周公既沒，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。

　　王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。

惟孝友于兄弟，克施有政。

命汝尹茲东郊，敬哉！昔周公师保万民，民怀其德。

往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。

我闻曰：‘至治馨香，感于神明。

黍稷非馨，明德惟馨尔。

’尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。

凡人未见圣，若不克见；

既见圣，亦不克由圣，尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。

图厥政，莫或不艰，有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。

尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于內，尔乃顺之于外，曰：‘斯谋斯猷，惟我后之德。

’呜呼！臣人咸若时，惟良显哉！”

　　王曰：“君陈，尔惟弘周公丕训，无依势作威，无倚法以削，宽而有制，从容以和。

殷民在辟，予曰辟，尔惟勿辟；

予曰宥，尔惟勿宥，惟厥中。

有弗若于汝政，弗化于汝训，辟以止辟，乃辟。

狃于奸宄，败常乱俗，三细不宥。

尔无忿疾于顽，无求备于一夫。

必有忍，其乃有济；

有容，德乃大。

简厥修，亦简其或不修。

进厥良，以率其或不良。

惟民生厚，因物有迁。

违上所命，从厥攸好。

尔克敬典在德，时乃罔不变。

允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。

”