桓公曰：“地数可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里。

其出水者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七山，出铁之山三千六百九山。

此之所以分壤树谷也，戈矛之所发，刀币之所起也。

能者有余，拙者不足。

封于泰山，禅于梁父，封禅之王七十二家，得失之数，皆在此内。

是谓国用。

”桓公曰：“何谓得失之数皆在此？”管子对曰：“昔者桀霸有天下而用不足，汤有七十里之薄而用有余。

天非独为汤雨菽粟，而地非独为汤出财物也。

伊尹善通移、轻重、开阖、决塞，通于高下徐疾之策，坐起之费时也。

黄帝问于伯高曰：‘吾欲陶天下而以为一家，为之有道乎？’伯高对曰：‘请刈其莞而树之，吾谨逃其蚤牙，则天下可陶而为一家。

’黄帝曰：‘此若言可得闻乎？’伯高对曰：‘上有丹砂者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅、锡、赤铜，上有赭者下有铁，此山之见荣者也。

苟山之见其荣者，君谨封而祭之。

距封十里而为一坛，是则使乘者下行，行者趋。

若犯令者，罪死不赦。

然则与折取之远矣。

’修教十年，而葛卢之山发而出水，金从之。

蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。

雍狐之山发而出水，金从之。

蚩尤受而制之，以为雍狐之戟、芮戈，是岁相兼者诸侯十二。

故天下之君顿戟一怒，伏尸满野。

此见戈之本也。

”

　　桓公问于管子曰：“请问天财所出？地利所在？”管子对曰：“山上有赭者其下有铁，上有铅者其下有银。

一曰：‘上有铅者其下有鉒银，上有丹砂者其下有鉒金，上有慈石者其下有铜金。

’此山之见荣者也。

苟山之见荣者，谨封而为禁。

有动封山者，罪死而不赦。

有犯令者，左足入、左足断；

右足入，右足断。

然则其与犯之远矣。

此天财地利之所在也。

”桓公问于管子曰：“以天财地利立功成名于天下者谁子也？”管子对曰：“文武是也。

”桓公曰：“此若言何谓也？”管子对曰：“夫玉起于牛氏边山，金起于汝汉之右洿，珠起于赤野之末光。

此皆距周七千八百里，其涂远而至难。

故先王各用于其重，珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。

令疾则黄金重，令徐则黄金轻。

先王权度其号令之徐疾，高下其中币而制下上之用，则文武是也。

”

　　桓公问于管子曰：“吾欲守国财而毋税于天下，而外因天下，可乎？”管子对曰：“可。

夫水激而流渠，令疾而物重。

先王理其号令之徐疾，内守国财而外因天下矣。

”桓公问于管子曰：“其行事奈何？”管子对曰：“夫昔者武王有巨桥之粟贵籴之数。

”桓公曰：“为之奈何？”管子对曰：“武王立重泉之戍，令曰：‘民自有百鼓之粟者不行。

’民举所最粟以避重泉之戍，而国谷二什倍，巨桥之粟亦二什倍。

武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛，军五岁毋籍衣于民。

以巨桥之粟二什倍而衡黄金百万，终身无籍于民。

准衡之数也。

”桓公问于管子曰：“今亦可以行此乎？”管子对曰：“可。

夫楚有汝汉之金，齐有渠展之盐，燕有辽东之煮。

此三者亦可以当武王之数。

十口之家，十人咶盐，百口之家，百人咶盐。

凡食盐之数，一月丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。

盐之重，升加分耗而釜五十，升加一耗而釜百，升加十耗而釜千。

君伐菹薪煮泲水为盐，正而积之三万钟，至阳春请籍于时。

”桓公曰：“何谓籍于时？”管子曰：“阳春农事方作，令民毋得筑垣墙，毋得缮冢墓；

丈夫毋得治宫室，毋得立台榭；

北海之众毋得聚庸而煮盐。

然盐之贾必四什倍。

君以四什之贾，修河、济之流，南输梁、赵、宋、卫、濮阳。

恶食无盐则肿，守圉之本，其用盐独重。

君伐菹薪煮泲水以籍于天下，然则天下不减矣。

”

　　桓公问于管子曰：“吾欲富本而丰五谷，可乎？”管子对曰：“不可。

夫本富而财物众，不能守，则税干天下；

五谷兴丰，巨钱而天下贵，则税于天下。

然则吾民常为天下虏矣。

夫善用本者，若以身济于大海，观风之所起。

天下高则高，天下下则下。

天下高我下，则财利税于天下矣。

”

　　桓公问于管子曰，“事尽于此乎？”管子对曰：“未也。

夫齐衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。

人求本者，食吾本粟，因吾本币，骐骥黄金然后出。

令有徐疾，物有轻重，然后天下之宝壹为我用。

善者用非有，使非人。

”