《易》之为书也,原始要终,以为质也。
六爻相杂,唯其时物也。
其初难知,其上易知,本末也。
初辞拟之,卒成之终。

若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。
噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。
知者观其彖辞,则思过半矣。

二与四同功而异位,其善不同;
二多誉,四多惧,近也。
柔之为道,不利远者;
其要无咎。
其用柔中也。

三与五同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。
其柔危,其刚胜耶?
六爻相杂,唯其时物也。
其初难知,其上易知,本末也。
初辞拟之,卒成之终。
若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。
噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。
知者
【菜科解读】
《易》之为书也,原始要终,以为质也。
六爻相杂,唯其时物也。
其初难知,其上易知,本末也。
初辞拟之,卒成之终。

若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。
噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣。
知者观其彖辞,则思过半矣。

二与四同功而异位,其善不同;
二多誉,四多惧,近也。
柔之为道,不利远者;
其要无咎。
其用柔中也。

三与五同功而异位,三多凶,五多功,贵贱之等也。
其柔危,其刚胜耶?