中国是胃病大国,其中慢性胃炎发病率在各种胃病中居于首位。
昨天的文章《毁掉一个胃需要多久?从胃炎到胃癌仅4步!有胃病的人都值得一看》中5次提到引起胃炎的元凶,找到并消除元凶是阻断从胃炎进展到胃癌的关键。
那么,元凶究竟是谁呢?
1. 幽门螺旋杆菌的感染
幽门螺旋杆菌是引起慢性胃炎的罪魁祸首,这种菌会在胃黏膜层生活和繁殖,破坏胃黏膜,引发急性或慢性胃炎,甚至会发展成胃溃疡或胃癌。
数据统计,67%-80%的胃溃疡、95%的十二指肠溃疡都与幽门螺杆菌有关,且能增加4~6倍的胃癌风险!
早在1994年,世界卫生组织(WHO)下属的国际癌症研究机构(IARC)就已经将幽门螺杆菌定为I类致癌因素。
几乎每2个人中就有1个中招!
根据《第五次全国幽门螺杆菌感染处理共识报告》显示,目前我国幽门螺杆菌(Hp)感染率仍达约50%,据此推算,大概一半国人感染幽门螺杆菌。
有很多人感染了幽门螺杆菌,自己却不知道,你我都可能是其中之一。
2. 刺激性物质
长期服用对胃黏膜有强烈刺激的饮食如浓茶、烈酒、辛辣,或进食时不充分咀嚼,粗糙食物等都会反复损伤胃黏膜。
而烟草中的烟草酸则会直接损伤胃黏膜,导致胃炎的漫长历程中,点燃的每一根烟都不是无辜的。
3. 药物
经过长期临床观察,以下常用药物会损害胃黏膜,长期服用可能引发胃炎:
阿司匹林、保泰松、强的松、消炎痛、布洛芬等。
4. 胆汁反流
胆汁中含有的胆盐可破坏胃粘膜屏障,使胃液进入胃粘膜而引起炎症,由此引起的慢性胃炎主要在胃窦部。
5. 环境变化
人若不能在短时间内适应气侯等环境的变化,就可能引起支配胃的神经功能紊乱,便胃液分泌和胃的运动不协调,产生胃炎。
6. 长期精神紧张,生活不规律
很多胃不好的人可能都有类似这样的经历:当情绪出现波动,精神高度紧张或身体劳累的情况下,很容易出现剧烈的胃痛。
这是由于植物神经功能紊乱引起的胃壁血管痉挛性收缩。
若反复频繁出现,容易使胃粘膜发生缺血、水肿,也可使胃酸分泌异常(过多或过少),长期作用于胃粘膜可发生慢性胃炎。
7. 其他病变的影响
其他系统疾病如肺源性心脏病、肝硬化、门静脉高压等,可使粘膜长期淤血,循环受阻、营养吸收障碍致使胃粘膜产生慢性炎症。
以上都是经科学证实的导致慢性胃炎发生的元凶,给潜在或者已经存在的人敲响警钟,尤其是患有胃炎的人,应做好防范工作,把癌变风险降到最低。
(养生大国医)
从周厉王防民之口,到秦始皇焚书坑儒,再到东汉的党锢之祸,北魏的国史之狱,以及北宋著名的乌台诗案,文字的力量与危险总是相伴而生。
然而,纵观整个历史,明清时期的文字狱可谓达到了顶峰,尤其是明朝,几乎把这种文化压迫推向极致。
若我们对比明清两代的文字狱,会发现其目的和手段有着明显差异:明朝的文字狱更侧重于禁锢自由思想、打压所谓异端,而清朝则主要针对反清言论和政治朋党,但并不完全禁止早期启蒙思想的传播,这两者的差异不容忽视。
明朝初期,文字狱如火如荼地展开。
洪武年间是其高峰期,之后虽有所间歇,却从未真正停止。
朱元璋刚刚建立明朝时,广邀天下儒生为新王朝效力,但令他震惊的是,一些儒生竟然怀念已逝的元朝。
面对这种不忠的情感,他采取了最严厉的手段:杀戮、抄家、逼迫效忠。
朱元璋曾言:率土之滨,莫非王臣。
寰中士大夫不为君用,是自外其教者,诛其身而没其家,不为之过。
他试图拉拢儒生,却因此引发武将们的嫉妒和不满,暗中挑拨、讥讽,最终导致了文字狱的频繁发生。
在那个年代,几乎所有投靠朱元璋的文人,都难逃杀身之祸,包括鼎鼎大名的吴中四杰和明初三大家。
以高启为例,这位被誉为明代最伟大的诗人明初诗人之冠的人物,孤高自傲,不问朝政,不羡功名。
