择于医经经方之书，拔其精且善者，椠版以被之宇内，贻诸后世，其为深仁广泽，更何如哉。

我列祖好生之德，根之天性，既图治于圣经，而尤深拳拳乎疾医一职。

是以庆元鞬櫜以还，乃遍搜罗医籍，充诸书府。

尔来世德作求，迨享保中，屡刊布方书以贻后世，天下沐其深仁广泽，盖不唯如膏雨也。

宽政初载，乃一新医学，比年以来，百度毕张，凡其所以教养劝勉之具，靡不至焉。

但刊印医书，费皆出医官私赀，无有官刻也。

臣等滥竽医僚，大惧经方至急，而不能择其书之精且善者，广布诸天下后世，无以称我大府列代好生至意也。

尝窃考之，晋唐以降，医籍浩繁，其存而传于今者，亦复何限。

求其可以扶翊长沙，绳尺百世者，盖莫若孙思邈《千金方》者焉。

是书皇国向传唐代真本，惜仅存第一卷，其余寂无闻焉。

若今世所传，系明人传刻道藏本，率意劖改，疑误宏多，强分卷帙，极失本真。

世亦往往传元版，文字颇正，稍如可观，而仍不免时有疑误，则均未为精善也。

独米泽大守上杉氏所藏宋椠一部，较诸元版，笔画端楷，更为清朗，捡其缺讳，其为北宋刊本不疑。

间有乾淳间补刻，亦唯寥寥数纸，则仍是为林亿等校正之旧，厘然可覆按也。

盖是本元明以后，久既属绝响，是以康熙中张璐撰《千金方衍义》，称照宋刻本，校其文字，却同明代坊刻。

乾隆《四库全书目》亦特载道藏本，则知其既佚也。

是本每卷有金泽文库印记，实系北条显时旧藏原本，距今五百余年，而此一部岿然独存，真为天壤间绝无仅有之秘笈矣。

臣等窃以为孙氏书之传于今者，未有若是本精且善者，而及今不传，恐日后遂归晦昧湮灭，不可复问，宁不大旷厥职，上负大府列代好生至意乎。

将同人共商，各捐私赀，以付梓也。

曾闻之朝，而不图朝旨为发帑金，俾刊之医学。

臣等逢此盛举，尤属旷典。

亟倩好手影写，选子弟才俊者雠对点勘，靡日或辍，于是仅半岁剞劂告竣。

其第四卷止存二叶，今从元版补完。

其指义参，疑尚有别风淮雨，宜从他本校治者，详加甄录，别为考异，以附其后，庶乎得失兼明，来者有所考信焉。

盖病情万变，唯赖文字以见之，则一字或失，贻误不细，此录之所以不得已也。

顾念臣等向校刊元版《千金翼方》，置之医学，尝叹为希觏。

此刻之成也，孙氏之书双璧相合，再显我日域，不其伟欤。

抑知物之显晦，虽有数存焉，固未必不应昌期，以焕发幽光，非偶然也。

臣等不堪跃喜，敢忘驽钝，勉竭涓埃。

窃幸医学之日以益盛，人材之日以益长，人人循真人之津梁，究长沙之奥穾，则凡在医官，莫不钦赖，而在海内为医者，得由以各明其术，尊其道焉，则大府列代之深仁广泽天下莫不霑濡，当代绍述之功衣被于宇内者，尤将永世而无穷矣。