闻始见君子者，辞曰：“某固愿闻名于将命者。

”不得阶主。

敌者曰：“某固愿见。

”罕见曰：“闻名”。

亟见曰：“朝夕”。

瞽曰：“闻名”。

适有丧者曰：“比”。

童子曰：“听事”。

适公卿之丧，则曰：“听役于司徒”。

君将适他，臣如致金玉货贝于君，则曰：“致马资于有司”；

敌者曰：“赠从者”。

臣致禭于君，则曰：“致废衣于贾人”；

敌者曰：“襚”。

亲者兄弟不，以襚进。

臣为君丧，纳货贝于君，则曰：“纳甸于有司”。

赗马入庙门；

赙马与其币，大白兵车，不入庙门。

赙者既致命，坐委之，摈者举之。

　　主人无亲受也。

受立，授立不坐。

性之直者则有之矣。

始入而辞，曰：“辞矣”。

即席，曰：“可矣”。

排阖说屦于户内者，一人而已矣。

有尊长在则否。

问品味曰：“子亟食于某乎？”问道艺曰：“子习于某乎？”、“子善于某乎？”不疑在躬，不度民械，不愿于大家，不訾重器。

泛扫曰扫，扫席前曰拚；

拚席不以鬣。

执箕膺擖。

不贰问。

问卜筮曰：“义与？志与？”义则可问，志则否。

　　尊长于己逾等，不敢问其年。

燕见不将命。

遇于道，见则面，不请所之。

丧俟事不特吊。

侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不翣也。

寝则坐而将命。

侍射则约矢，侍投则拥矢。

胜则洗而以请，客亦如之。

不角，不擢马。

执君之乘车则坐。

仆者右带剑，负良绥，申之面，拖诸幦，以散绥升，执辔然后步。

请见不请退。

朝廷曰退，燕游曰归，师役曰罢。

侍坐于君子，君子欠伸，运笏，泽剑首，还屦，问日之蚤莫，虽请退可也。

事君者量而后入，不入而后量；

凡乞假于人，为人从事者亦然。

然，故上无怨，而下远罪也。

不窥密，不旁狎，不道旧故，不戏色。

为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾；

颂而无谄，谏而无骄；

怠则张而相之，废则扫而更之；

谓之社稷之役。

　　毋拔来，毋报往，毋渎神，毋循枉，毋测未至。

士依于德，游于艺；

工依于法，游于说。

毋訾衣服成器，毋身质言语。

言语之美，穆穆皇皇；

朝廷之美，济济翔翔；

祭祀之美，齐齐皇皇；

车马之美，匪匪翼翼；

鸾和之美，肃肃雍雍。

问国君之子长幼，长，则曰：“能从社稷之事矣”；

幼，则曰：“能御”，“未能御”。

问大夫之子长幼，长，则曰：“能从乐人之事矣”；

幼，则曰：“能正于乐人”，未能正于乐人”。

问士之子长幼，长，则曰：“能耕矣”；

幼，则曰：“能负薪”、“未能负薪”。

执玉执龟策不趋，堂上不趋，城上不趋。

武车不式；

介者不拜。

　　妇人吉事，虽有君赐，肃拜。

为尸坐，则不手拜，肃拜；

为丧主则不手拜。

葛绖而麻带。

取俎进俎不坐。

执虚如执盈，入虚如有人。

凡祭于室中堂上无跣，燕则有之。

未尝不食新。

　　仆于君子，君子升下则授绥；

始乘则式；

君子下行，然后还立。

乘贰车则式，佐车则否。

贰车者，诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。

有贰车者之乘马服车不齿。

观君子之衣服，服剑，乘马，弗贾。

　　其以乘壶酒，束脩，一犬赐人，若献人，则陈酒执修以将命，亦曰乘壶酒，束脩，一犬。

其以鼎肉，则执以将命。

其禽加于一双，则执一双以将命，委其余。

犬则执緤；

守犬，田犬，则授摈者，既受，乃问犬名。

牛则执纼，马则执靮，皆右之。

臣则左之。

车则说绥，执以将命。

甲若有以前之，则执以将命；

无以前之，则袒櫜奉胄。

哭则执盖。

弓则以左手屈韣执拊。

剑则启椟盖袭之，加夫襓与剑焉。

笏、书、修、苞苴、弓、茵、席、枕、几、颖、杖、琴、瑟、戈有刃者椟、策、龠，其执之皆尚左手。

刀却刃授颖。

削授拊。

凡有刺刃者，以授人则辟刃。

　　乘兵车，出先刃，入后刃，军尚左，卒尚右。

宾客主恭，祭祀主敬，丧事主哀，会同主诩。

军旅思险，隐情以虞。

　　燕侍食于君子，则先饭而后已；

毋放饭，毋流歠；

小饭而亟之；

数噍，毋为口容。

客自彻，辞焉则止。

客爵居左，其饮居右；

介爵、酢爵、僎爵皆居右。

羞濡鱼者进尾；

冬右腴，夏右鳍；

祭膴。

凡齐，执之以右，居之于左。

赞币自左，诏辞自右。

酌尸之仆，如君之仆。

其在车则左执辔右受爵，祭左右轨范乃饮。

凡羞有俎者，则于俎内祭。

君子不食圂腴。

小子走而不趋，举爵则坐祭立饮。

凡洗必盥。

牛羊之肺，离而不提心。

凡羞有湇者，不以齐。

为君子择葱薤，则绝其本末。

羞首者，进喙祭耳。

尊者以酌者之左为上尊。

尊壶者面其鼻。

饮酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。

未步爵，不尝羞。

牛与羊鱼之腥，聂而切之为脍；

麋鹿为菹，野豕为轩，皆聂而不切；

麇为辟鸡，兔为宛脾，皆聂而切之。

切葱若薤，实之酰以柔之。

其有折俎者，取祭肺，反之，不坐；

燔亦如之。

尸则坐。

　　衣服在躬，而不知其名为罔。

其未有烛而有后至者，则以在者告。

道瞽亦然。

凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。

执烛不让，不辞，不歌。

洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。

为人祭曰致福；

为己祭而致膳于君子曰膳；

祔练曰告。

凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；

反命，主人又再拜稽首。

其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。

国家靡敝，则车不雕幾，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。