【原文】

　　程颢为越州佥判，蔡卞为帅，待公甚厚。

初，卞尝为公语：“张怀素道术通神，虽飞禽走兽能呼遣之。

至言孔子诛少正卯，彼尝谏以为太早；

汉祖成皋相持，彼屡登高观战。

不知其岁数，殆非世间人也！”公每窃笑之。

及将往四明，而怀素且来会稽。

卞留少俟，公不为止，曰：“‘子不语怪、力、乱、神’，以不可训也，斯近怪矣。

州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民从风而靡，使真有道者，固不愿此。

不然，不识之未为不幸也！”后二十年，怀素败，多引名士。

［边批：欲以自脱。

］或欲因是染公，竟以寻求无迹而止。

非公素论守正，则不免于罗织矣。

　　［冯述评］

　　张让，众所弃也，而太丘独不难一吊。

张怀素，众所奉也，而伯淳独不轻一见。

明哲保身，岂有定局哉！具二公之识，并行不悖可矣！蔡邕亡命江海积十二年矣，不能自晦以预免董卓之辟；

逮既辟，称疾不就犹可也，乃因卓之一怒，惧祸而从；

受其宠异，死犹叹息。

初心谓何？介而不果，涅而遂淄，公论自违，犹望以续史幸免，岂不愚乎？视太丘愧死矣！

　　《容斋随笔》云：会稽天宁观老何道士，居观之东廊，栽花酿酒，客至必延之。

一日有道人貌甚伟，款门求见。

善谈论，能作大字。

何欣然款留，数日方去。

未几，有妖人张怀素谋乱，即前日道人也。

何亦坐系狱，良久得释。

自是畏客如虎，杜门谢客。

忽有一道人，亦美风仪，多技术。

西廊道士张若水介之来谒，何大怒骂，合扉拒之。

此道乃永嘉林灵噩，旋得上幸，贵震一时，赐名灵素，平日一饭之恩无不厚报。

若水乘驿赴阙，官至蕊珠殿校籍，父母俱荣封。

而老何以尝骂故，朝夕忧惧。

若水以书慰之，始少安。

此亦知其一不知其二之鉴也！