盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。

作《盘庚》三篇。

　　盘庚迁于殷，民不适有居，率吁众戚出矢言。

曰：“我王来，即爰宅于兹，重我民，无尽刘。

不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁；

不常厥邑，于今五邦。

今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。

”

　　盘庚斅于民，由乃在位以常旧服，正法度。

曰：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于庭。

　　王若曰：“格汝众，予告汝，训汝猷，黜乃心，无傲从康。

　　古我先王，亦惟图任旧人共政。

王播告之，修不匿厥指。

王用丕钦；

罔有逸言，民用丕变。

今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。

非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。

予若观火，予亦拙谋作，乃逸。

　　若网在纲，有条而不紊；

若农服田力穑，乃亦有秋。

汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。

乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。

　　汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。

乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命！汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。

则惟汝众自作弗靖，非予有咎。

　　迟任有言曰：‘人惟求旧，器非求旧，惟新。

’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。

兹予大享于先王，尔祖其从与享之。

作福作灾，予亦不敢动用非德。

　　予告汝于难，若射之有志。

汝无侮老成人，无弱孤有幼。

各长于厥居。

勉出乃力，听予一人之作猷。

　　无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。

邦之臧，惟汝众；

邦之不臧，惟予一人有佚罚。

凡尔众， 其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口。

罚及尔身，弗可悔。

”