自书契之作，先民可得而闻者，谥传所称，唐、虞以上，帝王有号谥。

辅佐不可得而称矣，而诸子在言之，虽不考虖孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。

孔子曰：“若圣与之，则吾岂敢？”又曰：“何事于之，必也圣乎！”“未知，焉得之？”“生而知之者，上也；

学而知之者，次也；

困而学之，又其次也；

困而不学，民斯为下矣。

”又曰：“中人以上，可以语上也。

”“唯上智与下愚不移。

”传曰：譬如尧、舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讠雚兜欲与为恶则诛。

可与为善，不可与为恶，是谓上智。

桀、纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。

可与为恶，不可与为善，是谓下愚。

齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。

可与为善，可与为恶，是谓中人。

因兹以列九等之序，究极谥传，继世相次，总备古今之略要云。

表略