【原文】

荆州牧刘表不供职贡,多舆僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。
诏书班下其事,孔融上疏,以未“齐兵次楚,唯责包茅,今王师未即舆诛,且宜隐郊祀之事,以崇国体。
若形之四方,非所以塞邪萌。
”

〔评〕凡僭叛不道之事,骤见则骇,习闻则安。
力未及剪除而章其恶,以习民之耳目,且使民知大逆之逋诛,朝廷何震之有?召陵之役,管夷吾不声楚僭,而仅责楚贡,取其易于结局,度势不得不尔。
孔明使人贺吴称帝,非其欲也,势也。
儒家“虽败犹荣”之说,误人不浅。
诏书班下其事,孔融上疏,以为“齐兵次楚,唯责包茅,今王师未即行诛,且宜隐郊祀之事,以崇国体。
若形之四方,非所以塞邪萌。
【菜科解读】
【原文】

荆州牧刘表不供职贡,多舆僭伪,遂乃郊祀天地,拟斥乘舆。
诏书班下其事,孔融上疏,以未“齐兵次楚,唯责包茅,今王师未即舆诛,且宜隐郊祀之事,以崇国体。
若形之四方,非所以塞邪萌。
”

〔评〕凡僭叛不道之事,骤见则骇,习闻则安。
力未及剪除而章其恶,以习民之耳目,且使民知大逆之逋诛,朝廷何震之有?召陵之役,管夷吾不声楚僭,而仅责楚贡,取其易于结局,度势不得不尔。
孔明使人贺吴称帝,非其欲也,势也。
儒家“虽败犹荣”之说,误人不浅。