他的诗作豪放奔腾,浪漫气息浓烈,曾任张士诚幕僚,因此自然而然地引起朱元璋的怀疑。
辞官后,高启隐居江南,苏州知府修建府邸时请他作上梁文,他便写下了《郡治上梁文》。
文中出现了龙盘虎踞一词,朱元璋以此为借口,将高启腰斩,并牵连多人。
朱元璋还建立了厂卫制度,严密监督文人。
诗人钱宰在家写下一首小诗,调侃上朝之事,却被朱元璋得知,直接在朝上点名修改,钱宰当场吓得跪地求饶。
朱元璋时期的文字狱案件多如牛毛,稍有不慎,文人便可能因一字之差而被处死。
到洪武晚年,有名气的文人几乎全被屠戮,朱元璋因此被视为中国历史上最狠的杀文人皇帝。
他读到《孟子》中民贵君轻的语句,大怒之下撤掉孟子牌位,删改其书,仅保留三分之二。
《百度百科》记录的文字狱就高达二十多起,文人们人心惶惶,纷纷辞官归隐。
王宾等隐居文人,为避征辟而潜心研究医学,也可窥见当时士人的恐惧与无奈。
朱元璋之后,明朝的文字狱仍在继续。
朱棣时代,方孝孺案尤为典型,朱棣灭其十族,并下令藏方孝孺诗文者,罪至死。
方孝孺的门生只得将其作品改编为《侯城集》,然而仍有人因家藏其诗文而被斩杀。
建文帝的文字同样被禁,任何戏剧传播其事都被焚毁,收藏者全家连坐。
永乐年间,因出题或进书获罪的事件屡见不鲜。
大量文字狱的发生,使明朝文人不敢直言时政,台阁体诗文应运而生——一切歌功颂德的作品充斥文坛。
明朝前期的文坛因此陷入低谷,小说创作亦如枯井,元末明初的《水浒传》《三国演义》成书后,文坛一度沉寂,直到后期《西游记》才出现新的文学活力。
朱元璋审查施耐庵作品的故事虽荒诞,却折射了明初文字狱的严密和残酷。
明朝的诗歌创作整体低迷。
散曲在元代已盛行,但明朝几乎停滞;
诗虽多,却质量低劣,常有诗味同嚼蜡的现象,唯有个别非专业诗人偶有佳作,如于谦的《用煤炭》、戚继光的《马上作》。
词的发展亦凋敝,直至明末才出现陈子龙等少数佳作,且多在明亡之后问世。
相比之下,清朝的诗歌却焕发中兴之光,赵翼、纳兰性德、陈维崧、龚自珍等名家辈出,整体水平远胜明朝。
明朝中后期,新兴思想频繁涌现,但朝廷采取高压政策镇压。
在科举上,明初尚无固定文体,至中期,八股文确立,考试内容严格依朱熹《四书章句集注》,极大限制了思想自由,使思想活跃、文笔优美之士难以脱颖而出。
中期文字狱虽有所减少,社会舆论稍显开放,但对新思想的打压仍然存在。
嘉靖年间,颜钧、梁汝元等思想家被捕杀;
万历年间,启蒙思想家李贽因批判程朱理学而遭迫害,其著作多次焚毁。
明朝还大规模打击书院教育。
书院兴于唐、盛于宋,是学术自由的象征,却在明朝逐渐衰落。
前期书院被迫转为科举培训班,后期虽有所增加,却频繁遭到毁灭:1537年起,明廷下令摧毁传播王阳明、湛若水学说的书院,多次毁书院,使书院教育走向低谷。
据史料记载,仅万历时期就有八次禁毁书院,天启、嘉靖年间又各有两次,总计十二次,几乎断送了书院的学术传承。
综上所述,明朝文字狱不仅维护皇权威严,更深层次地扼杀社会新兴思想,巩固程朱理学的正统地位。
这与清朝打击反清言论形成鲜明对比,清代启蒙思想仍能蓬勃发展,黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家才能提出反专制的启蒙性见解。
明朝文字狱所造成的思想禁锢和文坛凋零,对中国文化的破坏之深,至今令人触目惊心。
活动现场内容丰富、形式多样,氛围热烈有序。
中心志愿者通过现场咨询、定点派发等方式,向村民发放健康生活方式、慢病防控等宣传资料,面对面普及健康知识;
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(通讯员: 陈爽 庄金歌)