【菜科解读】

1991年的9月，德国登山爱好者西蒙夫妇二人来到意大利境内的阿尔卑斯山旅游探险，一路走来风光遍历，可谓是赏心悦目。

然而在19号这天，他们有了一个意料之外的发现：在一个海拔3000米高的山谷内，一具赤裸的、扭曲的尸体，面部朝下躺在冰雪中。

起初这两位探险者以为这冰人是一位发生意外的现代登山者，然后在后续的研究中发现，这并不是意外死亡的现代登山者，而是一件也许有着几千年历史的无价之宝。

根据被发现的地点，这个冰人被称为奥兹，他也许是在自然条件下形成的最古老的木乃伊。

在他死后，冰雪把他掩埋了，阿尔卑斯山的酷寒迅速的把他的尸体冻结，因此得以保存。

他的皮肤上的汗孔仍然清晰可见，身旁还放置着一把铜制的斧头和一个装有14支箭的箭袋。

人们试图利用这些线索发现他以何为生？从何处来？受到什么样的袭击？最后一餐吃了些什么？死因究竟是什么？在奥兹被发现的最初9年里，每个月，意大利博尔扎诺的科学家都要把这具冰冻的尸体拉出冷柜。

为了防止尸体腐烂，他们只研究20分钟，然后就把它放回冷柜。

而在公元2000年，在奥兹被发现9年后，科学家彻底解冻了奥兹，以便弄清他的情况。

奥兹死亡时年约45岁，身上有很多纹身，身高大约159厘米，身上穿着由羊皮、鹿皮和树皮及草制成的三层服装，戴着帽子和羊皮护腿。

对于当时恶劣的环境来说，他的服装显得较完整。

他身体上皮肤的孔仍清晰可见，甚至连眼球都保存完好。

瑞士和意大利科学家利用最新医学成像技术发现，奥兹死于后背中箭引起的失血过多。

高清晰的三维扫描图像显示，一个箭头在他的左锁骨下面的一根动脉上撕开一个口子，从而造成大量失血，还诱发了心脏病。

奥兹死亡后尸体被冰雪掩盖，在漫长的岁月中变成了一具干尸。

经过测定，奥兹死亡距今已有5300年的时间，而通过对其DNA分析，惊讶的发现他不属于任何已知的现代人种。

目前对奥兹之死最接近事实的推测是：奥兹和其他人发生了冲突，对方从背后向冰人放了一支冷箭。

生命垂危的奥兹逃进了阿尔卑斯山，然后死在那里。

或许是因为被人伏击致死，在奥兹被发现后的时间里，先后有七个人由于和他经历触碰后死于非命！也正因为这种真实事件的产生，有关奥兹冰人诅咒的传闻开始愈传愈烈。

甚至有人说奥兹身上的刺青具备魔法，会给这些打扰亡魂清净的人产生无限的灾难。

据当地人说，奥茨具有无边魔力，自从十几年前他的沉睡梦境被打破后，就开始一步一步地向那些打扰他的人采取报复行动，并以一些神秘的方式让他们死亡。

一具几千年前保存下来的干尸，真的会有如此魔力？还是说，这具木乃伊真的有咒语？如果有，下一个目标会是谁？如果没有，奥兹诅咒又是如何产生的？制造奥兹诅咒的人，动机何在？

黄河镇水兽诅咒：一动镇物，河怒灾生

黄河自古多水患，两岸百姓世代敬畏河神，铸铁牛、刻河石，深埋堤底、沉于河心，当作镇水灵物，祈求河安澜平。

老河工代代相传着一条铁律：镇水兽永埋不掘，一旦出土、挪动，必遭天谴。

千百年来，无数实例印证了这份禁忌——每当铁牛、河石被挖出，当地便会接连爆发冰凌封河、堤坝塌陷、洪水骤至等灾异，“黄河镇水兽诅咒”也从民间传言，变成了刻在黄河两岸人心中的敬畏与恐惧，背后藏着一段段关于信仰、灾异与自然的传奇。

