万章曰：“敢问不见诸侯，何义也？”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。

庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也。

”

　　万章曰：“庶人，召之役，则往役；

君欲见之，召之，则不往见之，何也？”曰：“往役，义也；

往见，不义也。

且君之欲见之也，何为也哉？”

　　曰：“为其多闻也，为其贤也。

”曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎？为其贤也，则吾未闻欲见贤而召之也。

缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如？’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎？’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子，君也；

我，臣也。

何敢与君友也？以德，则子事我者也。

奚可以与我友？’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与？齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。

志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。

孔子奚取焉？取非其招不往也。

”

　　曰：“敢问招虞人何以？”曰：“以皮冠。

庶人以旃，士以旗，大夫以旌。

以大夫之招招虞人，虞人死不敢往。

以士之招招庶人，庶人岂敢往哉。

况乎以不贤人之招招贤人乎？欲见贤人而不以其道，犹欲其入而闭之门也。

夫义，路也；

礼，门也。

惟君子能由是路，出入是门也。

诗云：‘周道如底，其直如矢；

君子所履，小人所视。

’”

　　万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行。

然则孔子非与？”曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也。

”