孟子之平陆。
谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”曰:“不待三。
”

“然则子之失伍也亦多矣。
凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。
”曰:“此非距心之所得为也。
”

曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。
求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?”曰:“此则距心之罪也。
”
他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉。
知其罪者,惟孔距心。
为王诵之。
”王曰:“此则寡人之罪也。
”
谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”曰:“不待三。
”“然则子之失伍也亦多矣。
凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。
”曰:“此非
【菜科解读】
孟子之平陆。
谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”曰:“不待三。
”

“然则子之失伍也亦多矣。
凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣。
”曰:“此非距心之所得为也。
”

曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣。
求牧与刍而不得,则反诸其人乎?抑亦立而视其死与?”曰:“此则距心之罪也。
”
他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉。
知其罪者,惟孔距心。
为王诵之。
”王曰:“此则寡人之罪也。
”