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关于崴脚有什么急救要点?

时间:2026-01-03来源:网络作者:小菜点击数:
简介:崴脚,是人们在生活中经常遇到的事情,医学上称做“足踝扭伤”。

这种外伤是外力使足踝部超过其最大活动范围,令关节周围的肌肉、韧带甚至关节囊被

【菜科解读】

崴脚,是人们在生活中经常遇到的事情,医学上称做“足踝扭伤”。

这种外伤是外力使足踝部超过其最大活动范围,令关节周围的肌肉、韧带甚至关节囊被拉扯撕裂,出现疼痛、肿胀和跛行的一种损伤。

由于正常踝关节内翻的角度比外翻的角度要大得多,所以崴脚的时候,一般都是脚向内扭翻,受伤的部位在外踝部。

不少人是先使劲揉搓疼痛的地方,接着用热水洗脚,活血消肿,最后强忍着疼痛走路、活动,为的是别“存住筋”。

但实践证明,这样处置崴伤的脚是不妥当的。

因为局部的小血管破裂出血与渗出的组织液在一起会形成血肿,一般要经过24小时左右才能修复,停止出血和渗液。

如果受伤后立即使劲揉搓,热敷洗烫,强迫活动,势必会在揉散一部分瘀血的同时加速出血和渗液,甚至加重血管的破裂,以致形成更大的血肿,使受伤部位肿上加肿,痛上加痛。

人们常说的“存住筋”,实际是损伤以后软组织发生粘连,影响了功能活动。

这种情况一般出现在损伤的中后期。

所以,受伤后几天内的活动受限,一般都是因为疼痛使活动受限,而不是粘连所致的“存住筋”。

崴脚后应该采取正确的急救方式:

分辨伤势轻重:轻度崴脚只是软组织的损伤,稍重的就可能是外踝或者第五跖骨基底骨折,再重的还可能是内、外踝的双踝骨折,甚至造成三踝骨折。

轻的可以自己处置,重的就必须到医院请医生诊断和治疗。

所以,分辨伤势的轻重非常重要。

一般来说,如果自己活动足踝时不是剧烈疼痛,还可以勉强持重站立,勉强走路;疼的地方不是在骨头上而是筋肉上的话,大多是扭伤,可以自己处置。

如果自己活动足踝时有剧痛,不能持重站立和挪步,疼的地方在骨头上,或扭伤时感觉脚里面发出声音,伤后迅速出现肿胀,尤其是压痛点在外踝或外脚面中间高突的骨头上,那是伤重的表现,应马上到医院去诊治。

假如限于条件一时去不了医院,也可以暂时按照下列办法处置,然后尽快到医院诊断治疗。

正确使用热敷和冷敷:热敷和冷敷都是物理疗法,作用却截然不同。

血得热而活,得寒则凝。

所以,在破裂的血管仍然出血的时候要冷敷,以控制伤势发展。

待出血停止以后方可热敷,以消散伤处周围的瘀血。

细心的读者一定要问,怎么才能知道出血停止了没有呢?原则上是以伤后24小时为界限,还可以参考下面几点:一是疼痛和肿胀趋于稳定,不再继续加重;二是抬高和放低患脚时胀的感觉差别不大;三是伤处皮肤的温度由略微高于正常部分,变成相当差不多,这些都可作为出血停止的依据。

