周公作《立政》。

　　周公若曰：“拜手稽首，告嗣天子王矣。

”用咸戒于王曰：“王左右常伯、常任、准人、缀衣、虎贲。

”

　　周公曰：“呜呼！休兹知恤，鲜哉！古之人迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝迪，知忱恂于九德之行。

乃敢告教厥后曰：‘拜手稽首后矣！’曰：‘宅乃事，宅乃牧，宅乃准，兹惟后矣。

谋面，用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。

’

　　桀德，惟乃弗作往任，是惟暴德罔后。

亦越成汤陟，丕厘上帝之耿命，乃用三有宅；

克即宅，曰三有俊，克即俊。

严惟丕式，克用三宅三俊，其在商邑，用协于厥邑；

其在四方，用丕式见德。

　　呜呼！其在受德，暋为羞刑暴德之人，同于厥邦；

乃惟庶习逸德之人，同于厥政。

帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。

　　亦越文王、武王，克知三有宅心，灼见三有俊心，以敬事上帝，立民长伯。

立政：任人、准夫、牧、作三事。

虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶府。

大都小伯、艺人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。

司徒、司马、司空、亚、旅。

夷、微、卢烝。

三亳阪尹。

　　文王惟克厥宅心，乃克立兹常事司牧人，以克俊有德。

文王罔攸兼于庶言；

庶狱庶慎，惟有司之牧夫是训用违；

庶狱庶慎，文王罔敢知于兹。

　　亦越武王，率惟敉功，不敢替厥义德，率惟谋从容德，以并受此丕丕基。

”

　　呜呼！孺子王矣！继自今我其立政。

立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱；

相我受民，和我庶狱庶慎。

时则勿有间之，自一话一言。

我则末惟成德之彦，以乂我受民。

　　呜呼！予旦已受人之徽言咸告孺子王矣。

继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。

　　自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾乂，国则罔有。

立政用憸人，不训于德，是罔显在厥世。

继自今立政，其勿以憸人，其惟吉士，用励相我国家。

　　今文子文孙，孺子王矣！其勿误于庶狱，惟有司之牧夫。

其克诘尔戎兵以陟禹之迹，方行天下，至于海表，罔有不服。

以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。

呜呼！继自今后王立政，其惟克用常人。

”

　　周公若曰：“太史！司寇苏公式敬尔由狱，以长我王国。

兹式有慎，以列用中罚。

”