凡人之所以为人者，礼义也。

礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。

容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。

以正君臣、亲父子、和长幼。

君臣正，父子亲，长幼和，而后礼义立。

故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。

故曰：冠者，礼之始也。

是故古者圣王重冠。

　　古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事所以重礼；

重礼所以为国本也。

　　故冠于阼，以着代也；

醮于客位，三加弥尊，加有成也；

已冠而字之，成人之道也。

见于母，母拜之；

见于兄弟，兄弟拜之；

成人而与为礼也。

玄冠、玄端奠挚于君，遂以挚见于乡大夫、乡先生；

以成人见也。

　　成人之者，将责成人礼焉也。

责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。

将责四者之行于人，其礼可不重与？

　　故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；

可以为人，而后可以治人也。

故圣王重礼。

故曰：冠者，礼之始也，嘉事之重者也。

是故古者重冠；

重冠故行之于庙；

行之于庙者，所以尊重事；

尊重事而不敢擅重事；

不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。