容貌者，骨之余，常佐骨之不足。

情态者，神之余，常佐神之不足。

久注观人精神，乍见观人情态。

大家举止，羞涩亦佳；

小儿行藏，跳叫愈失。

大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。

　　有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。

飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。

不衫不履，旁若无人，此狂态也。

坐止自如，问答随意，此疏懒态也。

饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。

皆根其情，不由矫枉。

弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；

反之，败类也。

大概亦得二三矣。

　　前者恒态，又有时态。

方有对谈，神忽他往；

众方称言，此独冷笑；

深险难近，不足与论情。

言不必当，极口称是，未交此人，故意底毁；

卑庸可耻，不足与论事。

漫无可否，临事迟回；

不甚关情，亦为堕泪。

妇人之仁，不足与谈心。

三者不必定人终身。

反此以求，可以交天下士。