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黄帝内经·灵枢·本藏

时间:2025-12-31来源:网络作者:小菜点击数:
简介:黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。

经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。

卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。

志意者,所以御精神,收魂魄,

【菜科解读】

  黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也。

经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。

卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。

志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。

是故血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。

卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣。

志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。

寒温和则六腑化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。

此人之常平也。

五脏者,所以藏精神血气魂魄者也;

六腑者,所以化水谷而行津液者也。

此人之所以具受于天也,无愚智贤不肖,无以相倚也。

然有其独尽天寿,而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,犹有弗能害也;

有其不离屏蔽室内,无怵惕之恐,然犹不免于病,何也?愿闻其故。

  岐伯对曰:窘乎哉问也!五脏者,所以参天地,副阴阳,而运四时,化五节者也。

五脏者,固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者,六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。

凡此二十五者,各不同,或善或恶,或吉或凶,请言其方。

  心小则安,邪弗能伤,易伤以忧;

心大则忧不能伤,易伤于邪。

心高则满于肺中,悗而善忘,难开以言;

心下则藏外,易伤于寒,易恐以言。

心坚则藏安守固;

心脆则善病消瘅热中。

心端正则和利难伤;

心偏倾则操持不一,无守司也。

  肺小则少饮,不病喘喝;

肺大则多饮,善病胸痹、喉痹、逆气。

肺高则上气,肩息咳;

肺下则居贲迫肺,善胁下痛。

肺坚则不病咳上气;

肺脆则苦病消瘅易伤。

肺端正则和利难伤;

肺偏倾则胸偏痛也。

  肝小则脏安,无胁下之病;

肝大则逼胃迫咽,迫咽则苦膈中,且胁下痛。

肝高则上支贲切,胁挽(别本作悗),为息贲;

肝下则逼胃胁下空,胁下空则易受邪。

肝坚则藏安难伤;

肝脆则善病消瘅易伤。

肝端正则和利难伤;

肝偏倾则胁下痛也。

  脾小则脏安,难伤于邪也;

脾大则苦凑䏚而痛,不能疾行。

脾高则䏚引季胁而痛;

脾下则下加于大肠,下加于大肠,则脏苦受邪。

脾坚则脏安难伤;

脾脆则善病消瘅易伤。

脾端正则和利难伤;

脾偏倾则善满善胀也。

  肾小则脏安难伤;

肾大则善病腰痛,不可以俛仰,易伤以邪。

肾高则苦背膂痛,不可以俛仰;

肾下则腰尻痛,不可以俛仰,为狐疝。

肾坚则不病腰背痛;

肾脆则善病消瘅易伤。

肾端正则和利难伤;

肾偏倾则苦腰尻痛也。

  凡此二十五变者,人之所苦常病。

  黄帝曰:何以知其然也?

  岐伯曰:赤色小理者,心小;

麤理者,心大。

无骬者,心高;

骬小、短、举者,心下。

骬长者,心下(别本无下字)坚;

骬弱小以薄者,心脆。

骬直下不举者,心端正;

骬倚一方者,心偏倾也。

  白色小理者,肺小;

麤理者,肺大。

巨肩反膺陷喉者,肺高;

合腋张胁者,肺下。

好肩背厚者,肺坚;

肩背薄者,肺脆。

背膺厚者,肺端正;

胁偏疏(《医部全录》注曰:疏,当作竦)者,肺偏倾也。

  青色小理者,肝小;

麤理者,肝大。

广胸反骹者,肝高;

合胁兔骹者,肝下。

胸胁好者,肝坚;

胁骨弱者,肝脆。

膺腹好相得者,肝端正;

胁骨偏举者,肝偏倾也。

  黄色小理者,脾小;

麤理者,脾大。

揭唇者,脾高;

唇下纵者,脾下。

唇坚者,脾坚;

唇大而不坚者,脾脆。

唇上下好者,脾端正;

唇偏举者,脾偏倾也。

  黑色小理者,肾小;

麤理者,肾大。

高耳者,肾高;

耳后陷者,肾下。

耳坚者,肾坚;

耳薄而不坚者,肾脆。

耳好前居牙车者,肾端正;

耳偏高者,肾偏倾也。

  凡此诸变者,持则安,减则病也。

  帝曰:善。

然非余之所问也,愿闻人之有不可病者,至尽天寿,虽有深扰(别本作忧)大恐,怵惕之志,犹不能减(别本作感)也,甚寒大热,不能伤也;

其有不离屏蔽室内,又无怵惕之恐,然不免于病者,何也?愿闻其故。

  岐伯曰:五脏六腑,邪之舍也,请言其故。

五脏皆小者,少病,苦憔心,大愁扰(别本作忧);

五脏皆大者,缓于事,难使以扰(别本作忧)。

五脏皆高者,好高举措;

五脏皆下者,好出人下。

五脏皆坚者,无病;

五脏皆脆者,不离于病。

五脏皆端正者,和利得人心;

五脏皆偏倾者,邪心而善盗,不可以为人平,反复言语也。

  黄帝曰:愿闻六腑之应。

  岐伯答曰:肺合大肠,大肠者,皮其应。

心合小肠,小肠者,脉其应。

肝合胆,胆者,筋其应。

脾合胃,胃者,肉其应。

肾合三焦膀胱,三焦膀胱者,腠理毫毛其应。

  黄帝曰:应之奈何?

  岐伯曰:肺应皮。

皮厚者大肠厚;

皮薄者大肠薄。

皮缓、腹里大者,大肠大而长;

皮急者,大肠急而短。

皮滑者,大肠直;

皮肉不相离者,大肠结。

  心应脉。

皮厚者,脉厚,脉厚者,小肠厚;

皮薄者,脉薄,脉薄者,小肠薄。

皮缓者,脉缓,脉缓者,小肠大而长;

皮薄而脉冲小者,小肠小而短。

诸阳经脉皆多纡屈者,小肠结。

  脾应肉。

肉䐃坚大者,胃厚;

肉䐃么(别本作糜)者,胃薄。

肉䐃小而么(别本作糜)者,胃不坚;

肉䐃不称身者,胃下,胃下者,下管约不利。

肉䐃不坚者,胃缓;

肉䐃无小里累者,胃急。

肉䐃多少里累者,胃结,胃结者,上管约不利也。

  肝应爪。

爪厚色黄者,胆厚;

爪薄色红者,胆薄;

爪坚色青者,胆急;

爪濡色赤者,胆缓;

爪直色白无约者,胆直;

爪恶色黑多纹者,胆结也。

  肾应骨。

密理厚皮者,三焦膀胱厚;

麤理薄皮者,三焦膀胱薄。

疏腠理者,三焦膀胱缓;

皮急而无毫毛者,三焦膀胱急。

毫毛美而麤者,三焦膀胱直,稀毫毛者,三焦膀胱结也。

  黄帝曰:厚薄美恶皆有形,愿闻其所病。

  岐伯答曰:视其外应,以知其内脏,则知所病矣。

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