太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。

奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？

　　孙叔敖者，楚之处士也。

虞丘相进之於楚庄王，以自代也。

三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。

秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。

　　庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。

市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。

”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。

”相曰：“罢，吾今令之复矣。

”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。

今市令来言曰“市乱，民莫安其处，次行之不定”。

臣请遂令复如故。

”王许之，下令三日而市复如故。

　　楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。

相曰：“令数下，民不知所从，不可。

王必欲高车，臣请教闾里使高其困。

乘车者皆君子，君子不能数下车。

”王许之。

居半岁，民悉自高其车。

　　此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。

故三得相而不喜，知其材自得之也；

三去相而不悔，知非己之罪也。

　　子产者，郑之列大夫也。

郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。

大宫子期言之君，以子产为相。

为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。

二年，市不豫贾。

三年，门不夜关，道不拾遗。

四年，田器不归。

五年，士无尺籍，丧期不令而治。

治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人兒啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”

　　公仪休者，鲁博士也。

以高弟为鲁相。

奉法循理，无所变更，百官自正。

使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。

　　客有遗相鱼者，相不受。

客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。

今为相，能自给鱼；

今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。

”

　　食茹而美，拔其园葵而弃之。

见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？

　　石奢者，楚昭王相也。

坚直廉正，无所阿避。

行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。

纵其父而还自系焉。

使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。

夫以父立政，不孝也；

废法纵罪，非忠也；

臣罪当死。

”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。

”石奢曰：“不私其父，非孝子也；

不奉主法，非忠臣也。

王赦其罪，上惠也；

伏诛而死，臣职也。

”遂不受令，自刎而死。

　　李离者，晋文公之理也。

过听杀人，自拘当死。

文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。

下吏有过，非子之罪也。

”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；

受禄为多，不与下分利。

今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。

”辞不受令。

文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。

公以臣能听微决疑，故使为理。

今过听杀人，罪当死。

”遂不受令，伏剑而死。

　　太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。

子产病死，郑民号哭。

公仪子见好布而家妇逐。

石奢纵父而死，楚昭名立。

李离过杀而伏剑，晋文以正国法。

　　奉职循理，为政之先。

恤人体国，良史述焉。

叔孙、郑产，自昔称贤。

拔葵一利，赦父非。

李离伏剑，为法而然。