人之行，莫大于孝。

孝莫大于严父。

严父莫大于配天，则周公其人也。

昔者，周 公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。

是以四海之内，各以其职来祭。

夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。

圣人因严以教敬， 因亲以教爱。

圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。

父子之道， 天性也，君臣之义也。

父母生之，续莫大焉。

君亲临之，厚莫重焉。

故不爱其亲 而爱他人者，谓之悖德；

不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

以顺则逆，民无则焉。

不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

君子则不然，言思可道，行思 可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。

是以其民畏而爱 之，则而象之。

故能成其德教，而行其政令。

《诗》云：‘淑人君子，其仪不 忒。

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