镇水之秘：藏在河底的“定河神器”：黄河浊浪滔天，自古便是“三年两决口，百年一改道”，百姓深受水患之苦，便寄希望于“镇物”安河。

古人信奉“土克水、金镇邪”，于是铸造铁牛、铁犀，雕琢刻有龙纹、符文的镇河石，将其深埋堤身要害处或河心深潭，当作“锁蛟桩”“定河锚”。

这些镇水兽并非普通摆件，每一件都有讲究：铁牛属土，铁为金，双力相合可镇住河底蛟怪、稳住水脉；

镇河石则刻有禹王治水符文，被视为河神的化身，能堵河眼、镇邪祟。

老辈人常说，镇水兽是黄河龙脉的“封印”，埋在地下，便守住了两岸的安宁，一旦惊动，便是捅了“马蜂窝”，河神震怒，灾异必至。

唐开元年间的蒲津渡铁牛、明于谦铸造的开封铁犀，都是当年震慑河患的重器，被小心翼翼深埋，无人敢轻易触碰。

灾异应验：出土即乱，诅咒成真：最让人揪心的，莫过于那些不听禁忌、挪动镇水兽的时刻，每一次动土，都伴随着黄河的“震怒”，灾异接踵而至，从不缺席。

1989年，山西永济的考古队，在黄河淤泥下7米深处，挖出了四尊盛唐时期的铁牛，每尊重达30吨，是当年镇守蒲津渡的镇水重器。

消息传开，当地百姓忧心忡忡，老河工纷纷劝阻，称“铁牛不醒，河安澜平；

铁牛一出，黄河必惊”。

果不其然，当年冬天，黄河永济段就遭遇了特大冰凌灾害，冰排厚达1米，疯狂撞击堤坝，多处出现溃口，河道被封半月之久，航运彻底中断。

次年春天，上游堤坝又接连出现管涌、塌陷，数十万军民紧急抢修，才勉强守住堤防，而这一切，都被百姓牢牢记在“诅咒”的账上。

更早之前，开封的镇河铁犀，更是两次印证了禁忌。

这尊铁犀是明朝于谦为镇黄河水患所铸，1642年被黄河决口的淤泥掩埋。

清顺治年间，有人好奇将其挖出，结果当年黄河就再次决口开封，环城堤坝溃塌200丈，数千顷良田被淹，百姓流离失所。

后来康熙年间，官府重建庙宇，挪动了铁犀的位置，次年秋汛，黄河又连决三口，豫东大地一片泽国，民谣也随之流传：“铁犀见天，黄水泛滥；

铁犀归土，河安澜平”。

民国时期，陕州的禹王铁牛更是上演了“索命”惨剧。

传闻这尊铁牛是大禹所铸，头在河南、尾在河北，镇守千里河患。

当时军阀混战，为了铸兵器，强行挖开河底，将铁牛拆解。

可掘出当月，黄河陕州段就爆发了猛烈凌汛，冰塞河道，决堤7处，下游更是接连大旱三月，赤地千里，随后蝗灾、瘟疫接踵而至。

更诡异的是，参与挖掘的士兵，大多离奇暴病、疯癫，还有人不慎落水身亡，百姓都说，这是铁牛在索命，是诅咒的反噬。

除了铁牛，镇河石的异动也同样凶险。

1950年代，山东东阿有人移走镇河石修建堤坝，当年冬天，凌汛就冲垮了12处堤坝，死伤数百人；

1970年代，河南郑州挖河石建桥，次年花园口段就多处出现堤坝塌陷、渗水，紧急抢修了一个多月才化险为夷。

诅咒背后：是敬畏，还是巧合与必然：有人说，这是迷信，是百姓将自然灾异强行与镇水兽关联；

也有人说，这是黄河的警示，是镇物动后，水脉紊乱的必然结果。

其实，所谓“诅咒”，从来都不是什么神鬼作祟，而是古人对黄河的敬畏，与科学规律的无意契合。

老河工们不懂地质水文，却在千百年的治水经验中发现，镇水兽所在的位置，都是堤基薄弱、水脉敏感的险段，这些铁牛、河石深埋地下，无形中起到了“重力锚”的作用，稳固了堤基、平衡了水流。

一旦挖掘、挪动，就会松动土层、破坏防渗层，极易引发塌陷、管涌；

而黄河本身就多凌汛、多水患，镇物出土后，恰逢这些自然灾异，便被百姓赋予了“诅咒”的色彩，口口相传，越传越真。

更重要的是，镇水兽早已成为百姓心中的信仰锚点，是对黄河的敬畏之心的寄托。

一动镇物，就打破了这份敬畏，百姓心中的恐慌被放大，无论发生什么灾异，都会下意识归为“诅咒应验”，形成了难以打破的心理闭环。

余韵悠长：敬畏之心，从未消散：如今，黄河治理早已实现现代化，那些镇水兽也大多被当作文物保护起来，不再是当年的“定河神器”。

但黄河镇水兽的诅咒，依然在黄河两岸流传，老河工们依旧会告诫后人：“黄河有灵，镇物是底线；

人不犯河，河不犯人。

”永济铁牛出土后，当地年年加固凌汛堤防，不敢有丝毫大意；

开封铁犀被原地保护，再无人敢轻易挪动。

这份敬畏，不是迷信，而是古人留给我们的启示——黄河是母亲河，也是一条桀骜不驯的河，我们可以治理它、利用它，却不能肆意冒犯它。

所谓“诅咒”，不过是自然的警示，是对人类贪婪与鲁莽的告诫，唯有心怀敬畏，顺应自然，才能守住两岸的安宁，让黄河真正安澜平。

古希腊宝藏的神秘诅咒！造访者竟全死于非命

　　1997年的一天，一名索契市当地律师在古董黑市上看中了一个古代雕像，他将这个雕像带到了索契市美术博物馆中，想请博物馆的专家们来鉴定一下这个古代雕像的真伪。

索契市美术博物馆馆长彼欧特・克里萨诺夫在仔细检查了这个雕像后，神情严肃地对这名律师道∶“鉴定认为，这绝对是一个货真价实的古希腊时期的文物，但根据俄罗斯法律，这样的无价应该属于俄罗斯政府拥有。

