万章曰：“士之不托诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。

诸侯失国，而后托于诸侯，礼也；

士之托于诸侯，非礼也。

”

　　万章曰：“君馈之粟，则受之乎？”曰：“受之。

”

　　“受之何义也？”曰：“君之于氓也，固周之。

”

　　曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”曰：“不敢也。

”

　　曰：“敢问其不敢何也？”曰：“抱关击柝者，皆有常职以食于上。

无常职而赐于上者，以为不恭也。

”

　　曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪公之于子思也，亟问，亟馈鼎肉。

子思不悦。

于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受。

曰：‘今而后知君之犬马畜伋。

’盖自是台无馈也。

悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”

　　曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”曰：“以君命将之，再拜稽首而受。

其后廪人继粟，庖人继肉，不以君命将之。

子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。

尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位。

故曰：“王公之尊贤者也。

”