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左传·襄公·襄公二十九年

时间:2025-12-30来源:网络作者:小菜点击数:
简介:【经】二十有九年春,王正月,公在楚。

夏五月,公至自楚。

庚午,卫侯衎卒。

阍弑吴子馀祭。

仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。

晋侯使士

【菜科解读】

  【经】

  二十有九年春,王正月,公在楚。

  夏五月,公至自楚。

  庚午,卫侯衎卒。

  阍弑吴子馀祭。

  仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕人、薛人、小邾人城杞。

  晋侯使士鞅来聘。

  杞子来盟。

  吴子使札来聘。

  秋九月,葬卫献公。

  齐高止出奔北燕。

  冬,仲孙羯如晋。

  【传】

  二十九年春,王正月,公在楚,释不朝正于庙也。

楚人使公亲襚,公患之。

穆叔曰:“祓殡而襚,则布币也。

”乃使巫以桃茢先祓殡。

楚人弗禁,既而悔之。

  二月癸卯,齐人葬庄公于北郭。

  夏四月,葬楚康王。

公及陈侯、郑伯、许男送葬,至于西门之外。

诸侯之大夫皆至于墓。

楚郏敖即位。

王子围为令尹。

郑行人子羽曰:“是谓不宜,必代之昌。

松柏之下,其草不殖。

  公还,及方城。

季武子取卞,使公冶问,玺书追而与之曰:“闻守卞者将叛,臣帅徒以讨之,既得之矣,敢告。

”公冶致使而退,及舍而后闻取卞。

公曰:“欲之而言叛,只见疏也。

”公谓公冶曰:“吾可以入乎?”对曰:“君实有国,谁敢违君!”公与公冶冕服。

固辞。

强之而后受。

公欲无入,荣成伯赋《式微》,乃归。

  五月,公至自楚。

公冶致其邑于季氏,而终不入焉。

曰:“欺其君,何必使余?”季孙见之,则言季氏如他日。

不见,则终不言季氏。

及疾,聚其臣,曰:“我死,必无以冕服敛,非德赏也。

且无使季氏葬我。

  葬灵王。

郑上卿有事,子展使印段往。

伯有曰:“弱,不可。

”子展曰:“与其莫往,弱不犹愈乎?《诗》云:‘王事靡盬,不遑启处。

’东西南北,谁敢宁处?坚事晋、楚,以蕃王室也。

王事无旷,何常之有?”遂使印段如周。

  吴人伐越,获俘焉,以为阍,使守舟。

吴子馀祭观舟,阍以刀弑之。

  郑子展卒,子皮即位。

于是郑饥,而未及麦,民病。

子皮以子展之命,饩国人粟,户一钟,是以得郑国之民。

故罕氏常掌国政,以为上卿。

宋司城子罕闻之,曰:“邻于善,民之望也。

”宋亦饥,请于平公,出公粟以贷。

使大夫皆贷。

司城氏贷而不书,为大夫之无者贷。

宋无饥人。

叔向闻之,曰:“郑之罕,宋之乐,其后亡者也!二者其皆得国乎!民之归也,施而不德,乐氏加焉,其以宋升降乎?”

  晋平公,杞出也,故治杞。

六月,知悼子合诸侯之大夫以城杞,孟孝伯会之。

郑子大叔与伯石往。

子大叔见大叔文子,与之语。

文子曰:“甚乎!其城杞也。

”子大叔曰:“若之何哉?晋国不恤周宗之阙,而夏肄是屏。

其弃诸姬,亦可知也已。

诸姬是弃,其谁归之?吉也闻之,弃同即异,是谓离德。

《诗》曰:‘协比其邻,昏姻孔云。

’晋不邻矣,其谁云之?”

  齐高子容与宋司徒见知伯,女齐相礼。

宾出,司马侯言于知伯曰:“二子皆将不免。

子容专,司徒侈,皆亡家之主也。

”知伯曰:“何如?”对曰:“专则速及,侈将以其力毙,专则人实毙之,将及矣。

  范献子来聘,拜城杞也。

公享之,展庄叔执币。

射者三耦,公臣不足,取于家臣。

家臣:展瑕、展玉父为一耦。

公臣:公巫召伯、仲颜庄叔为一耦,鄫鼓父、党叔为一耦。

  晋侯使司马女叔侯来治杞田,弗尽归也。

晋悼夫人愠曰:“齐也取货。

先君若有知也,不尚取之!”公告叔侯,叔侯曰:“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏,皆姬姓也,晋是以大。