”　　俄国家安全局官员用了不到一周时间，就追查到了这个古代雕像出现的源头―――索契市卡扎奇・布罗德村的爱好者安德雷・查姆金身上。

当时，身为“业余考古家”的安德雷・查姆金刚刚从索契市的地底挖掘出了一批古希腊时期的金银制品，他正为自己的这批惊人发现而激动着。

然而，俄安全局官员对他称，这一批古代文物意义重大，他应该将其全部移交给俄罗斯政府。

网络配图　　最后，安德雷・查姆金当年挖出的全部26件的文物全部交出。

这些文物的年代至少可以追溯到公元前5世纪至4世纪左右，考古学家们都被这些无与伦比的古希腊时期珍品所震惊。

　　据报道，在索契市卡扎奇・布罗德村的村民们眼中，挖宝者安德雷・查姆金是一个相当古怪的人。

小时候他曾是一个好学生，中学毕业后，查姆金上了当地的一所大专学校，然而，大学没毕业他就离开学校，成了一名专门的“寻宝者”。

查姆金经常拿着锄头和铲子在索契市周围的各个地方东挖挖，西挖挖，他也能挖到一些古代的小玩意，但这些东西并没有多少价值。

查姆金对别人称，他确信自己将来有一天能挖到真正有价值的宝藏。

在寻找了15年后，查姆金终于挖出了这批珍贵的古希腊宝藏。

　　然而，这批宝藏并没有给他带来想象中的财富和风光，但随之而来的“厄运”却差点夺走了他全家人的性命。

在查姆金发现这些宝藏后，他父亲就突然死于肺癌。

　　当查姆金将财宝交出后，有一天他在一个小棚屋中突然开枪打死了自己。

查姆金的妹妹在哥哥死后突然像变了一个人似的，变得非常粗鲁，她失踪了好几天，接着和一群陌生人回到了家中。

又过了一段时间，人们发现她死在索契市的某个地方，脑袋中有一粒子弹。

网络配图　　安德雷・查姆金死后，他的妻子和孩子就立即离开了这个村庄。

据当地村民称，查姆金的妻子显然想逃脱掉这批宝藏引发的“诅咒”，然而，自查姆金的妻儿离去后，她们就再也不知所终。

　　在丈夫、儿子、女儿都死去后，查姆金的母亲试图用酒精来麻醉自己，压抑痛苦。

在一次醉酒后，查姆金的母亲在屋中点火活活烧死了自己。

　　如今，只有查姆金的哥哥帕维尔・查姆金还生活在卡扎奇・布罗德村。

无论谁只要试图跟他谈论这批财宝的故事，你都能从他脸上看到一丝发自内心的真实恐惧。

　　据卡扎奇・布罗德村的村民称，查姆金一家显然是古代宝藏“神秘诅咒”的牺牲品。

一名当地村民曾对当地记者说∶“他是在用铲子挖掘自己的坟墓。

”　　据报道，在黑海之滨的索契市，一直流行着一种传言∶在索契市的地底下埋着大量的古代宝藏，这些古代宝藏被恶魔守护着，没有人可以轻易去触碰它。

否则挖宝者将会被噩运缠身。

网络配图　　针对查姆金一家差点被“宝藏的诅咒”灭门的说法，圣彼得堡修道院博物馆副研究员奥尔加・西蒙诺瓦说∶“我们博物馆此前从来没有过这样完美的收藏品，这些东西真是无价之宝。

谁知道呢，也许它们真有某种神秘的力量，也许这些财宝属于古希腊神话中的阿尔戈号英雄们。

”　　在古希腊传说《“阿尔戈号”英雄航海故事》中，伊阿宋和50名希腊英雄乘坐“阿尔戈号”船一起到黑海之滨某个叫做科尔喀斯的国度去寻金羊毛，当船员们穿过大海、历经到达目的地后，挂在树上的金羊毛却被一条会喷火的魔龙看守着，任何人想将它偷走都比登天还难。

正当伊阿宋一筹莫展时，天后找来爱神阿夫罗狄蒂帮忙，利用其子丘比特的箭射中科尔喀斯国王会魔法的女儿梅蒂娅的心，从而使梅蒂娅爱上伊阿宋，助他取得了金羊毛。

　　一些学者认为，《“阿尔戈号”英雄航海故事》很可能具有某种事实依据，在古希腊时期，的确有一批希腊移民曾乘船渡越黑海，抵达黑海东北岸地区殖民下来。