大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。

凡有道者，有德者，使教焉。

死则以为乐祖，祭於瞽宗。

以乐德教国子，中、和、祗庸、孝、友；

以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语；

以乐舞教国子，舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。

以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。

以致鬼、神、示，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远人，以作动物。

　　乃分乐而序之，以祭、以享、以祀。

乃奏黄钟，歌大吕，舞云门，以祀天神；

乃奏大簇，歌应钟，舞咸池，以祭地示；

乃奏姑洗，歌南吕，舞大，以祀四望；

乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川；

乃奏夷则，歌小吕，舞大濩，以享先妣；

乃奏无射，歌夹钟，舞大武，以享先祖。

凡六乐者，文之以五声，播之以八音。

　　凡六乐者，一变而致羽物及川泽之示，再变而致赢物及山林之示，三变而致鳞物及丘陵之示，四变而致毛物及坟衍之示，五变而致介物及土示，六变而致象物及天神。

　　凡乐，圜钟为宫，黄钟为角，大蔟为征，姑洗为羽，雷鼓、雷鼗，孤竹之管；

云和之琴瑟，云门之舞。

冬日至，於地上之圜丘奏之，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣。

凡乐，函钟为宫，大蔟为角，姑洗为征，南吕为羽，灵鼓、灵鼗，孙竹之管，空桑之琴瑟，咸池之舞。

夏日至，於泽中之方丘奏之，若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣。

凡乐，黄钟为宫，大吕为角，大蔟为征，应钟为羽，路鼓、路鼗，阴竹之管，龙门之琴瑟，九德之歌，九之舞，於宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣。

　　凡乐事，大祭祀，宿县，遂従声展之。

王出入，则令奏王夏；

尸出入，则令奏肆夏；

牲出入，则令奏昭夏，帅国子而舞，大飨不入牲。

其他，皆如祭祀。

大射，王出入，令奏王夏；

及射，令奏驺虞，诏诸侯以弓矢舞。

王大食，三宥，皆令奏钟鼓。

王师大献，则令奏恺乐。

　　凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、诸侯薨，令去乐。

大札、大凶、大灾、大臣死，凡国之大忧，令弛县。

凡建国，禁其淫声、过声、凶声、慢声。

大丧，莅廞乐器。

及葬，藏乐器，亦如之。

　　乐师掌国学之政，以教国子小舞。

凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。

教乐仪，行以肆夏，趋以采荠，车亦如之。

环拜以钟鼓为节。

　　凡射，王以驺虞为节，诸侯以狸首为节，大夫以采苹为节，士以采蘩为节。

　　凡乐，掌其序事，治其乐政。

凡国之小事用乐者，令奏钟鼓。

凡乐成，则告备，诏来瞽皋舞。

及彻，帅学士而歌彻，令相。

　　飨食诸侯，序其乐事，令奏钟鼓，令相，如祭之仪。

燕射，帅射夫以弓矢舞，乐出入，令奏钟鼓。

凡军大献，教恺歌，遂倡之。

凡丧，陈乐器，则帅乐官。

及序哭，亦如之。

凡乐官，掌其政令，听其治讼。

　　大胥掌学士之版，以待致诸子。

春入学舍采，合舞；

秋颁学，合声。

以六乐之会正舞位，以序出入舞者。

比乐官，展乐器。

凡祭祀之用乐者，以鼓征学士，序宫中之事。

　　小胥掌学士之征令而比之。

觵其不敬者，巡舞列而挞其怠慢者。

正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县。

辨其声，凡县钟磬，半为堵，全为肆。

　　大师掌六律、六同以合阴阳之声。

阳声：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。

阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。

皆文之以五声：宫、商、角、徵、羽；

皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。

　　教六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。

以六德为之本，以六律为之音。

大祭祀，帅瞽登歌，令奏击拊，下管播乐器，令奏鼓朄。

大飨，亦如之。

大射，帅瞽而歌射节。

大师，执同律以听军声而诏吉凶。

大丧，帅瞽而廞作谥。

凡国之瞽蒙正焉。

　　小师掌教鼓鼗、柷、敔、埙、箫、管、弦、歌。

大祭祀，登歌击拊，下管击应鼓，彻歌。

大飨，亦如之。

大丧，与廞。

凡小祭祀、小乐事，鼓朄，掌六乐声音之节。