若非侵小,将何所取?武、献以下,兼国多矣,谁得治之?杞,夏馀也,而即东夷。

鲁,周公之后也,而睦于晋。

以杞封鲁犹可,而何有焉?鲁之于晋也,职贡不乏,玩好时至,公卿大夫相继于朝,史不绝书,府无虚月。

如是可矣!何必瘠鲁以肥杞?且先君而有知也,毋宁夫人,而焉用老臣?”杞文公来盟。

书曰“子”,贱之也。

  吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。

谓穆子曰:“子其不得死乎?好善而不能择人。

吾闻‘君子务在择人’。

吾子为鲁宗卿,而任其大政,不慎举,何以堪之?祸必及子!”

  请观于周乐。

使工为之歌《周南》《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也。

然勤而不怨矣。

”为之歌《邶》《鄘》《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。

吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》,曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎?”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎,大风也哉!表东海者,其大公乎!国未可量也。

”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。

夫能夏则大,大之至也,其周之旧乎?”为之歌《魏》,曰:“美哉,沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也。

”为之歌《唐》,曰:“思深哉!其有陶唐氏之遗民乎?不然,何忧之远也。

非令德之后,谁能若是?”为之歌《陈》,曰:“国无主,其能久乎?”自《郐》以下无讥焉。

为之歌《小雅》,曰:“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有先王之遗民焉。

”为之歌《大雅》,曰:“广哉,熙熙乎!曲而有直体,其文王之德乎?”为之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈,迩而不偪,远而不携,迁而不淫,复而不厌,哀而不愁,乐而不荒,用而不匮,广而不宣,施而不费,取而不贪,处而不底,行而不流,五声和,八风平,节有度,守有序,盛德之所同也。

”见舞《象箾》《南籥》者,曰:“美哉!犹有憾。

”见舞《大武》者,曰:“美哉!周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有惭德,圣人之难也。

”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德,非禹其谁能修之?”见舞《韶箾》者,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也,虽甚盛德,其蔑以加于此矣。

观止矣!若有他乐,吾不敢请已!”

  其出聘也,通嗣君也。

故遂聘于齐,说晏平仲,谓之曰:“子速纳邑与政!无邑无政,乃免于难。

齐国之政,将有所归,未获所归,难未歇也。

”故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免于栾、高之难。

  聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉。

谓子产曰:“郑之执政侈,难将至矣!政必及子。

子为政,慎之以礼。

不然,郑国将败。

  適卫,说蘧瑗、史狗、史、公子荆、公叔发、公子朝,曰:“卫多君子,未有患也。

  自卫如晋,将宿于戚。

闻钟声焉,曰:“异哉!吾闻之也:‘辩而不德,必加于戮。

’夫子获罪于君以在此,惧犹不足,而又何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。

君又在殡,而可以乐乎?”遂去之。

文子闻之,终身不听琴瑟。

  適晋,说赵文子、韩宣子、魏献子,曰:“晋国其萃于三族乎!”说叔向,将行,谓叔向曰:“吾子勉之!君侈而多良,大夫皆富,政将在家。

吾子好直,必思自免于难。

  秋九月,齐公孙虿、公孙竈放其大夫高止于北燕。

乙未,出。

书曰:“出奔。

”罪高止也。

高止好以事自为功,且专,故难及之。

  冬,孟孝伯如晋,报范叔也。

  为高氏之难故,高竖以卢叛。

十月庚寅,闾丘婴帅师围卢。

高竖曰:“苟使高氏有后,请致邑。

”齐人立敬仲之曾孙酀,良敬仲也。

十一月乙卯,高竖致卢而出奔晋,晋人城绵而寘旃。

  郑伯有使公孙黑如楚,辞曰:“楚、郑方恶,而使余往,是杀余也。

”伯有曰:“世行也。

”子晳曰:“可则往,难则已,何世之有?”伯有将强使之。

子晳怒,将伐伯有氏,大夫和之。

十二月己巳,郑大夫盟于伯有氏。

裨谌曰:“是盟也,其与几何?《诗》曰:‘君子屡盟,乱是用长。

’今是长乱之道也。

祸未歇也,必三年而后能纾。

”然明曰:“政将焉往?”裨谌曰:“善之代不善,天命也,其焉辟子产?举不踰等,则位班也。

择善而举,则世隆也。

天又除之,夺伯有魄。

子西即世,将焉辟之?天祸郑久矣,其必使子产息之,乃犹可以戾。

不然,将亡矣。

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