出发。

酒香氤氲间，承载着国井人对自然的敬畏、对技艺的赤诚、对文化的坚守、对未来的笃行。

高青作为酒祖仪狄故里、中国酿酒文化起源地，依黄河而兴、因酿酒而盛。

国井集团深耕本土文化，将黄河文化、齐文化与白酒非遗技艺深度融合，已连续多年举办二月二拜酒祖仪狄文化典礼，成为行业标志性文化IP。

本次典礼严格遵循古制，以庄重仪式彰显对自然的敬畏、对匠心的坚守，更以活态传承推动中华酒文化创造性转化、创新性发展。

仪式期间，同步开展春酿开窖、原酒封藏、非遗技艺展示等系列活动。

国井集团将以酒祖文化为根、以品质为魂，坚守古法、守正创新，持续打造黄河流域酒文化标杆，以更高品质的美酒回馈市场，助力中国白酒文化走向更广阔的舞台。

春启新章，龙耀征途。

此次酒祖仪狄文化大典的圆满举行，既是酿酒文化根脉的唤醒与传承，更是国井集团“十五五”奋进的号角与起点。

未来，国井集团将以酒祖精神为指引，坚守匠心、守正创新，深耕黄河产区、彰显国香魅力，以文化铸魂、科技赋能、产业升级，在高质量发展道路上笃定前行，续写酒业发展新篇章。