适当活动:在伤后肿胀和疼痛进行性发展的时候,不要支撑体重站立或走动,最好抬高患肢限制任何活动。

待病情趋于稳定时,可抬高患肢进行足踝部的主动活动,但是禁做可以引起剧痛方向的活动。

等到肿胀和疼痛逐渐减轻时,再下地走动,时间宜先短一些,待适应以后慢慢增加。

正确按揉:在出血停止前,以在血肿处做持续的按揉为宜,方法是用手掌大鱼际按在局部,压力以虽疼尚能忍受为宜。

时间是持续按压2~3分钟再缓缓松开,稍停片刻再重复操作。

每重复5次为一阶段,每天做3~4个阶段较合适。

出血停止之后做揉法,用大鱼际或拇指指腹对局部施加一定压力并揉动,方向是以肿胀明显处为中心,离心性地向周围各个方向按揉,每次做2~3分钟,每天做3~5次。

合理用药:出血停止以前,不宜内服或外敷活血药物,可用“好得快”喷洒伤处,内服云南血药。

出血停止以后,则宜外敷五虎丹,内服跌打丸、活血止痛散等。

后期可用中草药熏洗。

如果手边没有中成药,也可以把面粉炒黄,用米醋调和敷在患处,来代替五虎丹,效果也比较理想。

用一小撮花椒,一小把盐煮水熏洗,代替中草药效果也不错。

韩信身上有一个致命弱点,这就是刘邦杀他的原因?

  身上有一个致命弱点,这就是杀他的原因?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

  在天下大乱之时,韩信曾在手下当差,项羽任用韩信为郎中,地位不算高,项羽刚愎自用,从没采取过韩信的提议。

无法得到认可的韩信,跳槽到刘邦帐下,殊不知刘邦也仍未看重韩信,韩信,这时,第一位认可韩信的人出现了,他便是。

萧何觉得,韩信领兵的本领无人能敌,在萧何的推举下,韩信官至将军,那,韩信在政治上,都有哪些缺点呢?第一,强行讨封彭城一战中,汉军失利,很多将军投降楚军。

  没多久,项羽就包围了刘邦所属的荥阳,刘邦试着突出重围,可是,多次都未能如愿。

这时,在另一边战线上,韩信旗开得胜,战胜了魏王,并将魏地策划为河东郡,那时,刘邦安排郦食其规劝齐王,齐王已计划依附于汉。

殊不知,韩信由于别的目的,竟对齐王宣战,在几个月内拿下50座城池。

齐王觉得郦食其骗了自己,将其投进大锅中煮死。

汉王四年,韩信征服了齐国,韩信给刘邦写了一封信,称觉得齐国人十分奸诈,从没诚心归降汉王,齐人与楚人往来紧密,假若我们不封一个假齐王来整治齐地,只怕齐国百姓会阵前投敌,我愿做那个假齐王。

刘邦见到这封信后,高声骂道,我还盼着你韩信能营救我脱围,现如今你居然趁我有难威胁我,向我追讨封号,而这时,韩信的心腹蒯通便规劝韩信,不如趁之争,  自己扯起旗子单干,韩信没把蒯通得话当一回事。

刚成为了楚王的韩信,朝气蓬勃,在巡查封地的时候,一直带着一帮装备精良的战士。

,楚人对此颇有微辞,没多久,便有人向刘邦报告,说韩信计划造反。

韩信听闻这件事后,才意识到自己的做法有可能会招来祸端,赶忙逼着钟离昧自杀。

刘邦巡游云梦泽,韩信借机奉上钟离昧的脑袋,以表自己对赤胆忠心。

殊不知,刘邦竟命人将韩信捆在车上,押送到。

直至这个时候,韩信才意识到:“天下既定,我固当烹。

”但是,回到未央宫的刘邦,还是心软了,并没有立即杀掉韩信,反而是将其降职为淮阴侯。

韩信觉得自己原是一方诸侯,现如今被降至列侯,与这群东西并列,韩信觉得十分憋屈,韩信越想越气,索性找陈冂密谋大业,汉十年,陈冂终于按耐不住反心,起兵造反。

  刘邦御驾亲征,率军平乱,过程中,刘邦想要韩信跟着自己一起上战场,殊不知韩信却一口回绝道:“陛下,臣身染重疾,无力奔波,还请恕罪。

”刘邦离开未央宫以后,韩信觉得时机已到,因此,集结自己的家臣,计划袭击刘邦的巢穴。

只可惜阴谋败露,事先得知了韩信的计划,让萧何将其骗进未央宫,将其诛杀。

笔者觉得褒贬韩信需分角度,从军事才能看来,韩信有着盖世无双的战斗实力,没有韩信就没有刘邦的伟业。

可是,从政治天资看来,韩信便是一个笨蛋。

他不仅政治水平不高,眼光还十分短浅,对于,韩信到底是否有造反,大家各执己见,后人也不能从史籍中,找出准确的答案。

可是,无论韩信造反与否,他的下场都是注定的,以韩信的政治头脑,迟早会死在政治场上,这这一点也是不容置疑的。

我国历史上还有哪些未解之谜?

