武王问太公曰：“凡用兵之道，大要何如？”太公曰：“古之善战者，非能战于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势，得之者昌，失之者亡。

　　“夫两阵之间，出甲阵兵，纵卒乱行者，所以为变也；

深草蓊翳者，所以逃遁也；

溪谷险阻者，所以止车御骑也；

隘塞山林者，所以少击众也；

坳泽窈冥者，所以匿其形也；

清明无隐者，所以战勇力也；

疾如流矢，如发栅者，所以破精微也；

诡伏存设奇，远张诳诱者，所以破军擒将也；

四分五裂者，所以击圆破方也；

因其惊骇者，所以一击十也；

因其劳倦幕舍者；

所以十击百也；

奇技者，所以越深水渡江河也；

强弩长兵者，所以逾水战也；

长关远候，暴疾谬遁者，所以降城服邑也；

鼓行喧嚣者，所以行奇谋也；

大风甚雨者，所以搏前擒后也；

伪称敌使者，扎以绝粮道也；

谬号令与敌同服者，所以行走北也；

战必以义者，所以励众胜敌也；

尊爵重赏者，所以劝用命也；

严刑重罚者，所以罢怠也；

一喜一怒，一与一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和在珲；

制一臣下也；

处高敞者，所以警守也；

保险阻者，所以为固也；

山林茂秽者，所以默往来也；

深沟高垒，粮多者，所以持久也。

　　“故曰：不知战攻之策，不可以语敌；

不能分移，不可以语奇；

不能治乱，不可以为语变。

　　“故曰：将不仁，则三军不亲；

将不勇，则三军不锐；

将不智，则三军大疑；

将不明，则三军大倾；

将不精微，则三军失其机；

将不常戒，则三军失其备；

将不强力，则三军失其职。

故将者，人之司命，三军与之俱治，与之俱乱。

得贤将者，兵强国昌；

不得贤将者，兵弱国亡。

”武王曰：“善哉！”