兵之教令，分营居陈，有非令而行退教，加犯教之罪。

前行教，前行教之；

后行教，后行教之；

左行教，左行教之；

右行教，右行教之。

教举五人，其甲首有赏。

弗教，如犯教之罪。

罗地教，自揭其者。

者内互揭之，免其罪。

　　凡者临陈，若一人有不行死于敌，则教教如犯法教之罪。

凡什保什，若亡一人，而九人不尽死于敌，则教教如犯法教之罪。

自什己上至于裨将，有不若法教，则教教如犯法教之罪。

凡明刑罚，正劝赏，必在乎兵教之法。

　　将异其旗，卒异其章。

左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前，书其章曰：“某甲某士”。

前后章各五行，尊章置首上，其次差降之。

　　者长教其四人，以板为鼓，以瓦为金，以竿为旗。

击鼓而行，低旗则趋，击金而退。

麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐。

者长教成，合之什长。

什长教成，合之卒长。

卒长教成，合之伯长。

伯长教成，合之兵尉。

兵尉教成，合之裨将。

裨将教成，合之大将。

大将教之，陈于中野，置大表三，百步而一。

既陈，去表百步而决，百步而趋，百步而鹜。

习战以成其节，乃为之赏法。

　　自尉吏而下，尽有旗。

战胜得旗教，各视其所得之爵，以明赏劝之心。

战胜在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罚。

正罚教，所以明赏也。

　　令民背国门之限，决生死之分，教之死而不疑教，有以也。

令守教必固，战教必斗；

奸谋不作，奸民不语；

令行无变，兵行无猜；

轻教若霆，奋敌若惊。

举功别德，明如白黑，令民从上令，如四肢应心也。

　　前军绝行乱陈，破坚如溃教，有以也。

此之谓兵教，所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。