武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。

”武王曰：“敢问其目。

”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。

勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。

　　“所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。

　　“勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者可事也，懦而喜任人者可欺也。

　　“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。

将者，国之辅，先王之所重也。

故置将不可不察也。

故曰：“兵不两胜，亦不两败。

兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。

”武王曰：“善哉。

”