兵者，凶器也。

争者，逆德也。

事必有本，故王者伐暴乱，本仁义焉。

战国则以立威抗敌相图，故不能废兵也。

　　兵者，以武为植，以文为种。

武为表，文为里。

能审此二者，知胜败矣。

文所以视利害，辨安危；

武所以犯强敌，力攻守也。

专一则胜，离散则败。

　　陈以密则固，锋以疏则达。

卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败。

所以知胜败者，称将于敌也，敌与将犹权衡焉。

安静则治，暴疾则乱。

　　出卒陈兵有常令，行伍疏数有常法，先后之次有适宜。

常令者，非追北袭邑攸用也。

前后不次则失也，乱先后斩之。

常陈皆向敌，有内向，有外向，有立陈，有坐陈。

夫内向所以顾中也，外向所以备外也，立陈所以进也，坐陈所以止也，立坐之陈，相参进止，将在其中。

坐之兵剑斧，立之兵戟弩，将亦居中。

善御敌者，正兵先合，而后扼之，此必胜之术也。

　　陈之斧钺，饬之旗章，有功必赏，犯令必死，存亡死生，在枹之端。

虽天下有善兵者，莫能御此矣。

矢射未交，长刃未接，前噪者谓之虚，后噪者谓之实，不噪者谓之秘。

虚、实、秘者，兵之体也。