公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也。
’”

孟子曰:“何以言之?”曰:“怨。
”

曰:“固哉,高叟之为诗也!有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之;
无他,疏之也。
其兄关弓而射之,则己垂涕泣而道之;
无他,戚之也。
小弁之怨,亲亲也。
亲亲,仁也。
固矣夫,高叟之为诗也!”曰:“凯风何以不怨?”
曰:“凯风,亲之过小者也;
小弁,亲之过大者也。
亲之过大而不怨,是愈疏也;
亲之过小而怨,是不可矶也。
愈疏,不孝也;
不可矶,亦不孝也。
孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕。
’”
’”孟子曰:“何以言之?”曰:“怨。
”曰:“固哉,高叟之为诗也!有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之;
无他,疏之也。
其兄关弓而射之,则
【菜科解读】
公孙丑问曰:“高子曰:‘小弁,小人之诗也。
’”

孟子曰:“何以言之?”曰:“怨。
”

曰:“固哉,高叟之为诗也!有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而道之;
无他,疏之也。
其兄关弓而射之,则己垂涕泣而道之;
无他,戚之也。
小弁之怨,亲亲也。
亲亲,仁也。
固矣夫,高叟之为诗也!”曰:“凯风何以不怨?”
曰:“凯风,亲之过小者也;
小弁,亲之过大者也。
亲之过大而不怨,是愈疏也;
亲之过小而怨,是不可矶也。
愈疏,不孝也;
不可矶,亦不孝也。
孔子曰:‘舜其至孝矣,五十而慕。
’”