我国历史上存在众多未解之谜,老子出关后的去向仅为其中之一,以下是一些其他著名的未解之谜:西周青铜器“九鼎”下落之谜:九鼎是夏、商、周三代象征国家政权的传国之宝,相传为大禹所铸。

《史记·封禅书》记载“禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝亨觞上帝鬼神。

遭圣则兴,鼎迁于夏商。

周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见”。

秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳,但到秦始皇灭六国,巡游天下,至彭城时,九鼎已不知所终。

有一种说法认为九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方时,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。

九鼎的下落至今仍是历史谜团,其究竟是毁于战火、埋于地下,还是沉于江河湖海,均无确凿证据。

徐福东渡之谜:秦始皇时期,徐福奉命率领数千名童男童女及众多工匠、谷种等东渡,声称是为秦始皇寻找长生不老药。

《史记·秦始皇本纪》记载“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。

请得斋戒,与童男女求之。

于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人”。

然而,徐福东渡后一去不复返,其最终去向成为千古谜团。

目前有多种说法,一种认为徐福东渡到了日本,在日本列岛定居下来,传播了中原地区的先进文化和生产技术,对日本的发展产生了重要影响;

另一种说法认为徐福可能到达了菲律宾、美洲等地,但这些说法都缺乏确凿的考古和历史证据支持。

楼兰古国消失之谜:楼兰古国是古丝绸之路上的一个重要城邦国家,位于今新疆罗布泊西北岸。

它曾经繁荣一时,是东西方文化交流的重要枢纽,在公元前176年前建国,到公元630年却突然神秘消失。

关于楼兰古国消失的原因,众说纷纭。

有观点认为是由于气候变迁,罗布泊水源干涸,导致楼兰人无法继续在此生存而迁徙;

也有观点认为是战争因素,外敌入侵或内部冲突使得楼兰遭受毁灭性打击;

还有观点认为是疾病传播,一场严重的瘟疫席卷楼兰,致使人口锐减,最终导致国家灭亡。

但这些说法都缺乏足够的证据来完全证实,楼兰古国消失的真正原因至今仍是一个未解之谜。

和氏璧流向之谜:和氏璧是中国历史上著名的美玉,被誉为“天下所共传之宝”。

它最早由楚国人卞和在荆山发现,后历经波折成为楚国的国宝。

战国时期,和氏璧流传至赵国,引发了“完璧归赵”的典故。

秦统一六国后,和氏璧被秦始皇制成传国玉玺,成为皇权的象征。

然而,在五代十国时期,后唐末帝李从珂携带传国玉玺登玄武楼自焚,此后传国玉玺便下落不明。

有人认为它可能在大火中被烧毁,也有人认为它被秘密保存下来,流落民间或藏于某个隐秘之地,但至今仍未发现其确切踪迹。

明朝《永乐大典》正本下落之谜:《永乐大典》是明成祖朱棣命解缙、姚广孝等人主持编纂的一部大型类书,它汇集了古今图书七八千种,内容涵盖了经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、僧道、技艺等各个方面,是中国古代文化的集大成之作。

《永乐大典》编纂完成后,只抄录了一部正本,副本于嘉靖年间重录。

明朝灭亡后,正本下落不明。

有观点认为正本可能毁于战火,如在李自成攻占北京时被烧毁;

也有观点认为正本可能被殉葬于明成祖朱棣的长陵或其他皇陵中,但目前尚未发现相关证据,其真实下落仍是一个未解之谜。

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